וואס מיינט "דין תורה" ביי די אהרונים?

אמת אז דא איז בכלל נישט די זעלבע דין תורה, אבער וואס איז א חילוק וועלכע דין תורה עס איז? א איד רופט צו דין תורה אין מען ענפערט קום צו מיינע דיינים, וואס יוסל האט אויך דעמאלטס געטענהט אז ער וויל זיך נישט מתדיין זיין ביי זיינע בעלי דינים, עס האט אים געהאלפן טויטע באנקעס, מען איז צו דין תורה נישט געקומען, ביז ער איז צום סוף אויסגעלאפן פון בריירות אין געגאנגען אין קארט, אין וואס פאר א שייגעץ מסור ער איז פארוואנדעלט געווארן נאכדעם די רעסט איז היסטערי., אפשר וואלטכדי געוועהן דו זאלסט עס יא אדרעסירן, ווייל אין מיינע אויגן זעה איך נישט די נפקא מינא בנוגע די ענין פון "תהלוכי הקהלה"

אה סקאט איך זעה אז דו קומסט שוין אליינס צו צום פוינט דו לייגסט זייער שיין אראפ צד האזאלונים

די אלע דערמאנט וואס זענען אנגעקומען אין ערכאות למשל באבוב, וויזיץ וכו' זענען אלע אנגעקומען אהין מיט א היתר בית דין בכתב גלוי וידוע און נישט באהאלטן אין א שיפלאד, די איינציגסטע וואס האבן זיך געוואנדן לערכאות אן א היתר בי"ד בכתב זענען די אהרוינים. ביטע נישט פארשעמען די אויבן דערמאנטע חסידותן. 

או קעי, סקאט דא הייבסטו שוין אביסעלע צוריקצודרייען עס איז נישט די זעלבע ווי באבוב קראסנא וויזניץ, (טראץ דעם ליגנד וואס דו שרייבסט אז אין באבוב איז מען קודם געגאנגען צו די"ת און דערנאך האבן די רבי'ס אונטערגעשריבן),


די זאלליס טענה איז זייער קלאר אויב איז דאס א סכסוך צווישן די ראשי קהילה אזוי ווי מען האט געשיקט די הזמנה דאן באלאנגט דאס פאר די דייני הקהילה בפרט ווען די גאנצע טענה טענה איז געבויעט צוליב וואס דער דיין האט געזאגט אז זיי זענען א קשר בוגדים און וואס דער רבי האט ארויסגעווארפן