יש לדון האם לשון הכתובה המצוי בימינו מתאים לאברכים הנישאים שאין בכוונתם לפרנס את נשותיהם,
והאם אין הם נושאים שבועת שקר.
יש לכך השלכות רבות, בין היתר לשאלה האם האשה אכן מקודשת ו\או האם צריך להוציאה.
נשלח ב-3/6/2010 23:28
בס"ד אור ליום ו כב סיון התש"ע לענ"ד אכן מי שלא מקיים את מה שכתוב האשה לא מקודשת ולא חלים הנישואין ועובר על שבועת שווא בתקיעת כף כי אינו מקיים את תנאי כתובה גם האשה מחוייבת לבשל לכבס לנקות את הבית לטפל בילדים ותשמיש המטה ואם אינה מקיימת הכתובה מתבטלת ואינה זכאית לקבל את הכתובה.