איין זאך וויל איך פארשטיין, וואו איז דאס געהערט געווארן אז פסקט זיך אליינס אין נזקקין??? איך פרעג דאס טאקע פון עקשטיין
אין נזקקין איז דאך פשט אז ווען איך רוף דיר צו דין תורה קומסטו צו דין תורה און דו זאגסט אין נזקקין פארן הויז אבער ווי איז דאס אז מכאפט לקוחות אויפן אייגענעם שכל? און אויף דעם בויעט מען שוין פיתום ןרעמסס אז מען מעג רופן קיט"ל אין קארט שוין צום 10טן מאל???? נא היתכן מען מסר'ט יודן אן א היתר בי"ד
האסט א טענה קום צו דין תורה, קלערסטו אז די דיינים ביים דין תורה קענען נישט די הלכות פון אין נזקקין? טאקע מיינע טענות אויף עקשטיין, ער האט טענות? רוף אונז צו דין תורה, מלייגט א סעפטיק אויף דיין פראפערטי, רופ נישט קיין פאליציי (משפטי העכו"ם) נאר רוף צו דין תורה א היתר צו גיין אין קארט מיינט אז מרופט דריי מאל צו דין תורה און אויב קומט ער נישט גיבט בי"ד א היתרת צו אמאל איז דא טעראר אויפן בי"ד קען מען נעמען א היתר לגבי גבר אלם צוליב וואס סאיז קלאר אז איך האב פרובירט דין תורה אזוי ווי סאיז געווען ביי די אהרונים אין וו"ב ווען יעדער האט געזען די הזמנות תשס"א , און אפי' תשנ"ה ביים רביצן הויז איז קיט"ל ארומגעלאפן צו בתי דינים ווי סאיז דא א קלארע דאקומענט פון התאחדות ווי זיי שרייבן אז זיי קענען נישט אננעמען די ד"ת צוליב טעראר ווייל "ספאסט נישט" צו רופן די רביצן (וואס בדרך אגב האט מען גערופן די דריי באנדיטן און נישט די רביצן) ווי איז נאווארדיק געווען דעמאלטס? האט איינער טעראזירט התאחדות? לעסט טשעקט האט מען ארויסגעווארפן ר' יודל גרובער ווען ער האט זיך געוואגט צוזאגן אנדערש פון צאנז קארט
ממילא איז שייך אז מזאל געבן א היתר ווי רביה"ק שרייבט אין ויוא"מ אז ביי א גבר אלם איז מען מתיר כדי להקים עולה של תורה גערעכט אבער ווי קען דאס פארגלייכן ווען ממש יעדעס מאל וואס קהל האט אריינגעגעבן פעיפערס סיי אין יענעם קעיס און סיי יעצט סיי ביים ענטפערן זייערע תשס"ד קלאגעס וועלעכע קלאגעס? און סיי ביים קאנטעמט נאכן נישט אויספאלגן זייער אייגענע פסק, נאט קהל געשריבן איינמאל און נאכאמאל "מיר ווילן דעם קעיס נאר אין דין תורה!!!" ווי איז דער הזמנה אדער היתר צופיילן קאנטעמפט?? און דער ענטפער פון בית יואל(המן - נתתי למרדכי), וואס איז רביה"ק שולדיג אז רופסט עם אן המן, ס'באדערט אז ער האט מואס געווען דיין עבודה זרה?? איז אלס געווען "מיר ווילן נאר הערן דעם שופטס מיינונג" עפ"ל, ווער האט דאס גענטפערט?? האסט עס שריפטליך? קומען זיי יעצט און זעעהן אז העברת פי השם לא תצלח די הויז-ביהמד איז פארשלאסן, איז אנשטאט צו טוהן צו דער זאך און גיין צו דין תורה שרייבט מען א בריוו אז "מיר האבן נישט באקומען קיין הזמנה...", ווי לעכערליך זענען יעצט די ווערטער פון די מבקשי שכר כפנחס ועושים מעשה זמרי (עיין ערכעות ועיין קידושין), עיינתי שם ולא מצאתי מאומה! יעצט זאגט מיר קלאר פארוואס זאל מען ענק רופן צו דין תורה? וואס זאלן מיר תובע זיין? אז מיר ווילן אז מיר זאלן ענק עס צוריקגעבן??? ניין זאלסט דראפן ענקער קאנטעמפט קלאגעס, אין זאלסטדראפען די קלאגע פון איליגעל יוס, לעסט טשעקט איז נישטא קיין אנדערע תביעות פון בית יואל
איין תירוץ: א באנדע מצה טאשן!!! ביטע - דאס ריכטיגע ווארט אז חלה דעקל
