| נשלח ב-27/8/2010 12:33 |
 |
| |
להבדיל בין תכלת לארגמן * id="doc_574752842416405" name="doc_574752842416405" height="500" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" rel="media:document" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=36496696&access_key=key-153fiupm8yfkya93f1ty&page=1&viewMode=list" > <*
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2010 12:34 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-29/8/2010 18:47 |
|
| |
ישר כח
תוקן על ידי המידע ב- 29/08/2010 18:48:13
|
|
|
|
| נשלח ב-12/10/2010 19:27 |
|
| |
נודע לי שבעיתון מרכז העניינים השבוע הובאו דבריו של הג"ר חיים קנייבסקי, לפיהם אין כל עניין להתעסק בנושא התכלת משום שחז"ל אמרו שהיא נגנזה.
לכאורה דברים אלו תמוהים, שהרי חז"ל לא התכוונו שהמצווה אינה נוהגת בזה"ז, אלא שלמעשה התכלת אינה מצויה. כיצד ניתן להסיק מכך שגם כאשר יטענו שהתכלת התגלתה, אין עניין לברר את הטענות כלל וכלל??
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2010 10:39 |
|
| |
אפשר שכוונתו שלא יתכן שהתכלת נמצאה, שהרי אמרו חז"ל שהיא נגנזה. וגם זה צ"ע מנין שהיא נגנזה לנצח?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2010 13:17 |
|
| |
הבנשק,
העיתון הזה ממש לא אמין.
אני יודע שהגר"ח לא מחזיק מהתכלת, אבל זה מאותם טעמים של הגרי"ש [מישהו למעלה העלה את מכתב הגרי"ש].
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2010 13:44 |
|
| |
מנוע. הביאו שם צילום מכתב מהגרח"ק בכת"י המוכר והידוע. אבל כמובן הכל תלוי בשואל ובצורת השאלה.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2010 14:30 |
|
| |
כאמור, שמעתי מאדם שקרא את העיתון, שהשאלה הייתה אם יש עניין לברר את הנושא, והתשובה הייתה שאין כל מקום להתעניין בזה לצורך מעשי. כתבתי כבר שהדברים תמוהים בעיני, בפרט שנראה שמרן אמר את הדברים מבלי ללמוד בעצמו המקורות השונים בנושא המורק"ס, כי גישתו היסודית היא שהתכלת נגנזה ולא תתגלה עד בוא משיח.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2010 00:51 |
|
| |
בהנחה שמקור צבע התכלת זהה למקור של צבע הארגמן, מדוע בדברי חז"ל מייחסים נדירות לצבע התכלת בלבד, מה שאין כן לגבי צבע הארגמן ?
רש"י ר"פ אלו מציאות: ולשון של ארגמן - צמר סרוק ומשוך כמין לשון וצבוע ארגמן ומצויין הן.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2010 03:06 |
|
| |
יעבץ,
חילזון מוציא ארגמן אך לא כל ארגמן יוצא מחילזון.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2010 08:40 |
|
| |
יעבץ
לא כל צבע אדום או סגול נקרא ארגמן.
רמב"ם: [פירוש המשנה כלאיים פ"ט מ"א]
וארגמן "ארגואן" והוא הצמר הצבוע ב"לך". [
(והוא כנימת מגן המפריש נוזל סמיך שממנו צבע בשם זה והלַכָּה שמושכים להגן על העץ)
(ומבואר שם ברמב"ם שמקור לתכלת ולארגמן אינו זהה).
וכן כתב הרד"ק בספר השורשים.
נ.ב. חיפשתי בכל העיתון הנ"ל ולא מצאתי אזכור בנושא. מישהו יכול לציין באיזה עמוד?
תוקן על ידי טלית_שכולה ב- 14/10/2010 08:37:54
תוקן על ידי טלית_שכולה ב- 14/10/2010 08:44:32
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2010 10:56 |
|
| |
האם ישנו מקור נוסף [קדום יותר
למ"ש בספר הזוהר כי חלזון התכלת
בא מים הכנרת דווקא ?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2010 11:49 |
|
| |
מה זה מקור קדום לספר הזוהר? ספרים החיצונים?
|
|
|
|
|
