|
|
| נשלח ב-22/6/2010 19:35 |
 |
| |
| גערעכטער1 כתב: |  | זיבעלע שרייבט: יא זיי האבן אסאך תביעות צו עקשטיין אבער נישט אין קארט...
נו, פארוואס רופט איר אין קארט?
פארוואס רופט איר נישט צו דין תורה?
מדינא דמלכותא זענט איר מעכטיגע לאזערס, בלייבט אייך איין אפציע שיקן א הזמנה לדין תורה אין דארט פראבירן אייער לאק,
|
|
מיר רופן אין קארט ווייל די קארט האט אונז פארשלאסן, איז דאס קלאר?
מיר רופן נישט צו דין תורה ווייל די דין תורה האט אונז "נישט" פארשלאסן! איז דאס קלאר?
מדינא דמלכותא זענען מיר לאזערס? מעכטיגע? קען זיין אשר על כן מעג מען מסר'ן? איז דאס די תירוץ אויף עקשטיין'ס מסירות?
מיר ווייסן גאר גוט וואס אינזער "איינציגע אפציעס" זענען, עניוועי, דיין עדווייס וועט מען נעמען אינטא קאנסידירעישן
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 19:39 |
|
| |
| zibala כתב: | |
בית יואל איז נישט תובע גארנישט אין קארט, ער זיכט נאר צו עפענען זיין ביהמ"ד וואס דער קארט האט צוגעשפארט דורך מלשינות...
|
|
וואס איז דאס "נאר", ער זוכט "נאר" צו עפענען...
נאר דאס, נאר יענס,
ווי יענער זאגט, איך האב חלילה נישט געגעבן א פראסק פאר יענעם, איך האב "נאר" גלייגט מיין האנט אויף זיין פנים מיט א שטארקן קראפט,
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 19:44 |
|
| |
ביטע עקספלעין וואס דיר דריקט, די ווארט "נאר"
גוט איך וועל מיך פארעכטען
בית יואל איז נישט תובע גארנישט אין קארט, ער וויל עפענען זיין ביהמ"ד וואס דער קארט האט צוגעשפארט דורך מלשינות פון דער פרעזידענט פון ברוקלין פיינענשל גרופע שר"י
בעסער?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 19:47 |
|
| |
ראדני - פארגעס נישט אז די ביזט נוטראל וואס זיכט דעם אמת  גיב אכט...
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 19:48 |
|
| |
| zibala כתב: | | מיר רופן אין קארט ווייל די קארט האט אונז פארשלאסן, איז דאס קלאר?
|
|
ווער האט אייך נישט געלאזט רופן צו דין תורה ווען איר האט אנגעהויבן דעם קעיס, בשנת תשס"ד?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 19:54 |
|
| |
| ראדני_קינג כתב: | | מיר רופן אין קארט ווייל די קארט האט אונז פארשלאסן, איז דאס קלאר?
ווער האט אייך נישט געלאזט רופן צו דין תורה ווען איר האט אנגעהויבן דעם קעיס, בשנת תשס"ד? |
|
לפע ידיעתי איז נישטא א "קעיס" אום תשס"ד - ס'איז דא א קעיס פון תשנ"ה, אין א ריקוועסט פאר קלעריפיקעישן אום תשס"ד
זינט בי"ד האט ליידער נישט געפסקנ'ט אין נ"ה ווייל עקשטיין האט אויסגעקליבן דעם קארט ליבערשט, במילא האבן מיר נישט געהאט קיין ברירה נאר צו בעטן קלעריפיקעישן פונעם ריכטער
אנשטאט איבער פרעגן די זעלבע קשיא נאכאמהל, חזר איבער די ענטפער ביז די וועסט עס געדענקן
|
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 20:09 |
|
| |
[quote]
ראדני - פארגעס נישט אז די ביזט נוטראל וואס זיכט דעם אמת  גיב אכט...
זיי מוחל קוק איבער מיין "שלום עליכם" אשכול, וועט איר זעהן אז איך האב געשריבן ברחל בתך הקטנה,
א-י-ך ב-י-ן א א-ה-ר-ו-נ-י
לענינינו, איז אלע אייערע דיבורים מאכן בעמת נישט קיין סענס,
אלע תירוצים איז סתם ווילדע רעטאריק און בכלל נישט צום פוינט,
ווייל דוד עקשטיין איז א שייגץ, ווערט ער דער תובע?
