"רדף: לא צילמו אותם בפורים אחרי כמה בקבוקי יין ???????"
אולי. וכי אלו נסיבות מקילות? במשפט הפלילי, שכרות היא נסיבה מחמירה...
"אין דבר כזה, לא כך מחונכים בחורינו ותפסיקו לבלבל את המוח,
אולי צריך לקחת אתכם לסיבוב בישיבות בירושלים,
ליד ישיבת מיר בירושלים יש שם אלפי בחורים חוץניקים, נוווו ? ראיתם שמעתם פעם דבר שכזה,
"
מקסמן - אתה ברצינות רוצה שאני אתחיל לפרט לך רשימה של התפרעויות של חרדים? נראה לי שהשנה סיפקה לנו כמה וכמה דוגמאות.
עכשיו, אולי תגיד שאלו יוצאים מן הכלל ואולי זה אכן נכון. אלא שתשים לב
כמה "יוצאים מן הכלל" כאלו יש.
ואגב, לבל תאשימוני במשוא פנים, גם בקרב הדת"ל יש תופעות כאלו לרוב. חלקן חזיתי במו עיני - ב"ה שלא נגררתי להשתתף בהן. ואולי עלי לעשות תשובה שלא מחיתי. ואולי "כשם שמצווה לומר דבר הנשמע וגו'"
וכן, גם בקרב חיילים בשטחים יש תופעות כאלו. גם בכאלו חזיתי וגם שמעתי "סיפורי גבורה" אודותם לרוב. לי יצא להתעצבן על ערבים במחסומים אבל אף פעם זה לא חרג מעבר ל"איפתח אל-באגאז'".
וגם בקרב האנארכיסטים נגד הגדר.
וגם בקרב "פעילי שלום" למיניהם.
ועל בני דודינו לא צריך להכביר מילים.
הכל נכון.
אך:
א. האם עוולה אחת מצדיקה עוולה אחרת? בקשר לזה, ראו בנוגע לכשל טיעוני הקרוי Tu Quoque ("גם אתה")
http://en.wikipedia.org/wiki/Tu_quoque. (למשל: האם רופא שמעשן מעיד שעישון הוא בריא?)
ב. האם אנו לא מצפים מבחורינו ליותר?