|
|
| נשלח ב-14/6/2011 23:14 |
|
| |
איינער האט די פאפירען פון די לאוסוט??
The 59-page lawsuit claims the village, formed in 1977 by the late Grand Rebbe and founder of the Satmar Hasidic movement, Joel Teitelbaum, ''misuses municipal authority to discriminate against [the dissident population].'' It alleges the village engages in religious discrimination, selective enforcement of its laws in favor of the leadership of the village, and ''disparately treating the dissidents'' with respect to property taxation, municipal fees, and enforcement of building zones; selectively enforcing laws on littering, noise and public order; and ''engaging in voter fraud and intimidation to ensure that no 'dissident' is elected to serve in the village government
די לעצטע ליין געפעלט מיר די מערסטע,
זיי גייען מיט א טענה צו די פעדראל גאווערמענט, היתכן עס איז נישט דא געניג קרעציגע און קר"י וואס ווילען די אלייענס און די פירשאפט
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2011 01:07 |
|
| |
לכל מאן דבעי למידע
די טיילונג אין קרית יואל און אירע ציפערן
מעמבערס אין קהלת מהר"א 2470
באלאנגען צו אנדערע פראקציעס אינערהאב די שטאט
קהלת מהרז"ל-בני יואל-טאהש- ספינקא-תולדות אהרון-וכדו'
צווישן 1300 און 1350
--די ציפערן זענען קראנט און קלאר און יעדער קען זיך דאס איבערצייגן--
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2011 03:52 |
|
| |
די אלע וואס ווילן זיך איבערצייגן אין די ווארהייט פון די דאזיגע ציפערן, וועל איך זיי בל"נ ענטפערן אין אישי,
עטליכע האבן שוין באקומען דעם אדרעס.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2011 06:28 |
|
| |
* xcodebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab" height="450" width="700" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" > <*
Another lawsuit seeks to shut down Kiryas Joel (06/14/11) ORANGE COUNTY - Another lawsuit has been filed against leaders in the Orange County Hasidic community of Kiryas Joel in hopes of shutting the village down due to alleged corruption. The lawsuit is between two Hasidic groups who are divided by synagogues. The Yetev Lev temple is the village's main congregation and is being sued by a minority group called the Dissidents, who pray somewhere else. The 59-page federal lawsuit was filed on behalf of Joseph Waldman, alleging widespread misconduct, discrimination and terrorism. David Ekstein, the president of the Yetev Lev Congregation, has denied the allegations, claiming that the Dissidents are making it all up.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2011 08:02 |
|
| |
למה יאמרו הגוים איה נא אלהיהם. ס'איז א בושה צו זיין א איד נאך אזא חילול השם וואס דער מלשין מאכט אהן און פון הימל איז שא שטיל
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2011 12:49 |
|
| |
| have_hope כתב: |  |
איינער האט די פאפירען פון די לאוסוט??