קומט אביסל צום שכל און זעהט אז איר האט יעצט איין ברירה צו תובע זיין אין דין תורה!!! זינט מיר זענען אויכ דיפענס פון מערערע קלאגעס אין ערכעות פון דער פרעזידענט פון ברוקלין פיינענשל מיזן מיר זיך פארטיידיגן אין ערכעות, אזוי ווי ער דראפט אלע זיינע קאנטער קלעימס איז קעיס קלאזד ר' דוד ווארט אויף אייער הזמנה!!! !!!! און אויב האט איר מורא פון פארלירן די גאנצע הויז, זייטס כאטשיג מודה על האמת אז איר זענט פראסטע גנבים!!! מיר האבן נישט מורא נאכמערערע אטעמפטס פון דעם הולך בערכעות איז אלע מאל דורך געפאלן והוא לא תצלח וויל אויב איז אמתדיג אין נזקקין אויפן הויז וואס האט איר מורא דאס צו זאגן אין דין תורה און מוועט אוודאי פירן די די"ת נאר איבערן השתמשת. פינטל! אין די בריוו פון בית יואל ווערט נישט דערמאנט די נזקקים טענה, נאר אז זיי האבן נישט קיין תביעות זיין זענען אויף דיפענס פון פוסטע מלשינות ובולבולים פינטעל (און זיבעלע איז פשוט נישט ווערד מזאל אים ענטפערן אבער אז שטרי ברורין איז אזוי גליקלעך מיט זיין צוגלייכן יראים ושלמים צו די ציונים, לאמיר אים פרעגן צו האט אפשר רבינו הקדוש מוחה געווען אויף סיי וואספארא רעליגיעזע איד אפיר אויב ער איז עס ווערד געווען??? אוודאי נישט ווייל אויב מען האט נישט וואס איז ראטזאם נישט צוענטפערן
ווייל די ווילסט נישט דין תורה זענען די אהרונים שוין גלייך צו די ציונים וואס מאכן געזעצן נגד התורה און רייסן אויס יעדע פינטעלע אידישקייט און מקען זיי נישט רופן נישט צו קיין די"ת און אפי' נישט צו קיין קארט נאר איין עצה זיי צו פארשעמען אין די וועלט, אבער א איד קעגן וועם מהאט א טענה מאכט מען פראטעסטן ווי איידער רופן צו דין תורה???, ודי בזה.) די ארונים זענען גלייך צו ציונים ווייל זייער רעביצין איז א ציוניסטקע, אין זייער רעבע איז א ציוני, אין טרעט אויף די תורה כפי פסקו של ר' יחזקאל ראטה, א מבזה תלמוד חכם הגה"צ מקאשוי,אבער ס'האט נישט קיין שייכות צו די קעיס, סך הכל ווייסן מיר נאר פון קהל חרינער'ס מסירות ומלשינות אין ערכעות, עס נישט צוגעפינען קיין שום הליכה לערכות פון בית יואל,
וכאן הקריאה יוצאת להמכונה "רב" אהרן טייעלבוים לבית הגר, ולעקלשטיין מBFG שטעלט אייך צו דין תורה מיר זעמער גרייט זיך צו מתדיין זיין אויף אלע סוכסוכים ביים בי"ד אויב בי"ד וועט זאגן נזקקין אבער שיקט שוין דעם הזמנה
*--Session data*
תוקן על ידי zibala ב- 23/06/2010 07:26:03
תוקן על ידי zibala ב- 23/06/2010 07:27:05
נשלח ב-23/6/2010 07:15
אז איר באמערקט די דעקלעך דא האבן א געפערליכען פראבלעם מיטן אמת, ס'פאטשט זיי ממש אין פנים,
6 פולע בלעטער מיט הבלים אין לאקשן, קיין איין תגובה זאגט נישט וואס די תביעות אין ערכעות בית יואל האט ארייגעגעבן קעגן זיי דא סאיז אויסער אלע אנדערע שטותים אין הבלים ווי לדוגמא, בית יואל האט נישט קיין רעכט צוטענהן אין נזקקין נאר ביי די"ת, אבער עקשטיין מעג קאנטער קלאגען, קרימינעל קלאגען, ארעסטירן, ווייל אין נזקקין...
חזק חזק ונתחזק חלה דעקלעך, דאנט טעיק איט פערסאנעלי, לייג עס אן אויף עקשטיין פישער וגו' ס'איז א שאד זיך אריין צולייגן אין די בלאטע
תוקן על ידי zibala ב- 23/06/2010 07:17:43
נשלח ב-23/6/2010 07:37
גערעכטער1 כתב:
בית יואל האט נישט קיין שום תביעות במילא דארפן זיי נישט גיין צו דין תורה - פינטעל
איז דאך זייער גיט, דוד עקשטיין איז זייער צופרידן פון דעם מהלך, סא וואס פארפירט איר? - פינטעל. ווער פארפירט? מהאמער א רעכט זיך צו פארטיידיגן אין געריכט דוד עקשטיין האט אריין געטראגן מסירות און תביעות און "קאנטער קלאגעס" אין סך הכל וואס בית יואל טוט איז זיי דיפענדען זיך פון די קלאגעס
מסכים, דוד עקשטיין איז א שייגעץ און א גנב!, גייט דאס ענק עפעס העלפן?.
אויך מסכים, מ'האף מיר אז די פארטיידיגונק וועט העלפן בעזר השם יעצט קיווע ווינשטאק מיט די בלאט האבן טאקע א צעטל וואס עס שטייט אז בית יואל איז א פלענטיף, אבער זיי זאגן נישט וואס די תביעה איז.
