|
|
| נשלח ב-5/7/2010 19:42 |
 |
| |
מקסוול בעל
הסברה יכולה להיות שהאשה נקנית על ידי הבעל, וכבעלה- היא רכושו- היא קנינו -היא חיבת בכבוד בעלה שהוא קונה בשבילה, מלשון ידע שור קונהו
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 19:45 |
|
| |
ירוחם
שאתה תהיה כזה שמרן?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2010 20:00 |
|
| |
בעל
הדבר הראשון הנדרש מבעל תשובה הוא להכיר בחטאו ולהבין כי בחטא הווא חי וחשב,
אכן אני חושב שזו היא הסברה, ואכן אני חושב שהיא סברה מוטעית ופסולה, לא מצינו בתורה שאחת מאמותנו תיתן כבוד לבעלה.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/7/2010 08:02 |
|
| |
צענע
טעיתי. החליפי מילת טוב במילת יעיל
|
|
|
|
| נשלח ב-6/7/2010 18:55 |
|
| |
לתלמידטועה
לדעתי לא שינית כלום בהחלפת המילה.
דבריו של רב או מרצה או כותב טוקבק נבחנים לגופם אם הם נכונים,מתקבלים על הדעת או לא.
אי אפשר לומר על דברים שגויים שהם עדיין יעילים ונסווג אותם בתור דברים סוג ב שמתאימים לאנשים מסוג ב'.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2011 16:33 |
|
| |
| מקסוול כתב: |  | | גמרא בקידושין (לא.) שאל בן אלמנה אחת את ר' אליעזר: אבא אומר השקיני מים ואימא אומרת השקיני מים, איזה מהם קודם?אמר ליה, הנח כבוד אמך ועשה כבוד אביך, שאתה ואמך חייבים בכבוד אביך.[כותב המאירי שדין זה הוא כאשר אמו היא אשת אביו, אבל אם היא גרושתו או שלא נתקדשה לו מעולם אין קדימות לאב על האם.]שאלה: מאיפה נלמד הדין שאשה חייבת בכבוד בעלה? |
|
מכך שבעל יכול להפר נדרים שבינו לבינה ונדרי עינוי נפש, והאשה אינה יכולה.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2011 17:40 |
|
| |
בעל
ובגלל כך היא צריכה לתת לו כבוד? על מנת שיפר לה ?
התוספות בנזיר מסבירים את ההלכה- כי לכל דבר אדם יכול למנות שליח -מכלל שליח אדם כמותו- חוץ משליח להפר נדרים.
כלומר אדם הנוסע מביתו לא יכול למנות שליח להפר נדריה. לקדש אותה כן! לגרשה כן! להפר נדריה לא!
למה? מסבירים התוספות כי אשה הנודרת עושה זאת למשוך את תשומת ליבו של בעלה.(עד כאן התוס) או אולי להרגיז או להקניט אותו.
|
|
|
|
|