The 59-page lawsuit claims the village, formed in 1977 by the late Grand Rebbe and founder of the Satmar Hasidic movement, Joel Teitelbaum, ''misuses municipal authority to discriminate against [the dissident population].'' It alleges the village engages in religious discrimination, selective enforcement of its laws in favor of the leadership of the village, and ''disparately treating the dissidents'' with respect to property taxation, municipal fees, and enforcement of building zones; selectively enforcing laws on littering, noise and public order; and ''engaging in voter fraud and intimidation to ensure that no 'dissident' is elected to serve in the village government
די לעצטע ליין געפעלט מיר די מערסטע,
זיי גייען מיט א טענה צו די פעדראל גאווערמענט, היתכן עס איז נישט דא געניג קרעציגע און קר"י וואס ווילען די אלייענס און די פירשאפט
|
|
קליק דא עס צי זעהן די 59 פעפירס
KJA Et Al v. Village of Kiryas Joel Et Al.complaint.filed * id="doc_45067" name="doc_45067" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" width="100%" height="600"> <*
תוקן על ידי SatmarBum ב- 15/06/2011 12:49:53
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2011 12:55 |
|
| |
KJ dissidents defend grievance Village leaders claim lawsuit has 'no merit' Conflicts continue to brew between two factions in the Village of Kiryas Joel, leading to a federal lawsuit announced Monday. In a previous skirmish between the two Kiryas Joel groups, the majority faction sent a backhoe to demolish part of the area in front of the dissidents' shul in October 2009. Dissidents prevented it that day, but demolition resumed the following June.Times Herald-Record/TOM BUSHEY Times Herald-Record Published: 2:00 AM - 06/15/11 After collecting grievances for years, Kiryas Joel dissidents say the conflict that drove them to federal court on Monday to seek a drastic remedy was the closure of a synagogue in which one of their groups had prayed for years. After losing their fight in state court to keep open their shul, and then failing to get Kiryas Joel's authorities to let them reopen it, the dissidents added that chain of events to a court complaint alleging pervasive discrimination against them by the village's ruling faction — and asking that the municipality be dissolved after 34 years in existence. As longtime dissident Joseph Waldman explained at a news conference announcing the lawsuit Monday, people in the minority faction were willing to be passed over for municipal jobs and to be taxed differently, but they couldn't accept the closure of a synagogue. "One thing that every Jew will give his life for is to have a place to do his prayers," Waldman said. Dispute began with apartmentVillage leaders responded to the lawsuit on Tuesday with a statement saying "a small group of discontented persons" was using the case to try to undo the will of voters, since their political candidates have lost in municipal elections. The leaders claim the case has "no merit." "The discontents filed a similar lawsuit some dozen years ago," the statement reads. "That lawsuit was dismissed, and the rejection upheld by the federal Second Court of Appeals." Kiryas Joel leaders also boasted of the wide-ranging municipal services they provide for "over 21,000 souls" and denied any discrimination in delivering them. "The services-oriented policies of the elected government have benefitted all residents of the Village and indeed have benefitted the greater community," they wrote. The synagogue dispute that motivated the new lawsuit involves a former apartment built in the 1970s for Satmar founder Joel Teitelbaum on the back of the building where Kiryas Joel's main congregation worships. A dissident group later inherited the space from Teitelbaum's widow and converted it into a house of prayer. The group, known as Congregation Bais Yoel Ohel Feige, vacated the building under court order in December 2009, having been told it needed approval for the new use. The group has since sought permission to reopen the synagogue, without success. Similarities to previous caseA series of skirmishes took place before and after the dissidents left their shul. In October 2009, they stopped a construction vehicle sent by the majority faction as it ripped out a fence around the shul. But demolition resumed the following June, when two excavators ripped up a stone walkway, buried septic tank, fence and curb. That dispute and the lawsuit are reminiscent of a battle Waldman and his fellow dissidents waged in the 1990s over another synagogue. That conflict also snowballed into a federal civil-rights case — brought by Sussman — that ended in 1997 with the shul staying open and the village agreeing to pay $300,000. Sussman made an analogy to that earlier case during Monday's news conference, saying that dissidents had once again turned to a higher venue to redress their grievances. "The state courts wouldn't hear about it," he said. "But the federal courts will." [email protected]
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2011 00:06 |
|
| |
כ'האב שוין נעכטן פארברענגט א שעה, ליינענדיג די 60 זייטען מיט טענות, איך האב געענדיגט מער צומישט ווי איך האב אנגעהויבן,
קען מיר אפשר איינער מסיבר זיין וואס די ווידלעדיש איז שולדיג און די אלע פראבלעמען??
יא, לשיטתם איז וויטראיל געפערליך איינזייטיג
יא, לשיטתם פארלעמט קהל די געזעץ פון נויז ממש טעגליך
אבער וואס האט עס מיט די ווידלעדיש באהערדע??
עפן א קעיס קעגן וויטריאל
אדער זאל אייזענבערג גיין און קארט קעגן די ווידלעדיש בנוגע זיין טעקס אישו,
אבער ווי קימט דא אריין א סיוויל רייט קלאגע??