די פוינט אי, א מענטש קען זיין א פלענטיף און ערכעות אבער דאס מאכט עם נישט פאר קיין תובע, למשל אז גערעכטער באשליסט צו גיין און ערכעות איבער שרייבן מיין הויז צו איהם, מעג איך גיין אין ערכעות זיך צו דיפענדען אפילו אויפן צעטיל שטייט "פלענטיף", לעסט טשעקט אין חו"מ ווערט נישט אראפ געברעמגט א חילוק צווישן א פלענטיף און א דיפענדענט, וואס עס שטייט איז אז אסור להתדיין, און אויב מ'איז געגאנגען איז אין נזקקין
זייער זיס ענקער פשעטיל פון פלעינטיף-תובע, ווייל מיר האט איינער געזאגט: I AM ALLOWED TO STEEL, BECAUSE IN THE TORAH IT NEVER MENTIONED, SHAL NOT STEEL, THE ONLY THING THE TORAH SAYS IS LO SIGNOV!!!, אלזא, אין שולחן ווערט נישט געברענגט אז מען טאר נישט זיין א פלעינטיף עס שטייט נאר אז מען טאר נישט תובע זיין לערכאות אדער פלעינטיפן מעג מען זיכער, איר זעט וואס פאר א קעלבלעך זיין זענען? אין שולחן ערוך שטייט נישט מ'טאר נישט הייסן תובע אדער פלענטיף, ס'שטייט אז מען טאר נישט תובע זיין, פליז זאג נישט קעלבליך ווייל איך ווער שרעקליך פארשעמט דוד עקשטיין האט געפענט די ערכעות שלא ברשות בי"ד נאכען פארלירן האט ער זיך אויפגעפירט ווי א זויערע לאאזער אין אנגעפיפן די קארט אין נישט צוריקגעגעבן די דאך האט בית יואל מיטן פארלאנגט פונעם דזאדש קלעריפיקעשן, די דזאדש האט געפסקנט אז עקשטיין האט איזמענט רייטז אויפן דאך, עקשטיין האט ווידער קאנטער געקלאגט (נישט מעקל געווען, ) אויף געלט שאדן פון פארקינג, נאכן פארלירן דאס אינעם אפעלאט האט ער פריש קאנטער געקלאגט אויף איליגעל יוס פון די פראפערטי, נאכען געווינען, האט ער ווידער געקלאגט אויף קרימינעל קאנטעמפט קלאגעס, אלעס מיטן "היתר" ווייל ער איז די דיפענדענט אויף די קארט פעפערס, מיט דעם היתר מעג מען טרעטן אויף כל התורה כולו, קלאגן מסר'ן ארעסטירן, און פאר די קעלבעלעך זאגט מען אז מ'איז גרייט צוגיין צו די"ת,
ביזט גרייט? קום! סטאפ מיט די מלשינות און מסירות און שיק א הזמנה,
דער זאררער לאזער עקט ווי א געווינער, און די געווינערס עקטן ווי זארע לאזערס!!! אלטע מעשה מיט די נערוינים קיינמאהל נישט פארלוירן... אגב - די פאקט איז אז בעפאר עקשטיין איז געגאנגען קלאגן קאנטעמפט האט ער באקומען אז הזמנה אין א התראות בי"ד פון א בי"ד אין קרית יואל העומדות תחת נשיאות הגאון האדיר הצ' ר' יואליש מארגענשטערן שליט"א וואס רביה"ק האט געשטעלט אלס דומ"ץ אין עיה"ת לעיקוואד, אבער ער האט זיך קיינמאהל נישט וויסענדיג געמאכט
דער שארמאשער האט קיינמאל נישט געשיקט צו ר' דוד עקשטיין קיין הזמנה לדין תורה, זיי האבן עם געווארענט גארנישט צו טון ביז "ער" שיקט נישט קיין הזמנה, און דער שיגץ דוד עקשטיין פילט אז ער דארף נישט נעמען קיין עצות פונעם שארמאשער, אבער אויב שיקט איר א הזמנה וועט ער זיך נישט קענעם אומוויסענדיג מאכן. אין די בריוו שטייט אז אויב ער האט תביעות קעגן אונז זאל ער אונז רופן לדין, למעשה האט ער אנגעפיפן ווייל ער איז א שגץ אין יעצט שרייען זיינע שווענצליך דין תורה
פאקט נומער צוויי - א בי"ד בישראל פון דריי פראמינעטע רבנים אין קרית יואל האבן געפסקנ'ט אז דוד עקשטיין (פרעזידענט פון ברוקלין פיינענשל גרופ) און און דער תלוש וויינשטאק (זיין שיק יונגל) זענען מוסרים, מיר ברויכן נישט מער פון דעם, ער האט נישט באוויזן צוברענגן קיין איין דיין לצדו, אפילו נישט שלום לאנדא אדער לאוב והאמת עד לעצמו, און דוד עקשטיין לאכט פון ענקערע רבנים, און ווי עס זעט אויס האט ער זיך דערפון גאר ווייניג דערשראקן, מסור אהער מסור אהין, און איר האלט ביים פארלירן ענקער בית המדרש, ליידער ביזטע גערעכט ער איז א מלעיג על חכמים אין נפסק דינו למסור ומלשין, אין ס'נישטא קיין ברירה מען מיז פארזעצן זיך צו פארטיידיגן אין געריכט,
נשלח ב-23/6/2010 07:53
איך האב נישט קיין געדולד אלעס אדורכצוליינען נאר פון אנפאנג די שמועס האב איך ארויסגענומען אז יעדער איז מודה אז מען האט נאך קיינמאל גערופן די רביצין צו די"ת. ו
און דאס טיז די גאנצע וואס זיי שרייבן אז די שפילסט אזוי וואיל און הייליג כאילוי די רופסט צו די"ת און מיר ווילן נישט גיין ווילן מיר לאזן וויסן אז די האסט אונז אפילו קיינמאל נישט געשיקט קיין הזמנה און דאס וואס מיר זענען און קארט האבן ענק אריינגעשלעפט די סכסוך און קארט
און יעצט פארוואס גייט מען נישט צו די"ת טראכט איך אז די סיבה איז ווייל מען וויל עס אפילן צו פעדעראל קארט וואס דארט איז האפענטליך דא גוטע שאנסן. און אזוי ווערט מען פארטיג מיט די ארונים איינמאל פאר אלעמאל.
