האם זה צביעות? התחסדות? או סתם צביעות שלמה?

אשרינו? רחמנא לצלן.

האם בחורה כזו כה מזלזלת בערכה וביכולותיה,  עד כי היא בטוחה שהבית והילדים יעוצבו אך לאור משנתו החינוכית של הת"ח אשר לצידה? האם היא אוחזת שלאישה אין כל חלק ונחלה בהקמת הבית?  האם היא כה בהמית ושקועה בתאוותיה, עד שאינה מוכנה לוותר עליהן כמלוא הנימה, אולם מעזה להיות חצופה הדורשת מבן הזוג הקרבה והתמסרות? האם היא כה עיוורת, עד שהיא 'גוזרת' מן התורה את החלקים היפים, הנאים והמכובדים, אבל את המחייב, המאמץ והדורש משליכה ממנה והלאה? (אל כתפי הבעל האומלל...)

בואי נבדיל בין לבוש פרוץ והתנהגות נטולת רסן, ובין גלישה באינטרנט.

גלישה (במקומות ראויים, מבלי לסטות) יכולה להעשות ברגעי הפוגה בעבודה, בזמנים של בין לבין, מן התרעננות קטנה, אבל הלבוש וההתנהגות מלווים את האדם בכל עת ובכל רגע.

בכדי לחיות באופן נורמלי, בני זוג אמורים להמצא על מישור רוחני מסוים. אין זה מחייב ששניהם יעמדו על אותה נקודה, אבל יש צורך שימתח קו בינו ובינה, מן ערך מוחלט ששניהם אוחזים בו. אי אפשר לעמוד בעמק, ולצוות על בן/בת הזוג להעפיל לבד אל פסגת ההר.

אין לי הכח והסבלנות לקרא את התגובות ויתכן שיהיו כמה דברים חופפים.

אבל זה שהעלה את הטיעון אין לו שמץ של מושג מהי היהדות.

המשמעות של האימרה [הפסוק] אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא איננה חולשה.
כי אם כן הקב"ה נתן לנו דת שבעצם איננה בת קיום, וזה לא יתכן, וגם אין הקב"ה בא בטרוניה עם בריותיו.
לבד מכך שהדבר  סותר את מהות הבריאה שהיא להיטיב.

אלא שמאז חטאו של אדם הראשון הדרך של האדם להגיע אל התכלית היא מלחמה מתמדת בין התאוות המושרשות בו לבין זיכוך עצמו. צורת עבודה זו מעצם טבעה מחייבת נפילות ומבחנו האמיתי של האדם הוא ברצון לצאת מהמצב הירוד שנקלע אליו וביציאה ממנו בסופו של דבר.
ידועים מאד דבריו של הגר"י הוטנר על שבע יפול צדיק וקם

כך שמי שקובע את הרוחניות שלו לפי מצב מסויים שהוא נתון בו ברגע מסויים איננו יודע מהי עבודת ה' באמת,
אדרבא הרצון לצאת היא יותר קרובה ומגדירה את מדרגתו הרוחנית של האדם מאשר מצב מסויים של נפילה,
[עובדה ברורה שרוב הגולשים כאן מפסיקים לגלוש ברגע שמצאו את זיווגם, וזה מצביע בבירור על המסקנא שהעליתי]
ולמרות שאני באופן אישי אינני רואה שום חטא ועוון בשוטטות בחדרי חדרינו [כי איסורים יכלו רק חז"ל להטיל, ולא עסקנינו ואפי' רבנינו] חוץ מאשר ביטול תורה לבנים [שגם כאן התרעננות פה ושם איננה ביטול תורה] אבל  מי שכן רואה בזה חטא ואיננו שואף לבנות את חייו ללא החטא הזה הוא אבוד באמת ולא יודע מהי מהות הדת,
והשואפים לבנות בית ללא אינטרנט צודקים בהחלט ואין בזה שמץ של צביעות.

א. לא ידועים לי הדברים של הרב הוטנר על שבע יפול צדיק וקם,
    אשמח.
ב. לבנות בית ללא אינטרנט, בוודאי שאין בזה צביעות
    אבל לדרוש שגם הוא יהיה בחור שלא גלש (!)
    יש בזה מן ה..... (?)

א. הכי נכון!!

לי יש ב"ה הרבה אחים ומכירה התנהגויות של גברים מקרוב...
וכמה שהייתי מסבירת ה לחברות שהיו מוציאות התנהגויות מפורפוציה, לא עזר!

אני מקווה שאחרי החתונה הן הבינו את העניין..

צביעות לשמה. אין הגיון, טעם, צדק לדרוש מבן הזוג להיות יותר ממה שאת\ה.. לא נכון כי אצל החסידים המצב טוב יותר, הם פשוט יודעים להסתיר טוב יותר...