שירי עגבים..

מקס, קשה לי להאמין שהאיסור בשו"ע (וכן הציטוט מהכוזרי וכדו') מתכוונים לשירי חשק מהסוג שהינך אוסר. לי אישית נראה דלא פלוג רבנן.
בכלל יוצא מדבריך שההבדל הוא בעצם בין גברא לגברא (חר... ושאינו חר...), ולא כל כך בסוג השיר. להבדל כזה אין שום איזכור.

"משיכה מינית זה לא אני זה הבהמה שבי אוקיי נגיד חוקי טבע\גוף, 
משיכה ליופי וטוהר זה אני האני"

גם הדיכוטומיה הזאת - בין "אני" לבין "הבהמה שבי" - ממש לא מקובלת עלי.

ומי אמר שהימים הראשונים היו טובים/רעים מאלה? פעם היה פולחני זיווג פומביים שונים ומשונים, גם הכתוב לא יהיה קדש וקדשה איננו מתכוין לבחינה היבישה של איסור זה, אלא אל ההקשר שלו, כי מנהג זה היה קשור לעבודה זרה ושמו יוכיח.
כמו כן היו גם כן שחקנים ערומים בדווקא (מה יש להם אלה?) והיהודים שגם הם התאוו לשחק, היו מושכים בערלתם כדי שלא ייראו כיהודים, ועל זה יצא קצפם של חז"ל.
ועוד ועוד.

[אמא שלום, למה את רושמת את כל תגובותייך בסוגריים מרובעות?]