סיבת האלוקים לבריאת העולם

הראיה, אתה? ליטאי? נשמע כמעט חברונע'ר..;)
לעצם העניין- אין בכך שום קשר לקבלה או להגיון, השאלה כרגע היא לא הגיונית האם טבעי שיתן לנו הבורא להבין את רצונו המקורי, אלא, האם במצב שנוצר יש לנו את הכלים להבין זאת, כל בר דעת שמכיר במגבלות השכל האנושי וב-אי מגבלת החוכמה האלוהית יכול להבין את העניין הפשוט של אי יכולת השגת רצונותיו של האל (בתכליתם), וכי בר אנוש ממוצע יכול ברמה השיכלית להתווכח עם האל ע"י שכלו? אז מדוע שיוכל להבין את רצונו האישי?
הדבר דומה בדמין מסויים לתלמיד כיתה ב' שלמד לראשונה חוק פיזיקלי בסיסי ועכשיו הוא רוצה להבין הרצאה של פרופסור בחוג לפיזיקה גרעינית.. זה לא שהילד לא יכול ללמוד, אדרבה ראוי שילמד, אבל עליו להיות מודע לכך שמעבר לתפישת שכלו והשגתו המסויימת, קיימת תפישה רחבה הרבה יותר, שכרגע אין הוא יכול להכילה.

הגיוניי, צדקת לכאורה בניסוח שלך לגבי סיבת השאלה "מה" ולא "למה", ומה שכתבתי זו בדיוק הסיבה מדוע לא נדע תשובה ל"למה", אבל אני חושב שזה גם לא נכון לשאול במקרה שאי יכולת ההשגה של התשובה היא מכח חוסר השגתנו את רצונו, אם כך גם שאלתנו אינה נכונה כי איננו מבינים אפי' את השאלה כשאין שכלנו מסוגל להכיל באמת מי הוא מה הוא ומה רצונו.(עיין דרך ה' והרמב"ם בעניין יחודו ופשיטותו)

מקס, להבנתי עניין "נהמא דכיסופא" הוא בעיקרו על לעתיד לבא בעולם האמת שאז הבושה תהיה אמיתית מכיוון שאין תאוות וללא כח ההרגל שיש לנו כאן שרגילים שלא להודות ולהחשיב את האויר לנשימה כמתנה מיוחדת.
וגם על מה שהגדרת כ"צרכים מינימליים" נשלם, ומי שלא שילם יפרע ממנו.
ולכן כשנעמוד מול השכינה ואז זה עולם של נשמות, זו תהיה בדיוק אותה בושה כמו מהשכן שלך בעולם הזה ועוד יותר מכך, ובנוסף, יתבישו הנשמות אחת מהשניה כמו שאתה בטח יודע שמובא בחז"לינו.

אה ו.. ברוכים הנמצאים לכל אלו שהחזיקו את הפורום כדי שיהיה לאן לחזור..:)