ווייל אהרן איז א ראש הממשלה וואס מ'קען נישט רופן צו די"ת, ווערט ער א תובע?
ווייל מ'וויל מיר "נאר" דאס און "נאר" יענס, ווערט עקשטיין א תובע?
ווייל דוד עקשטיין האט געווינען די שטחים דורך מלשניות ווערט ער דער תובע?
אדרבא רעדט צום דבר, איך בין גרייט צו הערן
נעכטן ווען מ'האט זיך געטענה'ט איבער די סידור קידושין פרשה האב איך מודה אל האמת געווען אויף געוויסע פונקטן
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 20:26 |
|
| |
| zibala כתב: | | מיר רופן אין קארט ווייל די קארט האט אונז פארשלאסן, איז דאס קלאר?
ווער האט אייך נישט געלאזט רופן צו דין תורה ווען איר האט אנגעהויבן דעם קעיס, בשנת תשס"ד?
לפע ידיעתי איז נישטא א "קעיס" אום תשס"ד - ס'איז דא א קעיס פון תשנ"ה, אין א ריקוועסט פאר קלעריפיקעישן אום תשס"ד
זינט בי"ד האט ליידער נישט געפסקנ'ט אין נ"ה ווייל עקשטיין האט אויסגעקליבן דעם קארט ליבערשט, במילא האבן מיר נישט געהאט קיין ברירה נאר צו בעטן קלעריפיקעישן פונעם ריכטער
אנשטאט איבער פרעגן די זעלבע קשיא נאכאמהל, חזר איבער די ענטפער ביז די וועסט עס געדענקן |
|
מען וואלט דיר געגלייבט ווען די קארט פעיפערס האבן נישט קיין אינדעקס נומבער, יעדער קעיס האט א אינדעקס נומבער וואס צייגט וואס דער קעיס איז, אויב קומט מען צוריק וועגן א קעיס, האט דאס דעם אלטען אינדעקס נומבער, אויסער ווען איר עפענט א נייעם קעיס מיט א נייע תביעה ווי איר האט דא געטון מיטן דאך און מיטן בעיסמענט, דאס האט איר געקלאגט גאנצע ניין (9) יאר נאכן פרירעדיגן קעיס, איז מוהט אייך זייער שווער צו שרייען אז דאס איז א המשך פונעם פרירעדיגן קעיס, אבער דער אינדעקס נומבער איז א מסור קאטץ. דער קארט אייך אפגעשפארט נישט וועגן דוד עקשטיין נאר וועגן אייער רופן קהל אין קארט און דוד עקשטיין איז געצווינגען געווען צו ענטפערן אייער קלאגע, נו, דער קארט האט געפסקעט לטובתו, און ער האט דאס אויף אייך ארויף געצווינגען, ועל דא כתוב בתוה''ק, והיא לא תצלח, אז מען איז מרים יד בתורת משה האט מען נישט קיין הצלחה, אייערע אלע פשעטליך וועט אייך נישט אויסלייזן פון אייער פראבלעם. גייטס צו דין תורה, וועט איר אפשר עפעס באקומען.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 20:30 |
|
| |
| zibala כתב: | |
לפע ידיעתי איז נישטא א "קעיס" אום תשס"ד - ס'איז דא א קעיס פון תשנ"ה |
|
לפי ידיעתי, איז אין די אראנדש קאונטי קאורט סיסטעם דא 2 באזונדערע קעיסעס מיט 2 דאקעט נומערן מיט אנדערע תובעים ונתבעים,
אייער סברה אז די 2004 קעיס איז א המשך פון א לאנג פארשלאסענע קעיס, פון 1995, איז א סברה רחוקה וואס דער תובע זעלבסט קען זיך זיכער נישט אליינס מחליט זיין, אנדערש איז אין לדבר סוף, און דער נתבע האט אלע רעכטן זיך צו אומגיין דערמיט ווי א פאלנער הולך בערכאות של עכו"ם שלא ברשות בי"ד.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 21:02 |
|
| |
זעסט דאס איז שוין א שטארקע טענה אז אויב די דאקעט נומבער איז אנדערש הייסט עס ערכעות אפגעזעהן וואס די תביעה איז,
