|
|
| נשלח ב-2/7/2010 18:42 |
 |
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/7/2010 18:49 |
|
| |
;נדפס פעמיים בטעות
|
|
|
|
| נשלח ב-2/7/2010 23:42 |
|
| |
בנוגע דער גערעכטער קוקט ער מיר עכט אויס צו זיין א ארוינישע אינגל וואס הערט אויס ערליך טעלער'ס שוואנצאנעס,
מען דארף זיין א עכטע מצומצם און שוואנץ צו זאגן אז דער רבי זי"ע האט נישט געהאט קיין פראבלעים מיט'ן רעדן עיווריט וכו' איך עקל מיך עס אפילו איבערצושרייבן.
בנוגע די דרשה פון רבינו זי"ע איז געדריקט דאכט זיך אין די חידושי תורה פון די דינער'ס
דער רבי רעדט דארט ארום קעגן דעם וואס אין געוויסע סקול'ס דא אין אמעריקע לערנט מען אויף עיווריט, רבינו הקדוש והטהור שר התורה וצדיקו של עולם חכימאי דיהודאי איז מסביר דארט מיט קלארע ווערטער ווי פאלגענד:
מילא איינער וואס וואוינט אין ארץ ישראל און לערנט עיווריט איז דאס גאר א געפערליכע זאך פון די ארס טמא פון די טריפה'נע לשון המינים, נאר דארט קען מען זיך עכ"פ איינרעדן אז מען וויל דאס קענען ווייל דאס איז די לשון המדינה. אבער דא אין אמעריקע צו לערנען עיווריט איז נישט פאר קיין שום אנדערע סיבה נאר ווייל מען סימפאטיזירט מיט דעם די שייכות און סימפאטיע צו די רשעים און אפיקורסים.
און אויף דעם האט דער רבי זי"ע געזאגט אז צו לערנען איין ווארט עיווריט איז ארגער ווי זיך צו ביקן צום צלם טויזענט מאל, ער דארף נישט האבן דעם ארוינישן טיפש זאל מסכים זיין צו נישט. די הייליגע ווערטער פון רבינו הקדוש איז חי וקים.
דאס איז בנוגע די אויסדריק און הלכה וואס דער רבי זי"ע האט דאן געזאגט, אבער בכלל וועגן די לשון המינים איז א גרויל צו ענטפערן אפילו פאר דעם ארוינישל אז דער רבי האט נישט געהאט קיין פראבלעים דערמיט.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-4/7/2010 19:36 |
|
| |
אזוי! הא? אינגעל!, שוואנץ!, בעבי!, מצומצם!, און וואס נאך?, קענסט מיך אנרופן וואס פאר א כינוי דו ווילסט, אבער קיין עם הארץ בין איך נישט,איך נעם נישט די שיטה הקדושה פון דעם מסלף השקרן מנשה פילפ, איך נעם נישט די שיטה הקדושה פון דעם צודרייטן געלן בדחן (ר"ת בג''ץ) און איך נעם נישט די שיטה הקדושה פון דעם לאניטיק אלתר משה ג''ב, איך האב דורכגעלערנט דעם ויואלמשה פון דעקל צו דעקל, איך קען דאס בע''פ, און איך פראביר פון ענק צו צוען אפאר ווערטער און ס'קומט מיר אן שווערער פון ארויס צוען א אלטן קראנקן באק צאן, איר פארשטייט צו די שיטה הקדושה פונט ווי ענקער עם הארץ פארשטייט א שטיקל גמרא, איר פאקט סטעיטמענטס וואס איז נישט געשטויגן און נישט געפלויגן, און איר האפט אז מען וועט זיך נישט כאפן, איינער שרייבט אז דער רבי זי''ע האט געזאגט אז ס'איז ענדערשט זיך צו ביקן 100 מאל צום צלם ווי "רעדן" איין ווארט עברית, נו דאס איז א שקר פון א סטעיטמענט, און א נארמאלער מענטש פארשטייט גלייך אז עס איז נישט מעגליך אז דער רבי האט דאס געזאגט, ווייל דער רבי איז נישט געווען א סתם אזוי ארויס געשאסן א עקסטרעמע סטעיטמענט, יעדעס ווארט איז געווען געמאסטן יעדעס ווארט איז געווען א הלכה למשה מסיני, און צו זאגן אז א ווארט עברית איז ארגער פון 100 מאל בוקן צום צלם איז אבסורד, נו, די תם אוואטע'דיקע זאליס האבן זיך גענומען אויף מיינע ביינער, וואס הייסט?, וויאזוי קען מען שרייבן אז דער רבי זי''ע האט נישט געהאט קיין פראבלעם מיט רעדן עברית, איי אפשר צייגט מען מיר ווי איך האב דאס געשריבן? אבער ביי די זאליס איז בכלל נישט קיין חילוק פון אמת צו שקר, אבי די רעבעצין סאשע איז א צלם בוקער, און א פאלנע ציוניסקע, און מען פליקט מיך אראפ, מיט "דאכט זיך אזוי", דאכט זיך אהער און מיט דאכט זיך אהין וויל מען מיך אפווענדן.
