כסף

הוא לא בחור דורש.

הוא בחור מצוין, יש לו ראש, חמש שנים בישיבה גדולה, עושה חיל בלימודיו ובהחלט לא מאלה שמחממים את הכיסא.

והוא לא דורש. וכי למה ידרוש? אין לו גרוש על הנשמה. מעולם לא עבד, אין לו פרוטה לפרטה, שלא לדבר על מקום מגורים.

אז שווער יקר, למה אתה דורש?

למה אתה דורש בחור מוצלח ומצוין מכל הבחינות? בחור שמשלמים עליו הרבה, בחור שווה? וכי אהבת התורה בוערת בעצמותיך, או שמא אהבת הכבוד? האם באמת אתה דואג לחתנך זה, או דואג לשמך המהולל?

מה לך כי תלין על ה"דרישות" הגבוהות של בחורים? וכי הם שלחו את בתך לסמינר המצוין? וכי הם חינכו אותה לבית של תורה? וכי הם טיפחו בה שאיפות של גדלות?

הוא לא בחור דורש. אך,

קח את בתך ולך. היא איננה אשמה, אך גם הוא לא. זו דרכו, ואלה הם מעשיו. אף אחד לא ביקש ממך לקחת חתן כזה לבתך. קח לך חתן עובד.

מחר תספר סיפורים שסחטו אותך, ש"לא עמדת בלחץ", מחר תספר לכולם כמה שילמת ועל החובות שאתה מגלגל. אל תיקח חובות בשבילו, הוא לא ראוי לזה. או שמא אתה אינך ראוי לו.

רוצה בחור מצוין? בדוק אותך, בחן אותו.

ומי אמר שבאמת בתך ראויה לבחור שכזה? ואם היא ראויה, למה תתלונן? רוצה בחור טוב? יודע שבחורים טובים בד"כ לא עובדים? אז תשלם. או תתפשר.

ואם אמרו לך שהוא מצוין וקיבלת בחור עובד, אדרבה לפי השקפת עולמך הנסתרת הרווחת, לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב...קיבלת חתן שראוי לך ולבתך המהוללה, והיא תתפרנס בכבוד כל ימיה.

ובאמת אל תדאג לו. תהיה את המישהי הראויה לו, הבת שלך לא חייבת להיות זאת. והוא? הוא ימשיך לשבת פה ללמוד, מה שעשה קודם ויעשה אח"כ, כשיתחתן יתחתן, בין כה זה לא תלוי בו. (ובין כה אין לו כ"כ מה להתפשר. הרי הוא לא בחור דורש). אל תדאג, יש מי שדואג לו, והוא לא בשר ודם.

לפי דעתך יגיע הרי מישהו שישלם. בשבילך הוא "פראייר". מבחינתו הוא יעשה עסקה טובה. אמנם יקבל חתן בלי גרוש, אבל יהיה לו חתן שיעשה לו כבוד, ויהיה בעל טוב לבתו. מבחינתו זו עסקה משתלמת, תמורת קצת "עוה"ז" הוא מקבל לו ולבתו גם עוה"ז וגם עוה"ב. השאלה אם הדבר משתלם גם מצד החתן...

*--[endif]*

מה לך כי תלין על ה"דרישות" הגבוהות של בחורים? וכי הם שלחו את בתך לסמינר המצוין? וכי
הם חינכו אותה לבית של תורה? וכי הם טיפחו בה שאיפות של גדלות?
ידידי היקר, אין קשר בין השאלות שאתה שואל. מה גם שלפי דבריך אין הבחורה נמדדת בסמינר בו למדה אלא בחשבון הבנק של אביה.

הוא לא בחור דורש. אך,

קח את בתך ולך. היא איננה אשמה, אך גם הוא לא. זו דרכו, ואלה הם מעשיו. אף אחד לא ביקש ממך לקחת חתן כזה לבתך. קח לך חתן עובד.
אם זו דרכו ואלו מעשיו, וודאי שעדיף פי כמה לקחת בחור עובד. לפחות הוא מכיר במעלת עצמו.

מחר תספר סיפורים שסחטו אותך, ש"לא עמדת בלחץ", מחר תספר לכולם כמה שילמת ועל החובות שאתה מגלגל. אל תיקח חובות בשבילו, הוא לא ראוי לזה. או שמא אתה אינך ראוי לו.
כמובן, כל זאת בתנאי שיחיה מחר. אחרי החובות שהוא לוקח, התקף לב זו תגובה צפויה למדי. וכבר היו מקרים ל"ע.

רוצה בחור מצוין? בדוק אותך, בחן אותו.
איך מודדים בחור מצויין? לפי לימוד התורה שלו? מה עם מידות? יראת שמים? קצת ענווה?

ומי אמר שבאמת בתך ראויה לבחור שכזה? ואם היא ראויה, למה תתלונן? רוצה בחור טוב? יודע שבחורים טובים בד"כ לא עובדים? אז תשלם. או תתפשר.
כלומר, במידה ובתך עברה את הסלקציה שלי, תכין את הארנק. אין לך? מצטער חביבי, בתך לא שווה כלום. תתפשר על בחור פחות ממני.

ואם אמרו לך שהוא מצוין וקיבלת בחור עובד, אדרבה לפי השקפת עולמך הנסתרת הרווחת, לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב...קיבלת חתן שראוי לך ולבתך המהוללה, והיא תתפרנס בכבוד כל ימיה.
שוב פעם מדבר בלי קשר. החזיר והעורב עלולים להיפגע שאתה עוד מכניס אותם בדבריך...

ובאמת אל תדאג לו. תהיה את המישהי הראויה לו, הבת שלך לא חייבת להיות זאת. והוא? הוא ימשיך לשבת פה ללמוד, מה שעשה קודם ויעשה אח"כ, כשיתחתן יתחתן, בין כה זה לא תלוי בו. (ובין כה אין לו כ"כ מה להתפשר. הרי הוא לא בחור דורש). אל תדאג, יש מי שדואג לו, והוא לא בשר ודם.

לפי דעתך יגיע הרי מישהו שישלם. בשבילך הוא "פראייר". מבחינתו הוא יעשה עסקה טובה. אמנם יקבל חתן בלי גרוש, אבל יהיה לו חתן שיעשה לו כבוד, ויהיה בעל טוב לבתו. מבחינתו זו עסקה משתלמת, תמורת קצת "עוה"ז" הוא מקבל לו ולבתו גם עוה"ז וגם עוה"ב. השאלה אם הדבר משתלם גם מצד החתן...