די רשעות פון די סידור קידושין סומעטוכע און די היפאקריטי פון ר' געציל

קודם כל גערעכטער1 איך הייב אויף דער היט פאר דיר, ווי איך זעה פון דיינע ווערטער ביסטו אויך אקעגין אטאקירן מענטשן פריוואט ווי די שרייבסט אז קיינער טשעפעט נישט די פארפעלקער, איז משמע אז די האלטסט אויך אז מען טאר נישט טשעפענען, אבער לעומת זה וויל איך דיר זאגן אז מען טשעפעט יא, און נישט מען טשעפעט נאר מען פייניגט, איך קען זעה אביסל בעסער ווי דיר, און אויב די ווילסט קענסטו אויך זיי פרעגן וויפיל רדיפות זיי שטייען אויס סיי זיי און סיי זייערע ארומיגע, סוי קום מיר נישט פארקויפן אז מען טשעפעט נישט, און דאס איז די עיקר פון וואס מיר רעדן דא,

און דאס וואס די ווילסט שרייען, שריי הא קעירס יעדער לאזט די שרייען, איך שריי, עירוב, מוסקאווי קאטשקעס, פאבליק סקול, און די קענסט שרייען סידור קידושין, בג"ץ, קענסט מאכן אסיפות, אויפשטעלן גאנצעטע וועד'ס איבער די נושא, און הענגין צעטלעך, אבער פריוואטע נעמען דאס איז שוין יא א שטיקל עולה, ווען די באשמיצט א פאבליק פיגור וואלסט ארויסגעהאנגן א צעטיל אקעגין ר' יואליש, ר' מאיר יודל רז"ל החרשתי, און איך וואלט די פארשטאנען, מיר שרייען אויך אויף ר' אהרן און ביי די פלייש אויף ר' געציל, אבער פריוואטע מענטשן איז שוין נישט גערעכט, האסט שוין געזעהן ביי די עירוב מען זאל אטקאירן א מענטש פריוואט, אדער הענגן א צעטיל אנטקעגן א מענטש פריוואט,

אבער די צעטליך וואלט איך אויך פארשוויגן ווילאנג ס'הענגט נר ביי ענקער שולן, אבער נאכאמאל די פאשקעווילן געווארפעריי, די פאוניקאלס פון ענקערע ישיבות, און די אטאקירן פרייואט די קאפעלס דורך די סטודענטן און פון ענקערע חשובע אידענע'ס און קר"י ל,פ, און איר שוועסטער, און זיי גייסטיש אונטערברעכן דאס איז שוין א געפערליכע פארברעך וואס פון דיינע ווערטער גערעכטער1 זעהט אויס אז די ביסט מסכים צו מיר

דאס וואס די שרייבסט אז די משפחה זאל לייגן לחץ בדרכי נועם, אפשר ביסטו מסביר וויאזוי לחץ קומט זיך צונאזאם מיט דרכי נועם, ווילסט נישט קומען צו דער חתונה זאג עם שיין אז די קענסט נישט קומען און פארטיג, און לאז עם אליינס דעסיידען וואס ער זאל טוהן, איך מיין ווי נישט ווי איז ער שוין מינומום קרוב צו די 40 ער מאכט שוין חתונה קינדער, ער קען אליינס מאכן א דעסיזשאן, זאל ער אליינס דעסיידען וואס עס לוינט עם,

און ווייטער די אהרוני פעטער וואס איז נישט געקומען צו די חתונה זאל נישט ערווארטן פון זיינע נעפיוס וואס זענען נישט קיין אהרונים זאלן זיך אנשטרענגן און קומען ווען ער וועט חתונה מאכן, (דאס מיינט אויב ער מאכט חתונה ערגעץ אנדערשט ווי זיינע נעפיוס וואינען למשל זיי ואינען און מאנרוי, און ער מאכט חתונה און וויליאמסבורג)

און אויב ווערט וועגען דעם די משפחה צוריסן זאל ער נישט האבן קיין טענה אויף דער וואס האט דארט חתונה געמאכט און וועגן דעם האט ער נישט געקענט קומען, ווייל ווען ער מאכט חתונה זיין קינד האט ער רעכט צו חתונה מאכן ווי ער וויל און ער דארף יך מיט דיין פארטיי נישט רעכענען, (אפילו די האלטסט נישט אז ס'איז פארטיי אבער ער האט רעכט אזוי צו האלטן,) די בעסטע איז ער זאל מסביר זיין אז ער קען נישט קומען, און שוין ער זאל נישט בעטן אז ער זאל נעמען רשות, אדער אוועקטראגן די חתונה, נאר מאכן א שתיקה און פארטיג, און דיין ארומיגע וועלן דיר נאך רעספעקטירן אז די האסט זיי נישט צושטערט זייער וואכן פאר די חתונה,

און וואס די שרייבסט אז מען זאל פרעגן רשות פון ר' אהרן'ס גבאי,  וויאזוי די גאס שמועסט וועלן די קומענדיגע חתונות און עטרת מאיר צבי סייווי זיין נאר די 3 מסד"ק שלא ברשות זיין, מילא איז רשות נישט קיין סעלושאן,