בכלל האלט איך אז די ווידלעדיש איז באמת דאנקבאר פאר יוסל וואלדמאן פאר'ן אנהייבן די מערכה
אלע אינערליכע פראקציעס ביי די ארונים מאכען שלום און אזא צייט, און די קארט קעיס ווועט נאר העלפן פאר די ארונים!!
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2011 01:19 |
|
| |
| have_hope כתב: |  | אלע אינערליכע פראקציעס ביי די ארונים מאכען שלום און אזא צייט |
|
שלום עליכם העוו האופ.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2011 03:55 |
|
| |
ער מיינט מן הסתם מאיר הירש מיט דוד עקשטיין, יענקי סופר און גאלדבערגער
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2011 04:51 |
|
| |
איך וואלט דיר געקענט מסביר זיין באריכות וואס עס מיינט אינערליכע פראקציעס, אויב די ווילסט עס הערן
כ'וועל עס נישט טיען פאר צוויי סיבות
1}לשה"ר ורכילות, זינט איך שרייב דא, האב איך נאך נישט געשריבען אויף קיין איין יחיד,
2}איך וויל נישט פארדרייען די אשכול, די פורום האט תקנות, ביטע זיך האלטן דערצי
אז די ווילסט, עפן די א נייע אשכול איבער די נושא, און איך וועל דיר דארט זאגען מיין מיינוג ווי איך באלאנג
דאס האב איך דיר נאר געענפערט כדי עס זאל נישט אויסזען ווי איך אגרי צו דיר, ביטע צו נישט ווייטער די שמיעס איבער די נושא,
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2011 11:44 |
|
| |
איך וויל דא בעטן א טוב פון דעם עולם דא. איך האב נישט די צייט און מוח צו גיין אפליינען 60 זייטן פון די קלאגע. איך האב יא אפגעליינט דא די מידיא באריכטן אבער איך פארשטיי נאך אלץ נישט. דעריבער בעט איך דא פון ווער עס ווייסט יא.
וואס פונקטליך איז די קלאגע קעגן די ווילידש/קהל יטב לב. וואס - לויט די קלאגע איז די עוולה וואס זיי האבן געטאן, און וואס וויל מען יעצט עררייכן מיט די קלאגע.
אויב איינער קען אין קורצע שורות, און קלארע פונקטן מסביר זיין פון וואס עס רעדט זיך דא, פליז ביטע.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2011 16:09 |
|
| |
[quote] כ'האב שוין נעכטן פארברענגט א שעה, ליינענדיג די 60 זייטען מיט טענות, איך האב געענדיגט מער צומישט ווי איך האב אנגעהויבן, קען מיר אפשר איינער מסיבר זיין וואס די ווידלעדיש איז שולדיג און די אלע פראבלעמען?? יא, לשיטתם איז וויטראיל געפערליך איינזייטיג יא, לשיטתם פארלעמט קהל די געזעץ פון נויז ממש טעגליך אבער וואס האט עס מיט די ווידלעדיש באהערדע?? עפן א קעיס קעגן וויטריאל אדער זאל אייזענבערג גיין און קארט קעגן די ווידלעדיש בנוגע זיין טעקס אישו, אבער ווי קימט דא אריין א סיוויל רייט קלאגע?? בכלל האלט איך אז די ווידלעדיש איז באמת דאנקבאר פאר יוסל וואלדמאן פאר'ן אנהייבן די מערכה אלע אינערליכע פראקציעס ביי די ארונים מאכען שלום און אזא צייט, און די קארט קעיס ווועט נאר העלפן פאר די ארונים!![/quote] אז אן ארבייטער פון א קאמפעני אדער רעגירונג טוט אן עוולה (מיטן כח פונם קאמפעני אדער רעגירונג ) קען מען אנקלאגען די גאנצע קאמפעני אדער רעגירונג. די וויליטדש באהערדע זענען נישט געווארן אנגעקלאגט פערזענטליך, נאר וויטריאל און דוד עקשטיין, סיוויל רייטס מיינט אז מ'מאכט געזעצן (אדער באשטראפט מען) איינעם אנדערשט ווי די צווייטע, געבויט אויף ראסע אדער גלויבונג.
