האם מישהו יכול לפרט מה הבעיות שם, והרי בס"ה הוא מנוהל ע"י רבנים ירא"ש?
נשלח ב-16/4/2010 10:10
כנראה שהכשרות.. נראה כסטנדרטים נמוכים מרוב הכשרויות.
נשלח ב-16/4/2010 18:52
מה השאלה בכלל ?
מדובר בפרענקים מה הם מבינים בכלל מהחיים שלהם ?
ועוד אתה רוצה שהם יתנו כשרות ?
הם אפ' לא נכנסים לפוליטקה וללשון הרע שיש בין כל הבדצ"ים למינהם . אז מה עדיף לאכול בד"ץ עם לשון הרע או בד"ץ בלי לשון הרע ?
והתשובה קיבלת בשאלה שלך ודי לחכימא ברמיזא .
נשלח ב-29/4/2010 07:40
אין שום בעיה בכשרות של בית יוסף א. האפך הוא הנכון, עטרה בית יוסף הוא כשרות ברמה טובה מאוד, הסבר קצר: כל גוף כשרות כדי להיות גוף כשרות טוב הוא צריך הרבה תזרים מזומנים (תקציב) כדי להעסיק יותר משגיחים, שוחטים ומנקרים כדי שכוח- העבודה לא יעשה ח"ו מיכשול בגלל עומס על כוח אדם קטן. עטרה בית יוסף משווק את הבשר שלו בארץ ומחוצה לה, הם זכו במכרז של צה"ל ומשווקים לבסיסי צה"ל, זאת אומרת כסף לא חסר שם ולכן הם נותנים עבודה טובה וסחורה ברמת כשרות מהודרת מאוד. ב. כל מי שמצא לנכון להשמיץ את הכשרות הזו, או שהוא בור בנושא זה, או שהוא לא בדק את ההכשר ולא תרח לבקר במפעלים ובמשחטות. רוב הציבור ניזון משמועות ולכן יש כאלו שמנצלים זאת.
נשלח ב-29/4/2010 09:20
elad23
אם ההכשר ברמת הכתיבה שלך ( לפחות מבחינת שגיאות כתיב גרועות ביותר ) אז אז שומר נפשו ירחק.
נשלח ב-30/4/2010 12:40
ארבל לא תרחת לאפוך בזחותו....
נשלח ב-23/5/2010 12:23
אלעד -לצערך כן בדקו את זה . הם זכו במכרז צה"ל בגלל כח פוליטי ומחיר זול..
נשלח ב-29/5/2010 23:26
לאשכנזים בוודאי יש בעיה לאכל את זה כשהרב עובדיה לא מחזיק מפסקי הרמ"א מה יעשו המשגיחים כשיש פסול בשחיטה שכשר לפי מרן אבל הרמ"א החמיר מאד מצוי סרכות בדופן צר שמרן הקל בזה אבל הרמ"א מצריך למעך בסירכה במציאות אצלם לא ממעכים כמו שצריך ונופחים ככה את הריאה ומסתמכים על מרן
נשלח ב-30/5/2010 09:32
לידידי GeorgeSoro היקר, ניפוח הריאה היא רק אם יש רעותא, זה אפילו לא חומרה! צא מהפוליטיקה מעיקר הדין הוא הכשר טוב ומהודר מאוד, וכל השאר זה סתם שמועות.
נשלח ב-30/5/2010 22:05
על זה בדיוק דיברתי דעת רמ"א מובא בשו"ע יורה דעה סימן לט ס"ק א הביא דעת הבה"ג שחובה לנפוח גם בלי שום רעותא וכל שהריאה לפנינו חובה לנפוח ואסור לאכל בלי נפיחה עיין שם גם בט"ז ומנהג האשכנזים כיום בכל ההכשרים לנפוח כל ריאה כדעת הבה"ג ושערי דורא וידוע שסוף סימן לט בשו"ע 5 סעיפים חלק על זה הרמ"א מכל וכל והחמיר בכל הסירכות שנמצאות שם דופן צר ומכה בדופן וכו אבל אחינו הספרדים מקילים בזה וקוראים את זה חלק בית יוסף ואם לא מיעכו הסירכה כראוי זה טריפה לפי הרמ"א
נשלח ב-31/5/2010 03:04
איני יודע למה ומאיפה למדתה שהרמ"א יותר מחמיר ממר"ן השו"ע?!!!