( איך שרייב פון מיין בב מילא קען איף נישט שרייבן לאנג)
נשלח ב-23/6/2010 16:57
ווייסטאלעס כתב:
איך האב נישט קיין געדולד אלעס אדורכצוליינען נאר פון אנפאנג די שמועס האב איך ארויסגענומען אז יעדער איז מודה אז מען האט נאך קיינמאל גערופן די רביצין צו די"ת. ו און דאס טיז די גאנצע וואס זיי שרייבן אז די שפילסט אזוי וואיל און הייליג כאילוי די רופסט צו די"ת און מיר ווילן נישט גיין ווילן מיר לאזן וויסן אז די האסט אונז אפילו קיינמאל נישט געשיקט קיין הזמנה און דאס וואס מיר זענען און קארט האבן ענק אריינגעשלעפט די סכסוך און קארט און יעצט פארוואס גייט מען נישט צו די"ת טראכט איך אז די סיבה איז ווייל מען וויל עס אפילן צו פעדעראל קארט וואס דארט איז האפענטליך דא גוטע שאנסן. און אזוי ווערט מען פארטיג מיט די ארונים איינמאל פאר אלעמאל. ( איך שרייב פון מיין בב מילא קען איף נישט שרייבן לאנג)
איינס, זיי שרייבן אז זיי האבן אויסדריקלעך יא גערופן בית יואל לדי"ת בזבל"א, און זלמן לייב וואלדמאן האט אין א געשריבענע בריוו זיך אנטזאגט, [קען זיין זיי זענען נישט גערעכט, אבער ס'נישט קיין "הכל מודים"]
צוויי, אפי' אם תמצא לומר אז מ'האט נישט גערופן די רביצין אין נ"ה, שרייען זיי חי וקים אז דאס האט קיין שום שייכות אהער, און געבט נישט קיין שום רעכט זיך צו אליינס געבן התירים אויף דעם סמך, צו עפענען פרישע קעיסעס יארן שפעטער,
דריי, זיי "אפילן" נישט און פעדעראלע געריכט, אויב מ'וויל אפילן דער קעיס, גייט עס קיין אלבעני, דער פאדעראלע קעיס וואס איר רעט איז א נייע דיסקרימינעשן קלאגע קעגן קהל אין די ווילעדש, [אויב די רעטסט פון וואס דער רעקארד שרייבט]
איך ווייס נישט וואס ענקער היתר פון די פעדארלע קעיס איז, איז עס אויך ווייל ס'א המשך פון נ"ה
נשלח ב-23/6/2010 17:03
zibala כתב:
בית יואל האט נישט קיין שום תביעות במילא דארפן זיי נישט גיין צו דין תורה - פינטעל
איז דאך זייער גיט, דוד עקשטיין איז זייער צופרידן פון דעם מהלך, סא וואס פארפירט איר? - פינטעל. ווער פארפירט? מהאמער א רעכט זיך צו פארטיידיגן אין געריכט
דו כאפסט נאכנישט? אין געריכט האט איר פארלוירן! מען גיט אייך נאר א טשענס לפנים משורת הדין צו געווינען ביי א דין תורה.
דוד עקשטיין האט אריין געטראגן מסירות און תביעות און "קאנטער קלאגעס" אין סך הכל וואס בית יואל טוט איז זיי דיפענדען זיך פון די קלאגעס
מסכים, דוד עקשטיין איז א שייגעץ און א גנב!, גייט דאס ענק עפעס העלפן?.
אויך מסכים, מ'האף מיר אז די פארטיידיגונק וועט העלפן בעזר השם
און דו האלט דיין אטעם ביז דאס וועט אייך העלפן...
יעצט קיווע ווינשטאק מיט די בלאט האבן טאקע א צעטל וואס עס שטייט אז בית יואל איז א פלענטיף, אבער זיי זאגן נישט וואס די תביעה איז.
די פוינט אי, א מענטש קען זיין א פלענטיף און ערכעות אבער דאס מאכט עם נישט פאר קיין תובע, למשל אז גערעכטער באשליסט צו גיין און ערכעות איבער שרייבן מיין הויז צו איהם, מעג איך גיין אין ערכעות זיך צו דיפענדען אפילו אויפן צעטיל שטייט "פלענטיף", לעסט טשעקט אין חו"מ ווערט נישט אראפ געברעמגט א חילוק צווישן א פלענטיף און א דיפענדענט, וואס עס שטייט איז אז אסור להתדיין, און אויב מ'איז געגאנגען איז אין נזקקין
זייער זיס ענקער פשעטיל פון פלעינטיף-תובע, ווייל מיר האט איינער געזאגט: I AM ALLOWED TO STEEL, BECAUSE IN THE TORAH IT NEVER MENTIONED, SHAL NOT STEEL, THE ONLY THING THE TORAH SAYS IS LO SIGNOV!!!, אלזא, אין שולחן ווערט נישט געברענגט אז מען טאר נישט זיין א פלעינטיף עס שטייט נאר אז מען טאר נישט תובע זיין לערכאות אדער פלעינטיפן מעג מען זיכער, איר זעט וואס פאר א קעלבלעך זיין זענען? אין שולחן ערוך שטייט נישט מ'טאר נישט הייסן תובע אדער פלענטיף, ס'שטייט אז מען טאר נישט תובע זיין, פליז זאג נישט קעלבליך ווייל איך ווער שרעקליך פארשעמט
הייסט דאס אז דו ביסט א עכט קעלבל, ווייל איך הער אז די קעלבלעך זענען שטארק פארשעמט אז מען פארגלייכט זיי צו די ווערמיגע...
