|
|
| נשלח ב-24/6/2010 20:40 |
 |
| |
כל, איך ווייס נישט ווער דיין שכן איז אבער פון דיינע ווערטער זעט ער אויס צו זיין א שטיקל נער, איך אין זיין פלאץ וואלט פארלאנגט ש"ב אויף די פארקינג לאט "מיט דיין הויז" אזוי ביסטו דער מסרב לדין....
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 20:45 |
|
| |
| כלהנערים כתב: |  | מיין שכן האט מיר לעצטענס גערופן אין קארט ווייל איך נוץ זיין פארקינג לאט, ס'איז מיר נישט איינגעפאלן אז איך קען פארלאנגען דער זשאדש זאל אים מחייב זיין איבערצופעינטן מיין דיינינגרום ווייל פאר 5 יאר צוריק האבן זיינע קינדער אפגעשיילט די פעינט,
ווען איך שמועס ווען מיט דיר אביסל פריער וואלט איך געהאט יעצט א שיין איבערגעפעינטע דיינונג רום.
חבל. |
|
אין הכי נמי.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 20:55 |
|
| |
האסט זייער גוט געענפערט, איך מאך דעם צטט אז דו זאלסט דאס נישט קענען אויסמעקן,
| ראדני_קינג כתב: | | | מיין שכן האט מיר לעצטענס גערופן אין קארט ווייל איך נוץ זיין פארקינג לאט, ס'איז מיר נישט איינגעפאלן אז איך קען פארלאנגען דער זשאדש זאל אים מחייב זיין איבערצופעינטן מיין דיינינגרום ווייל פאר 5 יאר צוריק האבן זיינע קינדער אפגעשיילט די פעינט,
ווען איך שמועס ווען מיט דיר אביסל פריער וואלט איך געהאט יעצט א שיין איבערגעפעינטע דיינונג רום.
חבל.
אין הכי נמי.
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 21:00 |
|
| |
| כלהנערים כתב: | | גערעכטער, מוסר דרשות וועט מען הערן ביים פרק שיעור, דא זאלסטו ענטפערן וואס מ'פרעגט דיך,
פארוואס שיקט נישט דוד עקשטיין קיין הזמנה פאר הנהלת בני יואל איידער ער געט אריין מסירות אין קארט אז מ'פארקויפט אלקהאל אן לייסענס און מ'דאווענט צו גאט אן א סייט פלען,
פארוואס לייגט ער נישט פאר דע שטארקע טענות ביי א בי"ד כשר בישראל כדת של תורה??? |
|
אפפסססס!, איר מעגט מוסר זאגן פאר ר' דוד עקשטיין פארוואס ער גייט נישט צו דין תורה, און איך טאר ענק נישט מוסר זאגן? ווייל ווי איך פארשטיי פון ענק האט איר נישט קיין שום תביעות צו ר' דוד, איר זענט נאר מוחה זיין געבן א קאנטער קלעים אין קארט, סא, אויב מעגט איר מוסר זאגן פאר ר' דוד שלא בזמן הפרק לערנען, מעג איך ענק אויך מוסר זאגן,
די הלכה איז זייער קלאר אז ווען איינער רופט דעם צווייטן אין קארט און וויל נישט גיין צו דין תורה מעג מען לכל הדעות אריין געבן א קאנטער קלעים, און דער קאנטער קלעים איז קלאר פון דעם זעלבן הויז און איז א חלק פונעם דעם סכסוך וואס איר האט אריין געטראגן אין געריכט, (פאר א קלעריפיקעישאן -ווי איר רופט דאס), איר פראבירט צו שרייען אז דאס איז א נייער קלעים, אבער דאס איז א נארישע טענה, ווייל אין קארט קענסטו נישט אריין ברענגען א קלעים וואס איז נישט רעלעווענט צו דעם קעיס, איך פארשטיי אז איר וואלט געוואלט אז דער קארט זאל בלויז רעדן פון אייערע פראבלעמען ווי סוער און וואסער, אבער א קאנטער קלעים הייסט א קאנטער קלעים! און פונקט ווי להבדיל ביין דין תורה קען דער נתבע ווערן א תובע און דאס איז קלאר מאותו הענין אבער עפעס אנדערשט פון וואס דער תובע טענה'ט, אזוי איז אין קארט, א קאנטער קלעים איז דעם דיפענדענטס טענה'ס מאותו הענין אבער אנדערע און פארקערטע טענות טענות, א נארמארלער מענטש מיט א נארמאלן איי קיו בין איך זיכער פארשטייט דאס, ס'איז דברים פשוטים מאוד, אבער צוריק געבליבענע חברה, WHO KNOWS?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 21:00 |
|
| |
איך פלאן עס נישט צו אויסמעקן, אין איך זאג דיר נאכאמאל,
א - י - ן ה - כ - י נ - מ - י
נאדיר נאכאמאל אין בלוי:
א - י - ן ה - כ - י נ - מ - י
ציפרידן?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 21:04 |
|
| |
| ראדני_קינג כתב: | | אה!! הוא אשר דברתי!!