ראדני קינג די האסט געפרעגט 2 קושיות און לאמיר דיר זיין מוחל און ענטפערן א תירוץ,

אויף די קושיא וואס די פרעגסט אויב די טאטע/שווער מעג מאכן א פאון קאל הונדערט פראצענט אז יא, און געווענליך ווען עס איז אנגעהאנגען אז די טאטע/שווער איז א אהרוני וועט טאקע דער זון/איידים נישט דארט חתונה מאכן (אזוי לאנג ווי עס איז דא די מערכה אז מען גייט נישט צו דער חתונה) און זיי מעגן אפילו בעטן מער ווי איינמאל ווייל סוכ"ס איז עס זייער בלוט און פלייש, און דער מחותן דער קען אליינס אפמאכן וואס ער וויל, אבער ווי אויבן דערמאנט וועט קיינער אזא נישט חתונה מאכן ביזדערווייל און עטרת מאיר צבי,

און ווייטער א שוואגער/ברודער, ווענד זיך ווי נאנט מען האלט זיך און דאס איז ביי יעדן איינעם אנדערשט, למשל אויב איך וואלט ווען געווען א מחותן און מיין ברודער וואלט ווען געווען א אהרוני און מיר משוגע געמאכט וואלט עס מיר גרנץ קנאפ אנגעגאנגען, נישט ווייל איך בין נישט נאנט מיט מייין ברודער, אדער אז איך דארף נישט מיין ברודער ביי די חתונה, נאר איין זאך טייל מיר נישט איין ווי איך זאל חתונה מאכן, און אויב די ווילסט נישט קומען קום נישט, און די קענסט מיר רופן וויפיל מאל די ווילסט, משא"כ אבער איז דא אנדערע וואס ווען זייער ברודער רופט זיי מער ווי איינמאל ווערן זיי פערעזענליך אטאקירט, און די זעלביגע איז לגבי די פרויען ווען די שוועסטער/שוועגערין מושט א קאשע,

סוי א ברודער/שוואגער/שוועסטער/שוועגערין קען איינמאל רופן און זאגן אז איך קען נישט קומען ווייל מיין דיין לאזט נישט, און נאכדעם זאל ער ווארטן אויפן חתונה בריוול און קוקן וואס די עלטערן פון די וואס מאכן חתונה זייער קינד האבן אפגעמאכט, און פארטיג,

ווען עס וואלט ווען געווען נאר אזוי וואלט זייער גוט געווען, אבער גייט פרעגט נאר די אלע וואס האבן שויןם דארט חתונה געמאכט און זיי האבן געהאט ארומיגע חסידי מהר"א וואסארא לחץ זיי האבן געהאט פון זייער נאנטע ארומיגע, און דאס איז א פארברעך ווייל איינמאל מעגסטו מודיע זיין, און נאכדעם לאז עס אויף זיי, זיי זענען שוין עדאלטס און זיי קענען אליינס אפמאכן, ווער ביסטו אריינצורעדן און יענעמ'ס ענינים, ווען די לייגסט ווען אראפ א טשעק פון 10,000$ מילא אבער סתם אזוי איינטיילן האט נישט קיין שום זין, און ס'איז רשעות,

און דאס וואס די פרעגסט אויב איינטיילן ווער די מסד"ק זאל זיין צו ס'איז יא נארמאל, לאמיר דיר ענטפערן, די פלאן איז נישט געווען אזוי צו מאכן, נאר די פפרעכהייט און רשעות פון אנשי מהר"א האט צוגעברענגט אז מען מוז אזוי ארבייטן,

וועסטו פרעגן וואס איז פארגעגאנגען, לאמיר דיר ענטפערן זיי זעהענדיג אז סוכ"ס וועט מען דארט געהעריג חתונה מאכן און מען וועט זיך פון זיי אויסלאכן, און נאכדעם וואס ס'וועט שוין זיין א געוויסע אמאונט פון פארלעך וואס האבן דארט חתונה געהאט וועלן זיי זיך אויסלאכן פון אלע טעראר, אזוי ווי מאסרי האט אנגעהויבן אז ס'איז א ציבור איז שוין אנדערשט, האבן זיי אפגעמאכט אויהערן מיט די גאנצע מערכה, אבער מען קען נישט אויפגעבן אן א נצחון, האבן זיי געטראכט א נייע טאקטיק, מען וועט פאר יעדעם איינעם געבן רשות אחוץ פאר די 3, און די וואס וועלן דארט חתונה מאכן פון היינט און ווייטער וועלן קענען באשטיין אז עס זאל זיין רואיג וועלן זיי נעמען א פערטן מסד"ק און אהרן וועט יענעם געבן רשות, אבער סוכ"ס אויב מען ענדיגט אזוי איז מען דאך א לוזער, האבן זיי זיך גענומען איבער די ביינער פון די פריעדיגע פארלעך וואס האבן דארטן חתונה געהאט און זיי געצאפט די בלוט אזוי אז זיי זאלן אפילו נאר זאגן אז זיי האבן איבערגעמאכט די קידושין און אזוי וועלן זיי שוין האבן א נצחון אויכעט, אז מען האט איבערגעמאכט די קידושין, און דעריבער האבן זיך צוזאמגענומען די הנהלה פון בנ"י צוזאמען מיט די רבנים און געזעהן אלץ מקיים זיין די לא תעמוד על דם רעיך צו איינפירן אזא תקנה אז די קומענדיגע חתונות זאל מען נישט קענען פארקויפן אז זיי האבן רשות אזוי וועל זיי נישט בלייבן די איינציגסטע אויפן מארק וואס מען רודפט, און די פארלעך וועלן זיך פארמערן און די טעראר וועט ווערן א דזשאוק, און דערנאך ווען עס וועט שוין זיין אלעס צוריק נארמאל, וועט יעדער איינער קענען קומען מסד"ק זיין,