|
|
| נשלח ב-5/11/2010 11:58 |
 |
| |
בבקשה, אל תתממו, אין כאן עניין של שובניזם,
יש עניין של כבוד (שכמו שכהן בעל מום לא יעבוד בבית המקדש,) עניין של הרתעה, יראה, גם עניין של אהבת העם כלפי מלכם, (כמו אצל דוד בסוף חייו) וכדומה,
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-5/11/2010 12:44 |
|
| |
לא הבנתי את הויכוח כאן על אשה יפת תאר- האם הכ"ג צריך אשה שתמצא חן בעיני כולם? או רק בעייני עצמו,
וכבר נפסקה ההלכה, אשה יפה- מספיק שבעיניו תהיה יפה, אז היא נקראת אשה יפה.
בחור התחתן ולאחר שחזר מחופשת הנישואים שאלו אותו בעבודה- איך אשתך? יפה?- השיב- יופי זה עניין של טעם- בעיני היא לא מוצאת חן!
|
|
|
|
| נשלח ב-5/11/2010 12:53 |
|
| |
למקסמן
אנחנו עדיין מחכים למקור לדבריך .
|
|
|
|
| נשלח ב-5/11/2010 13:01 |
|
| |
| צענערענע כתב: |  | למקסמן
אנחנו עדיין מחכים למקור לדבריך . |
|
באמת ?? אני החפש ! חשבתי שזה ברור לכולם,
אבל עכשיו אני חושש שיפרשו את זה לשובניזם אז אולי לא כדאי לחפש כלל,
לדעתי זה טעות לפרש כך, כי זה עניין של מעמד ציבורי, וכוח הרתעה,
וגם שהעם מחפש אישה למלך אהוב להם, בוודאי יחפשו את היפה גם כן, וכן משמע בכל התנ"ך,
אבל אני החפש לך,
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 13:13 |
|
| |
למקסמן
אנחנו עדיין מחכים למקור לדבריך.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 13:17 |
|
| |
| צענערענע כתב: | | למקסמן
אנחנו עדיין מחכים למקור לדבריך. |
|
צענע,
כל הכבוד על הסבלנות, אבל משיח יבוא קודם....
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 13:53 |
|
| |
לבנשק
אני מצפה מהמשתתפים פה שאם טעו יודו בטעותם. זה המינימום.
ואני שמחה שבינתיים לא נמצא מקור לדבר כל כך מופרך.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 14:44 |
|
| |
| צענערענע כתב: | | לבנשק
אני מצפה מהמשתתפים פה שאם טעו יודו בטעותם. זה המינימום.
ואני שמחה שבינתיים לא נמצא מקור לדבר כל כך מופרך.
|
|
אז בינתיים אני טועה עד שאני יוכיח שלא,
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 15:02 |
|
| |
אני מתחיל לחפש מהר כי עוד מעט יסקלו אותי,
אז בינתיים הנה אחד,
פירוש המשנה לרמב"ם מסכת יומא פרק ח ורצוי שהמלך ייראה יפה אמר מלך ביפיו תחזינה עיניך, וכן הכלה כדי שלא תתגנה על בעלה, ולפיכך התרנו להם לרחוץ פניהם. _________________
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 19:02 |
|
| |
מקסמן,
המקור שהבאת אינו ראיה לכך שלמלך אסור לקחת אשה לא יפה - ולגבי כהן גדול, זה לא עניין של כבוד או הרתעה, וזה לא שאסור לו לקחת אשה לא יפה, אלא שאסור לו להכנס לקודש הקדשים (גם אם זה פעם בשנה ביום הכיפורים) אם הוא מצוי בלא אשה, כי אם כן, הוא איננו אדם שלם. וכן לגבי מום שהוא סמל וביטוי לחוסר שלמות -
אגב, נדמה לי שגם כיום לגבי תפילות 'הימים הנוראים' בקהילות רבות אין מתירים לאדם רווק לשמש בתפקידים ציבוריים כגון חזן,או בעל תקיעה בשופר , ואלה חייבים להיות נשואים לאשה, בין אם היא יפה או לא.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 19:07 |
|
| |
ריב
1, מלך חייב להיות יפה וגם כהן גדול,
2, אותו סיבה אשתו,
החבריה כאן רוצים דווקא רחל ביתך הקטנה, אני הנסה לחפש, אוקיי,
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 19:20 |
|
| |
אף אחד לא יוכל למנוע ממך להמשיך לחפש - למצוא לא תמצא
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2010 21:04 |
|
| |
אולי כוונתו של מקסמן לומר כי יש דברים שאינם צריכים להאמר לעוצם פשיטותם. המלך רשאי לכפות על בנות ישראל לשרתו, אולי אף להיות נשותיו או פילגשיו. והאם יבחר לו את המכוערות או היפות? דרכו של מלך להשתמש בכלים נאים. זו מסקנה מסתברת. אין כאן איסור להשתמש בכלים לא נאים. פשוט שכך יקרה. לפי זה, מקסמן רק לא הבהיר שזו לא מצוה במובן הרגיל אלא דרך התנהגות שיש לצפות לה מן המלך. (גם כאשר חז"ל אמרו שמלך מסתפר בכל יום כדי לקיים "מלך ביופיו תראינה עיניך" הם לא התכוונו שזו מצוה או חיוב, אלא שכך יש לצפות שינהג).
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2010 03:01 |
|
| |
וואלה תודה הרב מיימוני על התמיכה,
אני פשוט מתאפק לומר ממי קיבלתי את התובנה הזאת אבל אם הרב מיימוני לידי אז אולי עכשיו אני לא אפחד,
"אמשלום" "צענערענע" "ריב" היקרות לנו מאוד,
אל תלינו עלי, אני לא אשם,
את התובנה הזאת קיבלתי דווקא מהפמיניסטית הראשונה ביהדות, אחת משלושה המנהיגים שהקימו את עם ישראל,
והיא כמובן מרים הנביאה, (מנהיגת הנשים במדבר)
הביקורת הראשונה שלה כלפי אחיה (המנהיג\המלך הראשון) הייתה על זה שלקח אישה כושית, (כלומר לא יפה)
הביקרת הפמיניסטית הראשונה שלה הייתה, הרק אך במשה דיבר השם הלא גם בנו דיבר ??? (כלומר במה יכול משה להתפאר עלינו ? הלא גם בנו דיבר ??)
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2010 07:05 |
|
| |
[מקסמן,
כתבת - "הביקורת הראשונה שלה כלפי אחיה (המנהיג\המלך הראשון) הייתה על זה שלקח אישה כושית, (כלומר לא יפה)"
הרשה לי לשאול - ???????!!??
ומעבר לתמיהתי על פירושך, אני תמהה גם על האופן בו אתה מחבר בין שתי ה"ביקורות" - אם הוא ראוי להנהגה וחייב לשאת אישה יפה (כדבריך), מדוע יש כעס על כך שהוא "מתנשא"?]
|
|
|
|
|