דוד עקשטיין האט געפענט די ערכעות שלא ברשות בי"ד נאכען פארלירן האט ער זיך אויפגעפירט ווי א זויערע לאאזער אין אנגעפיפן די קארט אין נישט צוריקגעגעבן די דאך האט בית יואל מיטן פארלאנגט פונעם דזאדש קלעריפיקעשן, די דזאדש האט געפסקנט אז עקשטיין האט איזמענט רייטז אויפן דאך, עקשטיין האט ווידער קאנטער געקלאגט (נישט מעקל געווען, ) אויף געלט שאדן פון פארקינג, נאכן פארלירן דאס אינעם אפעלאט האט ער פריש קאנטער געקלאגט אויף איליגעל יוס פון די פראפערטי, נאכען געווינען, האט ער ווידער געקלאגט אויף קרימינעל קאנטעמפט קלאגעס, אלעס מיטן "היתר" ווייל ער איז די דיפענדענט אויף די קארט פעפערס, מיט דעם היתר מעג מען טרעטן אויף כל התורה כולו, קלאגן מסר'ן ארעסטירן, און פאר די קעלבעלעך זאגט מען אז מ'איז גרייט צוגיין צו די"ת,
ביזט גרייט? קום! סטאפ מיט די מלשינות און מסירות און שיק א הזמנה,
דער זאררער לאזער עקט ווי א געווינער, און די געווינערס עקטן ווי זארע לאזערס!!! אלטע מעשה מיט די נערוינים קיינמאהל נישט פארלוירן... עס קאסט מיך א לאך!, דו ליגסט אויפן פלאר מיט געקייטעלטע הענט און אפאר גראבע פאבליק סעיפטיס אויף דיין גענאק, און דו האסט געווינען!!!, יא, קעלבלעך איז א טיטל פאר ענק...
אגב - די פאקט איז אז בעפאר עקשטיין איז געגאנגען קלאגן קאנטעמפט האט ער באקומען אז הזמנה אין א התראות בי"ד פון א בי"ד אין קרית יואל העומדות תחת נשיאות הגאון האדיר הצ' ר' יואליש מארגענשטערן שליט"א וואס רביה"ק האט געשטעלט אלס דומ"ץ אין עיה"ת לעיקוואד, אבער ער האט זיך קיינמאהל נישט וויסענדיג געמאכט
דער שארמאשער האט קיינמאל נישט געשיקט צו ר' דוד עקשטיין קיין הזמנה לדין תורה, זיי האבן עם געווארענט גארנישט צו טון ביז "ער" שיקט נישט קיין הזמנה, און דער שיגץ דוד עקשטיין פילט אז ער דארף נישט נעמען קיין עצות פונעם שארמאשער, אבער אויב שיקט איר א הזמנה וועט ער זיך נישט קענעם אומוויסענדיג מאכן. אין די בריוו שטייט אז אויב ער האט תביעות קעגן אונז זאל ער אונז רופן לדין, למעשה האט ער אנגעפיפן ווייל ער איז א שגץ אין יעצט שרייען זיינע שווענצליך דין תורה סא, שרייב אפן אז גערעכטער איז גערעכט, דער שארמאשער האט קיינמאל נישט געשיקט קיין הזמנה לדין פאר רבי דוד עקשטיין, ודלא כזיבעלע, ער האט נאר געשריבן אז אויב האט רבי דוד תביעות זאל ער רופן צו דין תורה, נו, רבי דוד האט נישט קיין שום תביעות, ער איז זייער צופרידן, ער גייט ארום מיט א שמייכל, איר שרייט אז די גאל גייט ענק ארויס, איר האט תביעות צו עם, סא, אפשר ליינט איר דעם בריף פונעם שארמאשער, און אויב האט איר תביעות רופט צו דין תורה, דאס מיינט נישט ענק? הא לן והא להו?.
פאקט נומער צוויי - א בי"ד בישראל פון דריי פראמינעטע רבנים אין קרית יואל האבן געפסקנ'ט אז דוד עקשטיין (פרעזידענט פון ברוקלין פיינענשל גרופ) און און דער תלוש וויינשטאק (זיין שיק יונגל) זענען מוסרים, מיר ברויכן נישט מער פון דעם, ער האט נישט באוויזן צוברענגן קיין איין דיין לצדו, אפילו נישט שלום לאנדא אדער לאוב והאמת עד לעצמו, און דוד עקשטיין לאכט פון ענקערע רבנים, און ווי עס זעט אויס האט ער זיך דערפון גאר ווייניג דערשראקן, מסור אהער מסור אהין, און איר האלט ביים פארלירן ענקער בית המדרש,
ליידער ביזטע גערעכט ער איז א מלעיג על חכמים אין נפסק דינו למסור ומלשין, אין ס'נישטא קיין ברירה מען מיז פארזעצן זיך צו פארטיידיגן אין געריכט, מלעיג על דברי חכמים? וועלעכע חכמים?, מישמאש? אדער טשאד? אדער גאר יאשקע שייגעץ? פון וועלעכע חכמים רעדט איר?, איך האב מיך אומגעקיקט און נישט געזען ביי אייך קיין איין חכם, אה!, אפשר אברהם פייערווערגער?, די פאר חכמים וואס דרייען זיך יא ביי אייך, זענען נישט מיט אייך, זיי רופן די שלשה פשעי ישראל אין געריכט!, און איך וועל דיר מגלה זיין א סוד, דוד עקשטיין איז זייער צופרידן אז איר ווילט ממשיך זיין אין געריכט, ווייל דארט איז שטנא נצח, און די פארשאלטענע שופטים געבן עם אלעס אויף א גאלדענעם טאץ.
