הבנאליות של הרוע

אני אמרתי זאת מפורש מספר פעמים, אינני טוען שהנאצים ידעו להבחין בין חסידים/ליטאים או בין רפורמים/נאלוגיים וכיו"ב. הם הבינו, ככלל, שבית הכנסת מקדם את עקרי הערכים של המוסר היהודי – וזה משהו שהציק להם... עכשיו, מה זה המוסר היהודי? אליבא דהיטלר [והנאצים] – זה ערכי התנ"ך. וכמו שמביא היסטוריון השואה הנודע מרטין גילברט עדות מליל הבדולח, של דודו מיכאל, ש"ראה בייאוש איך הפורעים משליכים את ספרי התורה מיד ליד, עד שהגיעו לרחוב בחוץ. נשים קרעו את כיסויי הקטיפה, וכל אחד ניסה לחטוף משהו מעיטורי הכסף של ספר התורה. עירומים ופתוחים התגוללו הספרים בסמטה הבוצית, ילדים דרכו עליהם ואחרים תלשו פיסות מהקלף המשובח שעליו נכתב החוק – אותו חוק [כותב גילברט] שהאנשים שקרעוהו לגזרים ניסו לשווא להבין למעלה מאלף שנה". (ליל הבדולח – כרוניקה של חורבן, עמ' 21. ואני מאוד ממליץ לכולם לקרוא את כל ספרו, שם יש הוכחות אין ספור לדברי כאן).

...................................................................................................................................................

ידעיהבדרשי,

[כתבת: מדוע אתה חושב שמרדיפת הנאצים את היהודים , עלינו ללמוד משהו - שלא ידענו מלכתחילה - אודות אופיו של העם היהודי ותפקידו בעולם. בפרט לאחר שאתה כבר מודה שלנאצים לא היתה גישה למידע עלום על העם היהודי שאינו גלוי ופתוח בפנינו?].

הגאון ר' יצחק הוטנר זצ"ל כותב: "כבר נקבעה הדעה בבית מדרשנו, כי מכיוון שישראל ואורייתא חד הוא, ממילא, כשם שבתורה עצמה נמצא אופן של גילוי פנים בתורה שלא כהלכה; כמו כן גם בדברי הימים של ישראל, שפיר יתכן גילוי פנים שלא כהלכה.

ואדרבה, הלא כל לומד גמרא יודע, את ההבדל בין לימוד מסכתא שיש עליה פירוש רש"י, ובין לימוד אותן מסכתות שאין עליהן פירוש רש"י. מבלי רש"י אנו מגששים כעור המטייל בשוק בלי מורה דרך, אשר כישלונו בטוח, ונפילתו ודאית.

ואם כן, הגע בעצמך, מה נאמר ומה נדבר בדברי ימי ישראל, אשר כל תקופה היא סוגיה שלמה סבוכה ומסובכת, עם מקורות יניקה מלמטה, וטללי שמים מעל. וכל זה מבלי פירושו של רש"י! ומה גדולה הסכנה, ומה רבו המכשולים והנפילות. וכבר אמרנו, שהמכשלה והנפילות בהבנת תקופה בדברי ימי ישראל, הן כגילוי פנים בתורה שלא כהלכה. ישראל ואורייתא חד הוא.

... לקושטא דמילתא רואים אנו את ריבוי הסילופים בין בכמות ובין באיכות, בין בשוגג ובין במזיד, שחלו בלמוד זה. אלא שהחוק הזה של ישראל ואורייתא חד הוא, הוא מטבע של שני צדדים. הצד האחד הוא כנ"ל, שהוא יוצר את האחריות החמורה בדברי ימי ישראל. ולעומתו, הצד השני פועל הוא שכל אלה שהם בני היכלא בגופי תורה,, ותושבים קבועים באוהלי תורה, הרי תורתם יוצרת בלבבם מעין תחושה מיוחדת להבנת דברי ימיה של האומה.