די אנקלעגע האלטן אז דאס וואס זיי צאלן טעקס, און קיט''ל אדער מהר''א (איהעל קט.) צאלט נישט איז נאר ווייל זיי נישט אויפן זעלבן גלויבונג און די זעלבע מיט נויס אינפורסירונג און אלע אנדערע טענות.
איך האב געהערט אז אפילו די ווילידזש טרעפט אויף יעדע מעשה א תירוץ קענען זיי נאך אלץ ווערן געפונען שילדיג, ווייל ס'איז סיוויל נישט קרימעניל (ווער עס ווייסט זאל ביטע שרייבן)
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2011 17:25 |
|
| |
איך האב עס יא דורכגעליינט הדק היטב,
און איין שורה די גענצע 60 בלעטער:
די גאנצע ווילעדש ווירטשאפט איז בלויז א שפיל און א פאשלייערטע אגענט צו סערווירן א רעליגיעזע אינסטיטושן, נעמליך קהל יטב לב, ממילא איז דער עקזיסטענץ אומלעגאל, ווייל אמעריקא האט נישט קיין רעכט צו אויסהאלטן א רעליגיעזע אנטשטאלט, זיי ברעגן גאנצע טיצן מיט אנעקדאטן ווי די ווילעדש טוט סיסטעמאטיש פארקוקן אויף גראבע פארלעצונגען וואס די גרויסע קהלה אדער זייערע פירער פארלעצן, און די צייט וואס זיי גייען זיך אום בכל חומר קעגן דיסדענטס,
די טענות זעלבסט קען מען אפשר דערהערן, די גרויסע פראבלעם מיט די קעיס איז אז זיי פארלאנגען זייער א אומדערהערטע אבנארמאלע פארלאנג, צו גענצליך אויפלעזן א ווילעדש פון 23,000 בירגער, מיט איר קאמפליצירטע ברייטפארצווייגטע מינוסיפעליטי, דאס איז אזאך וואס איז כמעט אומעגליך,
איך פארשטיי נישט פארוואס האבן זיי נישט ענדערש געמאכן א קלעס-עקשאן לאו-סוט, צו פארלאנגען געלט פארגיטיגונג, פאר די דיסקרימנאציע, אזא גאטונג וואס זיי האבן געטאן ביי חרדים, פארוואס אזא שגעון ווי אויפלעזן א ווילעדש, איבערהויפט אז א קלעס-עקשאן וואלט ענדערש געהאט א שאנס זאל צוריק עפענען די רביצין שול,
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2011 18:08 |
|
| |
עס איז זייער לעכערליך און נאריש אריין צו געבן א סיוויל רייטס אדער א דעסקרימינאציע קלעים, אמת אויבן אויף סאונד עס זייער שיין, אוי! געוואלד!, מען דיסקרימינירט אקעגן מיר!, נאר ווייל איך בין א בני יואל אדער א זאלי, אבער עט דע ענד אוף דע דעי, איז עס לעכערליך,
סיוויל רייטס און דיסקרימינאציע איז זייער א שטארקע קעיס אין אמעריקע, אבער דאס איז נאר ווען איין ראסע דיסקרימינירט א קעגן א אנדערע ראסע, למשל ווייסע אקעגן ספאנישע אדער שווארצע, גוים אקעגן אידן, אדער אפילו פרייע אידן אקעגן פרומע אידן, מענער אקעגן פרויען, דאס הייסט דיסקרימינאציע, און אפילו דאן דארף מען איבערצייגן אז דאס איז א קלארע דיסקרימינאציע, למשל אז מען שיקט ארויס 20 מענטשן צו דינגען א אפארטמענט, 10 ווייסע און 10 שווארצע, פון די ווייסע האבן 7 באקומען א אפארטמענט און פון די שווארצע קיינער, דאס איז דיסקרימינעישאן, אויב אבער באקומען 7 ווייסע און 3 שווארצע איז דאס נישט דיסקרימינעישאן, אין א ביזנעס אויב די ווייסע ארבייטער באקומען מער באצאלט ווי די טינקעלע איז דאס דיסקרימינאציע, אויב אבער איז געמישט אפילו רוב ווייסע באקומען מער ווי די טינקעלע אבער עס איז דא א חלק הניכר פון די טינקעלע וואס באקומען מער ווי אחלק ווייסע איז דאס נישט דיסרימינעישאן,
