|
|
| נשלח ב-6/12/2010 22:00 |
 |
| |
סוסרטי
קאנט ומנדלסון היו חברים טובים. קאנט מזכיר אותו לשבח בכתביו, ובגרץ תמצא פרטים נוספים על היחסים ביניהם.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2010 23:11 |
|
| |
פפנדראו
את הבדיחה של ירוחם כבר הכרתי, אבל על התוספת שלך טול איקון ירוק וחייכני (שכוייח בלשון הפורום).
סוסרטי
לגבי האנטישמיות של קאנט, "לא שמעתי" מצידי אינה ראיה, אבל "הבא נא מקור" זו בקשה לגיטימית.
לגבי חשיבותו, כמדומה שאי אפשר להפריז בה. לצד אפלטון (ולצערי גם אריסטו) הוא אחד משנים או שלושה האנשים ששינו את החשיבה האנושית, לפחות בצד המערבי של העולם. אני מוכן לנמק קביעה זו אם תרצה.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 11:55 |
|
| |
סוס
מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו.
הנביא ישעיהו מנבא את זה לחיוב ולא לשלילה- את הרי יודע תנ"ך ולא כמו כל אלו שאתה אוהב להשמיץ
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 17:13 |
|
| |
סוסרטי, אתה פשוט מדבר שטויות, על עובדות היסטוריות.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 22:24 |
|
| |
מקס
ואחרי האמירה העדינה לסוס , לא ענית. עדיין ייתכן שקאנט השתמש וזרק
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 09:22 |
|
| |
(פיאתון)
אין לי זמן לקרוא עכשיו את המאמר של מרחביה, אך ממבט חטוף נראה שהוא לטובתי, ואשתדל לקרוא אותו בקרוב.
יחסי קאנט-מנדלסון מתועדים היטב. תוכל למצוא על זה חומר בגרץ, וכמדומני שגם באוטוביוגרפיה של שלמה מימון זה מוזכר. אני זוכר לפחות מקום אחד שקאנט עצמו מצטט את "the worthy Mendelssohn". (ראה גם בהפנייה של אברום_בורג)
באמת אני חושב שראיתי פעם ציטוט אנטישמי של קאנט על החמדנות של "הגזע הפלסטינאי". בהנחה שהציטוט אותנטי (ארגונים ניאו-נאצים ממלאים את האינטרנט בציטוטים אנטישמים מפוברקים של פילוסופים מפורסמים ושל האבות המייסדים של ארה"ב וכו', ואיני זוכר איפה בדיוק ראיתי את הציטוט של קאנט), תיעוב ליהדות ההמונית של השטעטל לא הופכת אדם לאנטישמי. (כפי שמוכיח גרץ גופו...)
תוקן על ידי מקסוול ב- 08/12/2010 09:38:02
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 10:36 |
|
| |
מה שנכתב בגרמנית, יש טעם לצטט אותו באנגלית?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 10:40 |
|
| |
| סוסרטי כתב: |  | | _ ומה לנו להתלונן עליו, בחינת מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו. . |
|
דבר גדול דיבר הנביא, חי זאוס כי עתה שמרתי את דבריך כמתת האלים, והחי יתן אל לבו!!
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 10:41 |
|
| |
| מקסוול כתב: | | (, תיעוב ליהדות ההמונית של השטעטל לא הופכת אדם לאנטישמי. (כפי שמוכיח גרץ גופו...) |
|
וכפי שמוכיח עצכח, או אולי בעצם לא מוכיח??
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 10:43 |
|
| |
זה דורש הנחה מוקדמת שהשטעטל ראו לתיעוב, זו אמנם הייתה הנחה מקובלת על יהודים רבים אך חוששני שרבים מהם חשבו כך מתוך שאימצו דעות אנטישמיות מסביבתם.
רוב הלא יהודים שתיעבו את השטעטל תיעבו גם יהודים מתבוללים בגרמניה למרבה הפליאה.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 11:39 |
|
| |
ומתוך כך מוסברת העובדה שסוסרטי מחרף ומגדף את מימוני ג"כ בתוך כל שאר עמך ישראל
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 11:40 |
|
| |
לא יעלה על הדעת שכיוונתי חלילה להשוות בין מימוני ובין יהודי גרמניה, אלא שסוסרטי מתוך שתיעב את כולם, תיעב גם אנשים פתוחים וביקורתיים ורציונאליים
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 12:21 |
|
| |
אז התחלנו ויכוח על הגדרת אנטישמיות. מי שחושב שכל עיכוב בהעברה של דמי פרוטקשן לחרדים הוא מעשה אנטישמי, ויש מספיק כאלה בתוך תחום שבת של הפורום הזה, אכן יסכים לדברי אתרחדינו. מי שקרא את גרץ (למשל, כי כבר הזכרתי אותו) ויודע שאפשר שאדם יהיה אוהב ישראל בכל נפשו וגם יתעב חלק מהיהדות וחלק מהיהודים, לא יפן לסיסמאות חד-מימדיות.
|
|
|
|
|