נשלח ב-23/6/2010 17:22
ראדני_קינג כתב:
איך האב נישט קיין געדולד אלעס אדורכצוליינען נאר פון אנפאנג די שמועס האב איך ארויסגענומען אז יעדער איז מודה אז מען האט נאך קיינמאל גערופן די רביצין צו די"ת. ו און דאס טיז די גאנצע וואס זיי שרייבן אז די שפילסט אזוי וואיל און הייליג כאילוי די רופסט צו די"ת און מיר ווילן נישט גיין ווילן מיר לאזן וויסן אז די האסט אונז אפילו קיינמאל נישט געשיקט קיין הזמנה און דאס וואס מיר זענען און קארט האבן ענק אריינגעשלעפט די סכסוך און קארט און יעצט פארוואס גייט מען נישט צו די"ת טראכט איך אז די סיבה איז ווייל מען וויל עס אפילן צו פעדעראל קארט וואס דארט איז האפענטליך דא גוטע שאנסן. און אזוי ווערט מען פארטיג מיט די ארונים איינמאל פאר אלעמאל. ( איך שרייב פון מיין בב מילא קען איף נישט שרייבן לאנג)
איינס, זיי שרייבן אז זיי האבן אויסדריקלעך יא גערופן בית יואל לדי"ת בזבל"א, און זלמן לייב וואלדמאן האט אין א געשריבענע בריוו זיך אנטזאגט, [קען זיין זיי זענען נישט גערעכט, אבער ס'נישט קיין "הכל מודים"]
אפשר קענט איר מיר צייגן דעם בריוו ווי ר' זלמן לייב וואלדמאן אנטזאגט זיך צו שטעלן צו די"ת
צוויי, אפי' אם תמצא לומר אז מ'האט נישט גערופן די רביצין אין נ"ה, שרייען זיי חי וקים אז דאס האט קיין שום שייכות אהער, און געבט נישט קיין שום רעכט זיך צו אליינס געבן התירים אויף דעם סמך, צו עפענען פרישע קעיסעס יארן שפעטער,
זאג פאר די מסרבים זאלן קומען צו דין תורה אויף די לעקטער סוער וואסער וועט מען צומאכן אלע קעיסעס ניי אדער אלט
דריי, זיי "אפילן" נישט און פעדעראלע געריכט, אויב מ'וויל אפילן דער קעיס, גייט עס קיין אלבעני, דער פאדעראלע קעיס וואס איר רעט איז א נייע דיסקרימינעשן קלאגע קעגן קהל אין די ווילעדש, [אויב די רעטסט פון וואס דער רעקארד שרייבט]
אויב דו קענסט פועל'ן ביי קהל צו שרייבן ש"ב אויף די אויבעדעמאנטע תביעות וועט מען צומאכן אויך דעם דיסקרימינעישן קעיס
איך ווייס נישט וואס ענקער היתר פון די פעדארלע קעיס איז, איז עס אויך ווייל ס'א המשך פון נ"ה
איך ווייס נישט ענקער היתר פון זיך מסרב זיין לדין אפשר איז דאס אויך א המשך פון נ"ה
נשלח ב-23/6/2010 17:27
אינטרעסאנט, דוד עקשטיין האט געשריבן גענוי די דאזיגע ווערטער אז ער איז גרייט צו גיין צו דין תורה ויקוב הדין את ההר, און איז מקבל אויסצופאלגן אלעס וואס דער בית דין וועט פסקענען, און מצד הבני יואל שרייבט דאס עפעס א ניק מיטן נאמען כל הנערים אויף היידפארק, אדרבה, לאמיר זען אזא דעקלעראציע אינטער געשריבן פון זלמן לייב וואלדמאן, יעקב ברוך טירנויער און מאיר דייטש, דעמאלטס וועלן מיר האלטן אויף א וועג, והכל על מקומו יבא בשלום.
נשלח ב-23/6/2010 17:42
גערעכטער1 כתב:
דוד עקשטיין האט געפענט די ערכעות שלא ברשות בי"ד נאכען פארלירן האט ער זיך אויפגעפירט ווי א זויערע לאאזער אין אנגעפיפן די קארט אין נישט צוריקגעגעבן די דאך האט בית יואל מיטן פארלאנגט פונעם דזאדש קלעריפיקעשן, די דזאדש האט געפסקנט אז עקשטיין האט איזמענט רייטז אויפן דאך, עקשטיין האט ווידער קאנטער געקלאגט (נישט מעקל געווען, ) אויף געלט שאדן פון פארקינג, נאכן פארלירן דאס אינעם אפעלאט האט ער פריש קאנטער געקלאגט אויף איליגעל יוס פון די פראפערטי, נאכען געווינען, האט ער ווידער געקלאגט אויף קרימינעל קאנטעמפט קלאגעס, אלעס מיטן "היתר" ווייל ער איז די דיפענדענט אויף די קארט פעפערס, מיט דעם היתר מעג מען טרעטן אויף כל התורה כולו, קלאגן מסר'ן ארעסטירן, און פאר די קעלבעלעך זאגט מען אז מ'איז גרייט צוגיין צו די"ת,
ביזט גרייט? קום! סטאפ מיט די מלשינות און מסירות און שיק א הזמנה,
דער זאררער לאזער עקט ווי א געווינער, און די געווינערס עקטן ווי זארע לאזערס!!! אלטע מעשה מיט די נערוינים קיינמאהל נישט פארלוירן... עס קאסט מיך א לאך!, דו ליגסט אויפן פלאר מיט געקייטעלטע הענט און אפאר גראבע פאבליק סעיפטיס אויף דיין גענאק, און דו האסט געווינען!!!, יא, קעלבלעך איז א טיטל פאר ענק...
