דווח מהשבת עם ד"ר שמואל ארנון ומקהלת שפתי נעם
בדרך כלל מדווחים שהחזן ביצע קטעים אלה ואלה ונותנים פחות תשומת לב למקהלה ומנצחה.בית הכנסת בישוב שבי שומרון
עדיין לא הסתיימה בנייתו,התכנון האקוסטי טוב פרט לנקודה המרכזית - הבמה לקריאת התורה.הקורא בתורה או חזן שעומד על הבמה צריך שיהיה לו קול שמתפשט בגלי רוחב.חזן או קורא בתורה בעל קול "קטן" הנעזר בכיפה או בתקרה שמפזרת את הקול במרחב אין לו במה להעזר בבית כנסת זה.לעומת זאת אם החזן עומד ליד ארון הקודש או ליד תיבת החזן יכול להעזר באקוסטיקה.ד"ר שמואל ארנון הוא בעל קול "קטן" וקולו עלול להבלע בקולות המקהלה אם לא תהיה יד אמונה ומכוונת.
במאמר מוסגר,יענקל'ה רוטנר נוהג מדי פעם לפתוח ולסגור את הסיכה המחזיקה את הכיפה,היא משמשת לו כקולן.
נתאר לכם את הניצוח של יענקל'ה רוטנר,מגיע קטע בו המקהלה צריכה לתת רספונסים,יענקלה מוריד את הסיכה מהכיפה ומחזירה למקומה.התקבל הצליל הנכון,יופי,אפשר לסמן לחזן או למקהלה שאפשר להתחיל,אם לא התהליך חוזר על עצמו.
יענקל'ה משמיע למקהלה את הטון אותו הוא מצפה לשמוע מהם בהמשך.טון שלא יהיה גבוה מקולו של החזן אבל טון שיאפשר את האפשרות לכל הקולות במקהלה לבוא לידי ביטוי.
כל הקטע הקודם בא כדי שחברי הפורום ישימו לב מדי פעם למה שעושה מנצח המקהלה ולא רק שהחזן היה בכושר כזה וכזה ונתן קטעים אלה ואחרים.
נקודה נוספת לדיון (אני מעוניין בתגובות) התאמת קטעי השירה וההחזנות לאופי בית הכנסת . את הפיוט לכה דודי שר החזן ד"ר שמואל ארנון במנגינה של "סלינו על כתפנו הבאנו ביכורים" , המנגינה קליטה ומתאימה לשבת שלפני חג השבועות ל...סרוגים וחרד"לניקים שלמדו את השיר בינקותם . מנגינה זו לא תתאים לילידי שכונת "בית ישראל" בירושלים שהיו במקהלה של ריבלין,ולא תתאים לבית כנסת בו רוב המתפללים אינם ילידי הארץ או שהתחנכו ב"חדר".
מספר קטעים מהם התרשמתי במיוחד
רזא דשבת שילוב של פינצ'יק ומנדלבוים
על זאת שבחו אהובים , קטע מקהלתי בלחן משירת העבדים ב"נאבוקו". שמעתי את המקהלות של יענקל'ה מבצעות את הקטע פעמים רבות,וכל פעם אני מוצא בו משהו מרענן.
בערב נערכה סעודה שלישית לכל מי מחברי הישוב והאורחים שלא התעצל לבוא,המקהלה שרה שירי ירושלים (שבת החזנות היתה לכבוד יום ירושלים) והחזן דוד סגל,חבר הישוב,לימד את השיר "כי הגדלת חסדך עלי".
_________________
בעזרת השם
 |
|
|