נאכן גוגלן אין חושן משפט טרעף איך נישט קיין נפק"מ צווישן די זעלבע דאקעט נומבער אדער א אנדערע דאקעט נומבער, אזוי אויך געפין איך נישט א א דיפענדענדענט מעג מסר'ן אין ערכעות,
אין יעצט חלה דעקלעך שלאפט רואיד, איר האט געוואנען ווייל ס'איז א נייער דאקעט נומבער במילא האט די דין תורה געדארפט פסקענען וואס דער שופט האט געמיינט איו 95,
איך גיי יעצט טשעקן צו דער עגל דבש פסקנט אזוי צו די שאלה פון טעלער אז אויב ס'איז נייע דאקעט נומבער טאר מען נישט בעאן קלעריפיקעשן אין די פלענטיף מעג קאנטער קלאגן
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 21:07 |
|
| |
| ראדני_קינג כתב: | |
אייער סברה אז די 2004 קעיס איז א המשך פון א לאנג פארשלאסענע קעיס, פון 1995, איז א סברה רחוקה וואס דער תובע זעלבסט קען זיך זיכער נישט אליינס מחליט זיין, אנדערש איז אין לדבר סוף, און דער נתבע האט אלע רעכטן זיך צו אומגיין דערמיט ווי א פאלנער הולך בערכאות של עכו"ם שלא ברשות בי"ד. |
|
וואסערע "רעכטען" האט מען זיך אומצוגיין מיט א "פאלנער" הולך בערכעות שלא ברשות בי"ד, איך וויל טאקע וויסן וואס מען מעג טוהן מיט דעם וואס איז געגאנגען אין תשנ"ה לערכעות שלא ברשות?
אויך ווי לאנג מעג מען זיך אומגיין מיט איהם אזוי עס האט א עקספייערשן דעיט? ווי לאנג ס'איז דא א דאקעט נומער? ביטע ברענגען די מקורות פון די פוסקים (עדל דבש איז אקצעפטירבאר)
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 21:07 |
|
| |
נאך גוגלן חושן משפט געפין איך אין ערגעץ אז א תובע זאל זיך אליינס קענען געבן התירים צו תובע זיין בערכאות, מיט אייגענע סברות...אדרבא ווייזט מיר ווי?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 21:09 |
|
| |
איך פרעג טאקע די קשיא,פון ווי האט דער תובע אז דער שוהל זאל ווערן צוגעשפארט א היתר??
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 21:12 |
|
| |
BREAKING מען איז דזשאסט ארויף געקומען אז מיר האבן אלע געלעבט אין א טעות, מהיום והלאה מעג מען גיין אין קארט, און אפשר איז דאס גאר א מצוה, זיבעלע האט געגאגעלט אין חושן משפט און נישט געטראפן אז מען טאר נישט גיין אין קארט, דאס ווארט "קארט" ווערט דארט אפילו נישט ערווענט, זיי רעדן עפעס וועגן ערכאות, אבער קארט? מאן דכר שמיה, מיר האבן אלע געלעבט אין א ביטערן טעות, יעצט ווארט אז זיבעלע זאל גאגלען אין חושן משפט צו עס שטייט עפעס וועגן בג''ץ, קען גאר זיין אז דאס איז אויך א מצוה, וויאזוי שרייסטו? חלה דעקל????
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2010 21:18 |
|
| |
BREAKING גערעכטער גייט צו דין תורה
נאכן לעצטיגן טיקעט בליץ אין קר"י וועס גערעכטער האט באקומען א טיקעט פארן דרייווען מיט סופענדירטע לייסענס, הערט מען פון קראנטע מקורות אז גערעכטער גייט מזמין זיין לדין דעם שופט וואס האט איהם געגעבן פראבעישן
הרב לואוב האט אנגענומען די בוררות יאן האט געשיקט א בריוו צום פאליסמאן אין שופט אז זיי מיזן זיך ביז צעהן טעג שטעלן צו דין תורה אז נישט וועט ער נישט האבן קיין בריריה אין גיין אין קארט זיך צו דעפענדן
חלה דעקל
|
|
|
|
|