הייסט דאס איז ענקער געווינס אז די יודישע פאליציי ארעסטירט אין מסר'ט יונגעלייט אן קיין היתר בי"ד? די געים איז נאט אווער מיי פרעינד, געדענסקט נאך ווען עמרם און קיווע האבן געטאנצן חסדי השם אביסל צו פרי,
אגב - די פאקט איז אז בעפאר עקשטיין איז געגאנגען קלאגן קאנטעמפט האט ער באקומען אז הזמנה אין א התראות בי"ד פון א בי"ד אין קרית יואל העומדות תחת נשיאות הגאון האדיר הצ' ר' יואליש מארגענשטערן שליט"א וואס רביה"ק האט געשטעלט אלס דומ"ץ אין עיה"ת לעיקוואד, אבער ער האט זיך קיינמאהל נישט וויסענדיג געמאכט
דער שארמאשער האט קיינמאל נישט געשיקט צו ר' דוד עקשטיין קיין הזמנה לדין תורה, זיי האבן עם געווארענט גארנישט צו טון ביז "ער" שיקט נישט קיין הזמנה, און דער שיגץ דוד עקשטיין פילט אז ער דארף נישט נעמען קיין עצות פונעם שארמאשער, אבער אויב שיקט איר א הזמנה וועט ער זיך נישט קענעם אומוויסענדיג מאכן. אין די בריוו שטייט אז אויב ער האט תביעות קעגן אונז זאל ער אונז רופן לדין, למעשה האט ער אנגעפיפן ווייל ער איז א שגץ אין יעצט שרייען זיינע שווענצליך דין תורה סא, שרייב אפן אז גערעכטער איז גערעכט, דער שארמאשער האט קיינמאל נישט געשיקט קיין הזמנה לדין פאר רבי דוד עקשטיין, ודלא כזיבעלע, ער האט נאר געשריבן אז אויב האט רבי דוד תביעות זאל ער רופן צו דין תורה, נו, רבי דוד האט נישט קיין שום תביעות, ער איז זייער צופרידן, ער גייט ארום מיט א שמייכל, איר שרייט אז די גאל גייט ענק ארויס, איר האט תביעות צו עם, סא, אפשר ליינט איר דעם בריף פונעם שארמאשער, און אויב האט איר תביעות רופט צו דין תורה, דאס מיינט נישט ענק? הא לן והא להו?. זינט מיר האבן נישט קיין תביעות נאר א פארטיידיקונג פון מסירות אריינגעגעבן נאך וואס א בי"ד האט מעקל געווען אז מען טאר נישט, אפגעזעהין ווער עס דארף שיקן א הזמנה האט ער נישט געטארט גיין צו מסר'ן קאנטעמפט אן קיין היתר בי"ד פאקט נומער צוויי - א בי"ד בישראל פון דריי פראמינעטע רבנים אין קרית יואל האבן געפסקנ'ט אז דוד עקשטיין (פרעזידענט פון ברוקלין פיינענשל גרופ) און און דער תלוש וויינשטאק (זיין שיק יונגל) זענען מוסרים, מיר ברויכן נישט מער פון דעם, ער האט נישט באוויזן צוברענגן קיין איין דיין לצדו, אפילו נישט שלום לאנדא אדער לאוב והאמת עד לעצמו, און דוד עקשטיין לאכט פון ענקערע רבנים, און ווי עס זעט אויס האט ער זיך דערפון גאר ווייניג דערשראקן, מסור אהער מסור אהין, און איר האלט ביים פארלירן ענקער בית המדרש,
ליידער ביזטע גערעכט ער איז א מלעיג על חכמים אין נפסק דינו למסור ומלשין, אין ס'נישטא קיין ברירה מען מיז פארזעצן זיך צו פארטיידיגן אין געריכט, מלעיג על דברי חכמים? וועלעכע חכמים?, מישמאש? אדער טשאד? אדער גאר יאשקע שייגעץ? פון וועלעכע חכמים רעדט איר?, איך האב מיך אומגעקיקט און נישט געזען ביי אייך קיין איין חכם, אה!, אפשר אברהם פייערווערגער?, די פאר חכמים וואס דרייען זיך יא ביי אייך, זענען נישט מיט אייך, זיי רופן די שלשה פשעי ישראל אין געריכט!, און איך וועל דיר מגלה זיין א סוד, דוד עקשטיין איז זייער צופרידן אז איר ווילט ממשיך זיין אין געריכט, ווייל דארט איז שטנא נצח, און די פארשאלטענע שופטים געבן עם אלעס אויף א גאלדענעם טאץ.
נישט קיין חילוק צו מישמאש אדער שארמאש, עס טוישט נישט די מציאות,
נשלח ב-23/6/2010 17:59
די סך הכל פון די ארוינישע ארגונענטן זענען אזוי
א) די טענה פון איז נזקקין זענען נאר געזאגט געווארען אויב מ'איז א נארויני, אין מען ווייל קלאגן מסר'ן קאנטער קלאגן, קרימינעל קלאגן, אבער אנדערע וואס זענען אריין געצויגן אין געריכט מיט זיי אום נ"ה אן קיין שום הזמנה, אויף זיי מעג נאר בי"ד זאגן צו נזקקין ב) ס'איז גענוג א היתר ערכעות אויב מ'זאגט אז מען האט פרובירט צובאקומען א הזמנה ביי איין בי"ד אין בי"ד האט נישט געוואלט שיקן מאיזה טעם שיהיה, אבער יוסל וואלדמאן איז געבליבן א מסור ווען "קיין שום" בי"ד האט עם נישט געוואלט געבן קיין הזמנה משום פחד (פון משה גבאי) אפילו ער האט פערזענליך מזמין געווען חרינער לדין תורה ג) אין די צייט וואס בית יואל שרייט חי' וקים אז זיי האבן יעצט נישט קיין שום תביעות צו קהל נאר פארטיידיגן זיך פון מערערע מסירות ומלשינות, דאך ברויך בית יואל שיקן א הזמנה אז בי"ד זאל אראפ נעמען די קלאגעס, אבער עקלשטיין אין נ"ד ווען זיי האבן געטראגן א פרישע קעיס ווען די בעלי דינים האט קלאר געשריבן בכתב אז זיי זענען גרייט זיך מתדיין זיין ביים בי"ד, ברויך נישט שיקן קיין הזמנה ד) אין די צייט וואס בי"ד התאחה"ר האט קלאר געשריבן אז זיי האבן נישט קיין פראבלעם מזמין צו זיין די ראשי קהילה פון תשמ"א איבער די טרענספער, אין ר' שלמה ראזנער מיט ר' משה פר"מ זענען געווען גרייט, (איון זענען נאך אלץ גרייט) זיך צושטעלן צו דין תורה און מעיד זיין אז זיי האבן עס איבער געשריבן פאר הרבנית הצדיקות, דאך גלייכט האט עקשטייןאויסגעקליבן דעם ערכעות של עכו"ם בלי שום היתר ווייל ער ווייסט אז ער האט נול שאנסן צוגעווינען ביים בי"ד
בלייבט אונז נאר צוזעהן וויזוי די נערוינישע בילקעלעך קעפ פרופירן צו מסביר זיין די הא לן והא להו'ס
נשלח ב-23/6/2010 18:01
אינעם התראת בי"ד צום היינטיגן מסור, שרייבן דריי מורי הוראה אז בית יואל איז מוכן ומזומן זיך צו שטעלן אויף יעדע תביעה איבער די השתמשות הבימ"ד, דוד עקשטיין וויל נאר אינטערשרייבן אויף שטרי ברורין וואס נעמט אריין די בעלות אויפן הויז, דאס מיינט נישט אז ער וויל זיך שטעלן צו דין תורה, ווייל בית יואל האט נישט יעצט קיין שום תביעה אויפן בעלות, און אויב וויל ער נישט אינטערשרייבן אויף זייער יעצטיגע תביעה בדיני ישראל וועלן זיי פארלייגן דע תביעה בדיני דמלכותא ווי די הלכה איז.