אויפאיינמאל שפאצירט אריין דער נערמאלער, שארט זיך ארויף דעם הערמל פון העמעד מאכט אפאר פויסטן אין הייבט אן צו באכן, ער הייבט אן צו שרייען שוואנץ, אינגל, און מצומצם, טייערער פריינט, אויב בין איך מצומצם ביסטו היבש צוריק געבליבן, האב איך דען נישט געוויסט פון די דרשה וואס דער רבי זי''ע האט געזאגט וועגן "לערנען" אויף די טמא'נע שפראך?, דער רבי האט א לאנגס און א ברייטס וועגן לערנען די תוה''ק אויף עברית וואס איז ביי עם געווען ביהרג ואל יעבור, אבער דאס איז קלאר דייקא ביי לערנען און נישט ביים רעדן, און אפילו רעדן אלץ די ערשטע שפראך אויף עברית איז אויך אסור, אבער דאס מיינט נישט אז רעדן עברית מיט איינעם וואס רעדט נאר עברית איז אסור בתכלית, אין ארץ ישראל ווען מען גייט אין די באנק, צו אין פאסט אפיס צו אין סיי וועלעכע עמטליכע אפיס, וואס פאר א שפראך מיינט איר רעדט מען דארט? און איז דען דא דערויף א איסור חמור, ווען דער ירושלימער רב שליט''א פארהאנדעלט מיט די פאליציי וואס קומט פאר גאנץ אפט, רעדן זיי דען אידיש? אלזא, מאכט א חשבון, ווער איז מצומצם, און ווער איז גערעכטער נומבער איינס.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/7/2010 19:47 |
|
| |
הילף ביטע
ננייטיג געזוכט הילף פאר גערעכטער, ווער עס איז גרייט צו וואלונטירן צו העלפן קאנטראלירן די אויסברוך פון דעם תלמיד חכם גערעכטער (ער אליין איז מודה אז ער איז נישט קיין ע"ה) זאל ביטע זיך אנרופן ווי שנעלער
|
|
|
|
| נשלח ב-4/7/2010 22:27 |
|
| |
סא אין תש"ע איז מען דן צו ס'איז א פראבלעם דאס אז די א.ג. רעבעצען סאשע רעדט בעיווריט,
גאנץ ווייט דעגרייכט אין סאטמאר,
האט איינער מיילעך שווארצען'ס טעלעפאן נאמבער ער גלייכט צופירן מלחמות'ן מיט רעבעצין'ס, איז א שפיגל די פראבלעם אדער עיווריט,?