כלפי מאי הדברים אמורים, דער אפגעריסענער יאשקע סאסמאן שרייט געוואלד דיסקרימנעישאן, ביי די פאליציי הייסט דאס א דיספיוט אמונג טו גרופס, צוויי גרופעס פון די זעלבע ראסע האבן א סכסוך און א דיספיוט, איז דאס דען דיסקרימינעישאן?, זיי האבן זייער ליב אן צו צייגן אז ביי די חרדים קעיס האט מען געמאכט א סעטעלמענט און זיי האבן באקומען אפאר הונדערט טויזענט דאלאר, אבער לא הרי זה כהרי זה, דעמאלטס האט מען באמת דיסקרימינירט, מען האט "קיינעם" פון די קעגנער נישט געוואלט געבן קיין פערמיטס, מען האט אפן געמאכט אויסנאמס, נו, האבן זיי געהאט א גיטן קעיס, ס'איז זייער גרינג געווען צו ווייזן אז "אלע" בתי מדרשים אין שטעטל געהערן נאר פאר איין צד, און "אלע" סקולס געהערן נאר פאר איין צד, און זיי קענען גארנישט טון, און אויב וויל מען זיך נישט אינטערווארפן האט מען נישט ווי צו שיקן זייערע קינדער און נישט ווי צו גיין דאווענען, דאס איז רעכטע דיסקרמינאציע, אבער כהיום איז נישטא אזא טענה, וויאזוי גייט דאס פשעטעל פון די זאליס? אהרן האט נישט קיין דריסת הרגל אין איבער 40 בתי מדרשים!!!, נו, קען מען טענה'ן דיסקרמינעשאן?, ווען אין קרית יואל דרייען זיך צענדליגע באסעס פון בני יואל און פון סאסמאן מוסדות, קען מען טענה'ן דיסקרימנעישאן?, די דיסידענטס האבן אייגענע בתי מדרשים אייגענע מוסדות, אייגענע בוטשער סטארס, אייגענע מצה בעקערי, אייגענע מקוואות, נו וויאזוי קען מען טענה'ן דיסקרימינעשאן?, ליינענדיג די 59 בלעטער ווי זיי ברענגען הונדערטער עפיסאדס פון פייטס און מחלוקות, איז נישטא קיין שמץ פרוף אז דאס האט צוטון מיט דיסקרמינאציע, ווען איך שלאג מיך מיט איין שכן, קען ער דען לויפן שרייען אז איך דיסקרימיניר אקעגן עם נאר ווייל ער איז א וויזניצער חסיד, אדער ווייל ער גייט מיט א הויעכן ביבער היט, והראי' מיט די אנדערע שכנים שלאג איך מיך נישט, ווייל אלע זענען אדער פאפענער אדער סאטמארע, איז דאס דען א טענה? זיכער אז נישט!!!
לית מאן דפליג אז אין קרית יואל איז דא מערערע פראקציעס וואס פארטראגן זיך נישט, און פון צייט צו צייט קומט פאר עפעס אינצידענטן, דאס איז א פאליציי קאמפלעינט, אבער נישט קיין סיוויל רייטס קלעים, אפילו ווען מען האט געטענה'ט אין קארט וועגן די רעבעצין בית המדרש איז נישט געווען די טענה פון דיסקרימינעישאן, ווייל דער ריכטער וואלט תיכף אנגעוויזאן אז א קעגן איבער איז דא א שוהל ווי זיי זענען וועלקום, די גאנצע יאשקע סאסמאן געריכט פעיפערס איז נאר צו בארוהיגן זיינע נערוון, וואס האלטן שוין ביים פלאצן,
 |
|
|
|
|
|