נשלח ב-23/6/2010 18:02
גערעכטער1 כתב:
אינטרעסאנט, דוד עקשטיין האט געשריבן גענוי די דאזיגע ווערטער אז ער איז גרייט צו גיין צו דין תורה ויקוב הדין את ההר, און איז מקבל אויסצופאלגן אלעס וואס דער בית דין וועט פסקענען, און מצד הבני יואל שרייבט דאס עפעס א ניק מיטן נאמען כל הנערים אויף היידפארק, אדרבה, לאמיר זען אזא דעקלעראציע אינטער געשריבן פון זלמן לייב וואלדמאן, יעקב ברוך טירנויער און מאיר דייטש, דעמאלטס וועלן מיר האלטן אויף א וועג, והכל על מקומו יבא בשלום.
עפעס א חידוש? בית יואל שרייט שוין זינט 1995 אז מיר זענען גרייט צו זיך שטעלן צו דין תורה אזוי ווי מיר באקומען דעם הזמנה,
אינעם התראת בי"ד צום היינטיגן מסור, שרייבן דריי מורי הוראה אז בית יואל איז מוכן ומזומן זיך צו שטעלן אויף יעדע תביעה איבער די השתמשות הבימ"ד, דוד עקשטיין וויל נאר אינטערשרייבן אויף שטרי ברורין וואס נעמט אריין די בעלות אויפן הויז, דאס מיינט נישט אז ער וויל זיך שטעלן צו דין תורה, ווייל בית יואל האט נישט יעצט קיין שום תביעה אויפן בעלות, און אויב וויל ער נישט אינטערשרייבן אויף זייער יעצטיגע תביעה בדיני ישראל וועלן זיי פארלייגן דע תביעה בדיני דמלכותא ווי די הלכה איז.
מפי השמועה האב איך געהערט אז איינע פון די רבנים האבן לפנים משורת הדין געאפערט אז ער קען שיקן א הזמנה אפילו אויף די בעלות, מיר האבן נישט וואס מורא צוהאבן, מיר קענען געווינען בעלות אויך ביי די"ת, אבער זאל ער שוין שיקן דעם הזמנהץ
נשלח ב-23/6/2010 18:21
נעמט אייך אריין אין קאפ, דוד עקשטיין איז נישט קיין תובע, ער דארף נישט שיקן קיין הזמנה, ער איז זייער צופרידן פונעם שופט'ס פסק, ער האט ביידע וועלטן, איר זענט די מרימי יד בתורת משה ווען איר האט גערופן אין קארט, און נאך דערצו האט איר מיאוס פארלוירן, איר ווילט קארט?, האט איר קארט!!!, איר ווילט דין תורה? שיקט א הזמנה, ס'איז זייער פשוט,
און איר האט נישט קיין שון מין רעכט צו זאגן ביי דין תורה אויף דעם וויל איך דן זיין און אויף דעם נישט, ס'ארבייט נישט אזוי און ס'איז נגד ההלכה, א נתבע קען ווערן א תובע און קיינער קען עם נישט צוריק האלטן, ענקערע תנאים איז אויסגעהאלטן נאר פונעם ניו טעסימענט פון שארמאש/טשאד, און שלחן ערוך חושן משפט שטייט אנדערשט, קענסט עס גאגלען וועסט עס טרעפן.
נשלח ב-23/6/2010 18:25
גערעכטער1 כתב:
אינטרעסאנט, דוד עקשטיין האט געשריבן גענוי די דאזיגע ווערטער אז ער איז גרייט צו גיין צו דין תורה ויקוב הדין את ההר, און איז מקבל אויסצופאלגן אלעס וואס דער בית דין וועט פסקענען, און מצד הבני יואל שרייבט דאס עפעס א ניק מיטן נאמען כל הנערים אויף היידפארק, אדרבה, לאמיר זען אזא דעקלעראציע אינטער געשריבן פון זלמן לייב וואלדמאן, יעקב ברוך טירנויער און מאיר דייטש, דעמאלטס וועלן מיר האלטן אויף א וועג, והכל על מקומו יבא בשלום.
מיט דעם ענדיגט זיך דע בריוו, אם ישלחו לנו הזמנה מבי"ד כשר בישראל, אז בוודאי נעשה הכל כדת של תורה להתדיין אודות ההשתמשות לצורך הבימ"ד,