ואפילו בלי הזדקקות לפרטי הדיונים של מאורעות הזמנים ומבלי הזדקקות לדיוקי העובדות שהשלשלת התקופות, הרי נפשה, רוחה ונשמתה של תולדות האומה חיה היא בלבבם, ומאירה את פנימיותם". ("פחד יצחק" אגרות וכתבים, עמ' קס"ב, אגרת פ"ו, נדפס גם ב"תולדות עם עולם" חלק ג' להרב שלמה רוטנברג,ירושלים, התשל"ט).

בספרו של מרן הגר"ע יוסף שליט"א "מאור ישראל - דרושים" (עמ' ל'), ישנה דרשה שהרב נתן ב"שבת שובה" שבשנת תש"ג [=1943 למניינם] ובה התייחסות נדירה ואקטואלית (בזמנה כמובן) לשואה ולהיטלר, וכך אמר: "והנה רבותי עת צרה היא ליעקב אשר כמוה לא נהייתה (ויה"ר שלא תוסיף), כי הרשע הארור היטלר עולה במטוסיו והופך ערים לאיים, ומדינות לבמות יער, במשך שעות אחדות, ע"י הפצצות איומות אשר לא ידעו רחם. ובכל הערים והמדינות אשר לכד הוא מתנפל על אחינו בני ישראל להרגם ולשרפם, אוי לנו שכך עלתה בימינו, אוי לדור שכך נתקע...". עכת"ד לעניינינו. (וע"ע בספרו של האדמו"ר מפיאסצנה "אש קודש", פרשת חוקת, שנת תש"ב שאומר גם כדברים הללו).

שים לב שמרן כותב מפורש שהשואה היא האסון הגדול ביותר שפקד את עמינו. ולאור העובדה הזאת, ולאור העובדה שלימוד דברי ימיה של האומה היהודית הינו כלימוד של סוגיה בגמרא, מה נגיד על האירוע הכי מזעזע שפקד את העם היהודי מאז ומעולם, זה בטח "סוגיה שלמה סבוכה ומסובכת, עם מקורות יניקה מלמטה, וטללי שמים", לכן, ישמע חכם ויוסף לקח!

לגבי שאר דבריך – כשתסביר למה אתה מתכוון אני יתייחס, שכן מלבד התקפות על כבוד הרב לאו (שלא מטיבות, בין כה, עם מצב הירוד של התגובות שלך), אני לא מבין למה אתה חותר...

[כתבת: השאלה שציטטת ממני נותרה ללא מענה , גם לאחר הציטוט הארוך והבלתי רלוונטי מהרב הוטנר והרב עובדיה].

עניתי על שאלתך בהחלט, רק הבעיה היא שאתה לא מייחס חשיבות לאף אדם בעולם, מלבד לדעתך האישית. לדבריהם של חכמי ישראל אתה מייחס "תובנות בלי ערך", או דברים "ארוכים ובלתי רלוונטיים", עובדות היסטוריות, וציטוטים אתה פוסל כלאחר יד – הגרמנים לא הבינו מה זה בית הכנסת, והיטלר לא ידע מה הוא מדבר בכלל...

תראה, אני עובד עם הוכחות, ראיות ציטוטים וכיו"ב... אני יושב ובודק את העובדות ההיסטוריות ועובד לאורם, והעובדות הם כדלהלן:

1. היטלר אמר שהתכונה שמייחדת את העם היהדות היא מערכת המוסר והמצפון שלהם, דבר שהוא רצה למחוק מהעולם.

2. היטלר אמר שכל המלחמה הייתה למעשה תפאורה, כאשר המטרה הייתה אחת ויחידה – להשמיד את העם היהודי[1].

3. הנאצים חשבו משהו מיוחד על היהודים, שאם לא כן, הם לא היו מעבירים ימים שלימים, לפעמים, בשביל לתפוס ילד יהודי אחד קטן בן 5.

4. ציטוט מהרב לאו: "הם ידעו בדיוק איפה ליבו של העם. הם ידעו איפה אפשר לשבור רוחו. לכן הם פגעו פגיעה אנושה וממוקדת בבתי הכנסת. אבל אנחנו לפעמים נוטים לשכוח שמרכז הכובד של העם היהודי הוא בבית הכנסת שלו. הם (הנאצים) הבינו את זה".