הרי להווי ידוע שלדעת מר"ן השו"ע גם קרומים ממחצית האונה ופנימה וכן רירים סתם הינם בגדר סירכות.
לכל השיטות, לאחר הבדיקות אם מסתבר שלא היה נקב מתחת לסירכא הרי שהבשר כשר.
לבני ספרד אסור לאכול משיחטת רמ"א כי לפי הרמ"א מועיל למעך הסירכה!
והרמ"א הסכים לא למעך בסירכות הוורדא וכן בכל סירכא שלא כסידרן שטריפה מדינה דגמרא בלי שום חולק
ואין לסמוך על המקילין במיעוך ומשמוש.
הרי פה רואים בפרוש שהרמ"א מסכים לדעת מר"ן ומי כמוך יודע שכל הקולה הזאת שנהגו במקומות אלו לסמוך על מעוך הסירכא כדי לחוס על ממונם של ישראל.
וכתב הפרי מגדים יז' "השוחטים זמננו קולפין הסירכא בצפורניים וסומכין על הרוק מאכילים טריפות לישראל" ח"ו ל"ע.
על כן אין לחוש כלל וכלל ולהוציא דופי על כשרויות הבדצי"ם השונים, כלם היום עושים את רוב השיטות המקובלות, כלל בד"ץ בית יוסף.
כאן המקום לפרסם את אשר סיפר לפני מספר שנים הגאון הגדול רבי שלמה עמאר שליט"א למרן מאור ישראל שליט"א בשובו מסיור שערך מטעם הרבנות הראשית לישראל, בכמה ממפעלי הבשר במדינות דרום אמריקא, כי הנה לאחר יוזמת בד"צ "בית יוסף" החלו עוד בדצי"ם לשחוט בדרום אמריקא, והנה נוכח הרב לדעת כי אחוזי הבשר החלק היוצאים ממפעלים אלו גדולים לאין שיעור מהאחוזים הנהוגים בבד"צ "בית יוסף", כאשר בבד"צ "בית יוסף" אחוזי ה"חלק" עומדים על עשרים ושבעה אחוז בערך, ובאותם מפעלים עומד המספר על קרוב לחמישים ושמונה אחוז, וכשנשאל ראש הצוות העומד שם לפשר הדבר, השיב לו הלה בתמימות כי דווקא ביום זה, בעת ביקורו של הגר"ש עמאר במפעל היו הבהמות מעט חולות ולכן אחוז ה"חלק" עמד "רק" במספר זה, אבל ביום רגיל האחוז הוא גבוה יותר. והדבר מעורר פליאה כי המפעלים שוכנים בסמיכות מקום אחד לשני, והבהמות הם אותם בהמות וכיצד יתכן הפרש כה גדול בין שני המפעלים, אלא דבר זה מעיד ללא ספק על הידור רב וביצוע אמיתי ומדוייק של דעת מרן הבית יוסף זיע"א, שלא להחתים בחותמת "חלק" אלא ריאה שהיא ללא סירכא או ריר כלל.
חזקים וברוכים תהיו.
תוקן על ידי ELAD23 ב- 31/05/2010 03:07:26
תוקן על ידי ELAD23 ב- 31/05/2010 03:10:01
נשלח ב-31/5/2010 22:13
לא מומלץ לפסוק הלכות מתוך ויקיפדיה תלמד את הסוגיות לעומק בפנים וא"כ נדבר וגם אז אני לא מתייחס לשמועות רק לעובדות ועובדה היא שהעומד בראש המערכת קרי הרב עובדיה יוסף מבטל את פסיקות הרמ"א ולכן אין להיסתמך על הכשר זה לאשכנזים.
נשלח ב-1/6/2010 01:31
מה הקשר אני לא יודע? נ.ב תתמודד עם הנאמר ולא עם האומר. יום טוב
