מחאה - גענעראל פארזאמלנוג זינטאג וועגן הולכי בג"ץ

אלע מודעות בנוגע דער עצרת

הויכהילכער'ס רופן יעצט אויס אין די קרית יואל'ע גאסן איבער דעם מעמד מחאה.

ר' ישעי' יעקב שטויבער'ס זוהן האט יעצט אין א "געווינער'ישע..." שריט אפגעריסן די ווייער פון די ספיקער'ס אין קרית יואל, ווען עס איז דורכגעפארן ביי די סאסמאן שוהל.

עס איז דערווייל א אומפארשטענדליך זאך פארוואס די זאלי'ס זענען אזוי ווילד אז מ'איז מוחה אויף הליכה לבג"ץ, נאך וואס דאס איז דאך - כידוע - א מחאה אויף די ארונים זעלבסט?...

באקומען בילדער ווי שטויבער מיט יוסל זענען מסיר דעם חרון אף..

די טראק פארט שוין ווייטער.

יוסל מסור, גיי נעם קעיר.

ווער איז דער שטויבער? ערשטע נאמען? איידעם ביי?

און אויב האט ער צוריסן די ווייער'ס, וויאזוי איז עס ווייטער געפארן? מיט א נייע ספיקער/ווייער?

און באלד גייט שחמט שפילן מיט אונז א שפיל כאילו אונז גייען ח"ו און בג"ץ פארוואס מאכן די זאליס נישט קיין עצרת אויף דעם לויט ווי איך קען די זאליס פאר אסאך קלענערע חטאים ווי דעם האבן זיי שוין איבער געקערט וועלטן זיי וואלטן שוין לאנג באשמיצט די גאנצע גאס מיט צעטלעך קעגען אונז זיי נישט קיין נער שחמט און פראביר מיר נישט אייצורעדען אז די גלייבסט יא אז אונז זענען געגאנגען און בג"ץ ווען יא וואלטן ענק שוין געשריבן אסאך מער ווי אונז ענק קענען דאך גוט די מלאכה

ובדרך אגב וואס האבן אונז פון גיין און בג"ץ דאס איז זיכער אז דאס איז נאר לרעתינו דארט קען מען נאר פארלירן ווילסטו איינרעדען דיר מיט דיין עולם ווי קעלבעלעך אז אונז זענען געגאנגען און בג"ץ לרעתינו די ביסטו אינגאנצן פאריקט אפשר???? די מיינסט אז דער עולם איז גולם????

2 ניקס האבן מיר געפרעגט אין אישי צו איך ווייס דעם אמת איבער די שטרי בירורין פונעם גאב"ד עדה"ח.

איז אזוי, בעצם איז דאס לגמרי נישט נוגע ווען מ'רעדט פונעם מכשול הנורא פון הליכה לבג"ץ, וואס דאס איז געווען א בגידה בתורת רבינו פון די ערשטע מינוט אן. אפגעזעהן צו זיי ווילן יא די"ת 'באיזה אופן' צו נישט.

און לגבי די שט"ב, וואס איך ווייס איז אזוי: דער גאב"ד האט געגעבן א לעצטע דעדליין פאר די זאליס אונטערצושרייבן אויף שטרי בירורין, דאס איז געווען א נוסח וואס דער גאב"ד אליין האט אויסגעארבייט.
די זאליס זענען צום לעצן טאג אנגעקומען מיט "פארטיג-גע'חתמ'טע" שטרי בירורין, אבער... מיט אן אייגענעם נוסח.
אין זייער אייגענעם נוסח האבן זיי אריינגעלייגט אייגענע פרישע תנאים, מיט נייע תירוצים און אויסריידן פארוואס זיי ווילן נישט אונטערשרייבן נאר אויב דער נוסח גייט אזוי און אזוי מיט תנאים משונים.

די הסבר פון זייער זייט פארשטייט יעדער זייער גוט, זיי ווילן די"ת אין בני ברק גענוי ווי זיי ווילן עס אין וומסב"ג.. דעריבער וועלן זיי שטענדיג אנקומען מיט פרישע דריידלעך, אזוי אז די זאך זאל קיינמאל נישט צושטאנד קומען.

און דא האלטן מיר יעצט.

נאר וואס יא, מענטשן פרעגן צו דער גאב"ד איז מעלה אדער מוריד דא.
די תירוץ איז אז ער איז מוריד. און נישט ווייל ער איז גענויגט צו זיי, אדרבה, ער איז זיייער ברוגז אויף זיי צוליבן פאקט אז זיי זענען אריין אין בג"ץ און עד היום ווילן זיי נישט גיין צו די"ת כמשמעו, נאר וואס דען, דער גאב"ד לאזט זיך גאנץ גרינג פאר-פירן פון זיי. ער גיט נאך צייט און נאך צייט, ער גיט נאך דעיס און גיט נאך יענץ, מיט'ן כוונה אז כולי האי ואולי, אפשר אזוי וועלן זיי צום סוף מוזן קומען. און אין די צייט וואס די בני ברק'ער רבנים זענען מער אויסגעריבן אין די סארט זאכן, און זיי וואלטן שוין לאנג ארויסגעקומען מיט א גרויסן קול מחאה אין די גאנצע וועלט. אבער אזוי ווי דער גאב"ד האט זיי באפוילן אז ער נעמט די זאך אויף זיך, מוז מען ווארטן (אויב איינער ווארט..) אז דער גאב"ד זאל כאפן דעם ענדגילטיגן כאפ אז זיי טרייבן פון אים בלויזע שפאס.

פארוואס האט דער מאנראוער צדיק'ל געשריגן אז דער גאב"ד איז א זאלוני????

דוד, האסט געליינט א מעשה אין איד און דו פרעגסט קושיות? אדער האסטו עס גאר געליינט אין די אונטערגעגאנגענע [אדער אויסברעכנדע..] ילדים-פארום? אויב יא, האב איך נישט קיין תירוץ...

לאמיר דיר זאגן, בעפאר דו קומסט מיט אזא מעשה, טראכט פאראויס ווי די תירוץ גייט זיין "לא היה דברים מעולם".

אויב נאך דעם תירוץ זענען די טענות נאך אלס גילטיג, דאן שרייב עס דא, אבער מיט א גוטן הסבר.

און לאמיר דיך פרעגן נאך א קשיא:

עס וואלט געווען א בעסערע פלאן ווען מ'זאל נישט גיין צו א צווייטע קושיא בעפאר די ערשטע קושיא איז קלאר, פארוואס לויפסטו אוועק ווען מען ענטפערט? אדער ענטפער צוריק, אדער שרייב א הודאה.

---

בנוגע דיין נייע קושיא, איז עס די ערשטע מאל וואס דו הערסט אזאנס?