5. כל אירוע בהיסטוריה היהודי הינו בעל ערך עליון בהשקפה היהודית, קל וחומר האירוע הכי מזעזע שקרה לעם היהודי. ומכיוון שזוהי עובדה היסטורית, ואני עובד עם עובדות, יש לדברים משמעות מעמיקה בהשקפה היהודית, ועל בסיס העובדות שהבאתי לעיל, בתוספת לטיעון המבוא בסעיף זה – אני יוצר אנלוגיה, ובונה השקפה נכונה.

[כתבת: אני מוחה על כך שכבר פעם שניה אתה מנסה לייחס לי מתקפות על הרב לאו, בשעה שביקרתי באופן ספציפי משהו שהוא אמר . זהו מעשה לא הגון בלשון המעטה].

אתה לא רק ביקרת את דבריו, אתה פסלת אותם כלאחר יד, מבלי שום ראיה לחלוק. ציטוט ותשובה:

כתבת: "ראיתי גם ראיתי את דברי הרב לאו. הרב לאו הוא דרשן וככזה אין דורשים ממנו שדבריו יעמדו במבחנים חמורים של לוגיקה".

תשובה: הרב לאו הוא לא רק דרשן, אלא דיין בהשכלתו (שכידוע דיינים הינם אנשים מאוד רציונאליסטיים שעובדים כל היום עם עובדות וראיות), ומכהן כיו"ר מועצת יד – ושם, וניצול שואה, ונחשב לבעל השכלה רחבה מאוד בנושא השואה ובכלל, ומרצה בכיר בנושא השואה כבר עשרות שנים...

כתבת: על דבריו ש"אין בהם שום תובנה בעלת ערך...".

תשובה: זה שאתה לא רואה בהם ערך, לא אומר שאין בהם ערך. הדברים שהוא אמר מבוססים על עובדות היסטוריות: המתקפה על בתי הכנסת, וספרי התורה בראש ובראשונה ע"י הנאצים. לאור זאת הוא אומר ששם שאנו צריכים לבחון מה המסר הטמון באירוע ההיסטורי הזה? איזה מסר אפשר ללמוד? ואז הוא מסכם: "מאויבי תחכמני"... תובנה בעלת ערך מעולה לכל בר דעת.  

[כתבת: לגבי "דיין בהשכלתו" - אני מציע לך לבדוק אם הרב לאו עבר אי פעם בחינות לדיינות].

למה לכלוך? עיון קצר בשו"ת "יחל ישראל" ג' חלקים (החלק האחרון עוסק בפסיקותיו מבית הדין הרבני), מוכיח שהוא בהחלט דיין בהשכלתו... מלבד העובדה, שהוא כיהן למעלה מ - 30 שנה כדיין, וכנשיא ביה"ד הרבני הגדול, קצת כבוד... 

דברי הרב לאו הם דבריך שלך , הוא טוען שממעשי הנאצים ניתן ללמוד שבתי הכנסת הם לבו ונשמתו של העם היהודי . אין לו שום נימוק לכך , למה ממעשי הנאצים ניתן ללמוד דבר כלשהו? מנין לנו שהם הבינו משהו שאנחנו לא מבינים? אכן בדברים האלה שום תובנה בעלת ערך לענייננו. הוא פשוט אמר משהו שנחמד להגיד אותו ותו לא. ואתה חוזר על הדברים האלה ברצינות תהומית כאילו מדובר בתורה מפי הגבורה.

אגב בניגוד לדבריך שדחיתי את דבריו של הרב לאו ללא נימוק (מה שאכן לא הייתי צריך מאחר וגם הוא לא נימק את דבריו). טרחתי להראות שהוא אינו עקבי בגישתו, שהרי אחד הדברים הראשונים שהנאצים עשו כשעלו לשלטון היה לרדוף אקדמאים יהודיים, למה אין הוא (ואתה) מסיק מזה משהו לגבי הבנתם המיוחדת של הנאצים אודות מהות היהדות. למרות שפירשתי את דברי בעברית צחה ובהירה פעמיים , כתבת שהם לא מובנים.