אגב אדורכלערענדיג די ויואל משה בחברותא מיט גערעכטער האט איך נישט געפונען עפעס קעגן די לאנג איילענד ווייץ ווייסט איינער די מראה מקום?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/7/2010 22:57 |
|
| |
מאמי, אוי איז גוט געווען די ערעפלען רייד, ס'געווען זוי סאך fun,
|
|
|
|
| נשלח ב-4/7/2010 23:37 |
|
| |
גערעכטער קוק פון דיינע ווערטער ווי די אליינס שרייבסט אז לערנן עברית האט רביה"ק געהאלטן אז ס'איז יהרג ואל יעבר. און יעצט האט דען סאשע נישט געלערנט עברית. און אפילו וועסט טענהן אז זי איז נישט שולדיג ווייל איר טאטע האט איר געשיקט. אבער צו זיצן אויף די בענקל פון סאטמארע רביצין איז זי נישט ראוי. ווען זי וואלט ווען היינט צוטאגס נישט גערעדט די טמאנע שפראך וואלט איך נאך געשוויגן אבער אז זי איז נישט משפיל די שפראך. נאר זי נוצט עס זייער אפט אזא איינער האט נישט קיין שום זין אז זי זאל זיין די סאטמארער רביצין.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 00:03 |
|
| |
סאשע איז סאטמר רביצין, ווייל זי איז די פרוי פון סאטמר רבי, אפי' זי רעט אגאנצן טאג עברית צו פויליש צו רוסיש, דאס האט שוין פאסירט מ' יום קודם יצורת הוולד, דאס איז דערנאך,
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 00:17 |
|
| |
הייסט דאס רעדן עיווריט איז נישט קיין בחירה, אינטערעסאנט וואס האט אויסגעפעלט מאמר לשה"ק אין ויוא"מ
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 00:23 |
|
| |
האסט מיך נישט פארשטאנען, קען זיין איז די גרעסטע ציוני, אבער דאס מאכט איר נישט אויס סאטמר רבי'נס ווייב,
די רביצין טיטול איז נישט מצד עצמו, דאס איז פאר זיין די ווייב פון א רבי,
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 03:26 |
|
| |
אוודאי "מאכט איר נישט אויס סאטמר רבי'נס ווייב" אבער ס'מאכט איר מאן אויס סאטמארער רעבע, ס'ארבעט נישט ביינאזאם.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 03:53 |
|
| |
מיינסט אוואדי צו זאגן אז ער איז נישט "ראוי" צו זיין סאטמאר רבי, ער איז נישט "קוואליפיצירט" צו זיין סאטמאר רבי,
מסכים,
פארדעם איז דאך דא 2 סאטמארע רבי'ס, אבער אין מציאות איז ער ליידער יא א סאטמאר רבי, דאס איז א פאקט,
למשל, סדא וואס האלטן אז דער בעלזער איז נישט ראוי צו זיין בעלזער רבי, מיינט נאך נישט אז ער איז נישט, אפי' די פרוי זאל רעדן סיי וועלכער שפראך
סדא וואס האלטן אז אבאמא איז נישט ראוי צו זיין פרעזידענט, קען זיין, אבער אין מציאות איז ער פרעזידענט, אפגעזען צו ער איז קוואלאפיצירט צו נישט,
קען זיין אז למשל ר' ישעי' יעקב שטויבער, אדער ר' א"מ גאלדבערגער, איז די מערסטע קוואליפיצירט צו זיין סאטמאר רבי, [איך כאפ נאר אן משל], מיינט דאס זיי זענען סאטמאר רבי ווייל סיי האבן די קוואליפיקאציעס?
די זעלבע ר' אהרן איז סאטמאר רבי, דאס איז א מציאות, דאס אז לויט פילע מענטשן איז ער נישט ראוי ווייל זיין פרוי רעט עברית, דאס איז טאקע א גרויסע ליידער
אילו זכינו וואלט ר' ישעי' יעקב שטויבער געווען דער סאטמר רבי ועכשיו שלא זכינו ווערט סאטמאר געפירט דורך די 2 סיגעטערס בנים קדושים,
כאפסט וואס איך מיין?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 20:21 |
|
| |
Ahrons Cavresa Unsderfor Learning in new hampshier with r tovya weiss and elezer weinshtok from ky and r' vulf bash from williamsburg.jpg
|
|
|
|
|