די רגע וואס דו ביסט דער וואס שלעפט אריין אין געריכט, דו ביסט דער בעה"ב פונעם קעיס, דו ביסט דער פלעינטיף, קענטסטו שוין נישט איינטיילן וואס יא דן זיין און וואס נישט,
הייבסטו שוין אן אביסעלע צו כאפן דעם עסק? |
|
פארשטייט זיך נאר אויב ס'איז א לעבעדיגע קעיס... וווייל א טויטע בין איך נישט בעל הבית...
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 21:06 |
|
| |
כל איימעסארי כ'זע אז דו ביסט גאר דער תמים נישט דיין שכן, דו וואלסט געקענט אינגאצן פטור ווערן איינמאל פאר אלעמאל, האט ער נישט געהאט דארט פונקט א סופרים שטיבל צו א קליידער געוועלבעל, טאקע א שאד דו האסטעך נישט דורכגערעדט מיט א לויער די אמעריקאנע געזעץ ביכער זענען גענוג דיק...
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 21:09 |
|
| |
ראדני שכוח פארן איבער חזרערן אז אויב אין נ"ה האט קהל אונז אריינגעשלעפט אין קארט מעג מער אונז אריינגעבן טענות אויף ווייטער,
אבער לענינו, בית יואל טוט תשובה און זענען גארנישט מער תובע פון עקלשטיין, מיר בעטן ברחמים אז עקלשטיין זאל אונז רופן צו דין תורה איבער אלע זיינע תביעות פון די דרייסיג יאריגע גניבה והגל על מקומו יבוא בשלום
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 21:09 |
|
| |
| שטריברורין כתב: | | כל איימעסארי כ'זע אז דו ביסט גאר דער תמים נישט דיין שכן, דו וואלסט געקענט אינגאצן פטור ווערן איינמאל פאר אלעמאל, האט ער נישט געהאט דארט פונקט א סופרים שטיבל צו א קליידער געוועלבעל, טאקע א שאד דו האסטעך נישט דורכגערעדט מיט א לויער די אמעריקאנע געזעץ ביכער זענען גענוג דיק... |
|
אין הכי נמי.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 22:11 |
|
| |
| zibala כתב: | | ראדני שכוח פארן איבער חזרערן אז אויב אין נ"ה האט קהל אונז אריינגעשלעפט אין קארט מעג מער אונז אריינגעבן טענות אויף ווייטער,
אבער לענינו, בית יואל טוט תשובה און זענען גארנישט מער תובע פון עקשטיין, מיר בעטן ברחמים אז עקשטיין זאל אונז רופן צו דין תורה איבער אלע זיינע תביעות פון די דרייסיג יאריגע גניבה והגל על מקומו יבוא בשלום |
|
וואס מיינט "בעטן ברחמים" א תביעה, א קלעריפיקעישאן אדער א עצה טובה???
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 22:38 |
|
| |
אויב פארשטייט עקשטיין אז קאונטער קלעימען איז מותר אויף די אנדערע זאכן
בנוגע דעם הויז ווייל עס איז א חלק פון דעם קעיס, פארוואס האט בית יואל
נישט די רעכט צוריק צו פארלאנגען זייער סוער און עלעקטער וועלעכער איז
אויך א חלק פון דעם הויז אויף וואס דער געריכט האט געפסקנט דערויף?
איז טאקע דער חילוק 9 יאר צו נישט אדער דער דאקעט נומבער?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2010 23:13 |
|
| |
ניין, דער חילוק, איז אז ענקער סוער קלאגע זענט עטס אריין אין געריכט, ווידער עקשטיינס קאנטער קלעים האט מען איהם מיט געוואלד אריינגעשלעפט,
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2010 18:38 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | ראדני שכוח פארן איבער חזרערן אז אויב אין נ"ה האט קהל אונז אריינגעשלעפט אין קארט מעג מער אונז אריינגעבן טענות אויף ווייטער,
אבער לענינו, בית יואל טוט תשובה און זענען גארנישט מער תובע פון עקשטיין, מיר בעטן ברחמים אז עקשטיין זאל אונז רופן צו דין תורה איבער אלע זיינע תביעות פון די דרייסיג יאריגע גניבה והגל על מקומו יבוא בשלום
וואס מיינט "בעטן ברחמים" א תביעה, א קלעריפיקעישאן אדער א עצה טובה??? |
|
העי מיר האבן געפאלגט וואס עקלשטיין האט געבעטן מיר האבן נישט קיין שום תביעות מער. קעיס קלאזד
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2010 18:41 |
|
| |
| ראדני_קינג כתב: | | ניין, דער חילוק, איז אז ענקער סוער קלאגע זענט עטס אריין אין געריכט, ווידער עקשטיינס קאנטער קלעים האט מען איהם מיט געוואלד אריינגעשלעפט,
|
|
ביטע ענטפערן מער ספעסיפיק פארוואס 9 יאר שפעטער וואס מען האט מיט געוואלד אריין געשלעפט אין געריכט, טאר מען נישט קאנטער קלעמען מיט א נייע דאקעט נומבער אויף דע זעלבע סיכסוך,
אבער פינעף יאר שפעיטער (תשס"ה - תש"ע) מעג מען קאנטער קלעמען אויף סייט פלעין, קאנטעמפט, און יעצט פריש מיט טרעספעסינג,
נאך א היתר זיך איך מיט לעכט, זינט ווען איז מסירה מותר כו"ע מודה אז בית יואל האט קיינמאל נישט געמסר'ט קיינעם,
נישט אומזיסט האבן די ערליכע רבנים אין קרית יואל מכריז געווען אז דער בעלבית פון ברוקלין פיינענשל דער עקלשטיין הידוע לשמצה האט א דין מסור
מראה מקומות פארגעצויגן
תוקן על ידי zibala ב- 25/06/2010 18:46:42
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2010 18:58 |
|
| |
| ראדני_קינג כתב: | | ניין, דער חילוק, איז אז ענקער סוער קלאגע זענט עטס אריין אין געריכט, ווידער עקשטיינס קאנטער קלעים האט מען איהם מיט געוואלד אריינגעשלעפט,
|
|
קען זיין א ס'איז א גוטע טענה, אבער א בית דין דארף דאס פסק'נען נישט קיין היידפארק שרייבערל,
ס'פעלט אויס גבייות עדות ווי שטארק מיט געוואלד ס'איז געווען, בית דין ברויך הערן פון צד בית יואל וואס זייער היתר צו בעטן קלעריפיקעשן איז געווען, אבער מ'קען זיך נישט אליינס אפ-פסק'ענען אז יענער איז א הולך בערכעות און אריין גלעבן קלאגעס אין די וועלט אריין,
אין דאס איז ברור כשמש אז אפילו איר האט א היתר ערכעות פון א בית דין איז דאס נאר אויף די דיון וואס בית דין האט מתיר געווען, ס'איז נישטא א היתר בעולם אז טאמער מ'ווערט אריין געשלעפט אין ערכעות איז מעג איהם מסר'ן על דבר שבעולם,
בקיצור צו מאכן א לאנג סטארי קורץ, נאך צען בלעטער לאנגע מגילות דא האט מען נאך נישט באוויזן צוברענגען וואס'ערע קלאגעס בית יואל האט אנטגעגן עקלשטיין, אבער דאס איז קלאר אז עקלשטיין האט ערענסטע תביעות אויף בית יואל אזוי ווי ס'שטייט אין די מעלינג אז שוין דרייסיג יאר וואס בית יאל זיצט אין א געגנבעטע הויז, וואס דאס איז א ערענסטע אלעגעישאן, ס'וואלט ווען געווען ראטזאם ארויף צונברענגען אייער טענות פאר א בית דין אבער שוין היינט...
|
|
|
|
|
