האם אנו בגלות?

קשה לנהל ויכוח לגופו של ענין על דבר מופשט וכללי שהשלכותיו רבות בתחומים רבים. בקצרה ניתן לומר שההתייחסות החרדית לכל הנושא הוא בגישת המוציא מחברו עליו הראיה, אתה טוען שמשמעות המונח גלות הוא כזה וכזה הוכח את דבריך ניתן גם לומר אחרת, וכיון שמקור המונח גלות ומשמעותו הינם כלליים ורחבים קשה להתייחס למונח בכללותו.
מלבד כלפי ההבט הסוציולוגי-חברתי שעומד אל מול עינינו השינוי הקיצוני שחווינו במאה השנים האחרונות, ומלבד הפער בגישה הקהילתית כלפי הצרכים הגשמיים וניהולם שההתייחסות אליו הובאה בראשית האשכול, ברצוני להתייחס לנקודה שונה והיא הגישה הרוחנית והשפעת אותו שינוי חברתי קיצוני על הגישה הרוחנית, ואפרט את דברי.
המוטיב המרכזי התופס מקום בהגדרת המונח גלותיות הינו השרדות, האדם הגלותי כולו מרוכז בהשרדות גשמית ואף שאין להשרדות זו השפעה ישירה על הצורה הרוחנית של האדם בכל אופן היא נותנת את השפעתה על מקומה של הרוחניות בחיי האדם ויותר מזה על מקומה של הרוחניות בהבט הציבורי והקהילתי וממילא באופן ישיר על צורתה ומשמעותה גם כלפי היחיד.
ביום שבו מצאנו את עצמנו איש תחת גפנו ואיש תחת תאנתו (מההבט המציאותי בלבד שעליו אין חולק איש) התפנינו לדבר האמיתי והוא בנין הרוחניות הקהילתי של כולנו שהרי אין לנו דבר אחר כקהילה לעסוק בו וכלפי האמת זהו גם הנושא שאנו שואפים אליו וכאן קרה דבר מענין שלא קרה מעולם, הרוחניות נהייתה עסק ציבורי/מפלגתי/כוחני/עיתונאי וכו.

אם נשים לב בכל מקום בעולם שבו ערכים הופכים למערכת- דהיינו כח, השחיתות חוגגת והדוגמה הבולטת לזה היא הפוליטיקה, הדוגמה הפחות בולטת ומוכרת היא מערכת צבאית (בכל מקום בעולם שבו היא מושתת על ערכים ולא על כסף), אף אחד לא מצפה באמת מפוליטקאי לא לחשוב על טובתו האישית אף שהתווית שעליה הוא נמצא היא ערכית. והסיבה לכך היא פשוטה, ערכים ורוחניות לא נועדו לעמוד במבחן הציבור, הם נועדו לשמושו של היחיד ולבנין עולמו הפנימי להנאתו האישית. השימוש בערכים וברוחניות כנושא ציבורי הינו מחלה מסוכנת אשר אין צורך להאריך בתיאור תסמיניה. התרופה המקובלת בעולם למחלה זו ונחזור שוב לדוגמה של הפוליטיקה היא עצם ההכרה בה כמחלה דבר אשר לצערנו לא קיים בציבור שלנו.
נמצאנו למדים שאפשר להגדיר את מצבנו הרוחני כיום כ"גלות ללא גלות".

סגסג
אין ספק שמשמעות המונח גלות הינה הגליה מארץ אך הגליה זו יש לה משמעויות רבות בנושאים שונים, לבוא ולומר פתרתי את הנושא המרכזי המשותף לכל הבעיות הללו אז ממילא פתרתי את כל הבעיות הינה התעלמות מעצם הבעיות. ונתמקד בנושא הרוחני כדוגמה אין ספק שאחת מההשפעות המעשיות של הגליית ישראל מארצם הינה השפעה על הרמה והצורה הרוחנית והדתית של העם, אין כלל מקום להשוות בין עבודת ה של עם היושב בארצו ומתנהל על פי הנהגה נבואית אלוקית כללית המשותפת לכל העם, לבין עם מפוזר שהקשר שלו לבוראו מתבטא בעבודה אישית של היחיד.
לבוא בשלב הזה ולומר פתרנו את הבעיה כיון שפתרנו את הגורם שגרם להתהוותה לפני אלפיים שנה הינו התעלמות מהמציאות כיון שמההבט הזה לא שבנו מהגלות כל עוד הבורא לא גאלנו, ולהפך עצם זה שאנו נמצאים במצב שאיננו מצב גלותי אך הכלים העומדים לרשותנו הינם כלים רוחניים שמתאימים למצב גלותי יכול לגרום לנו לעוות מושגים רוחני קשה. נמצאנו למדים שהיציאה מהגלות הזו שאתה מדבר עליה יכולה בהיבטים מסוימים לגרום רק להעמקת הגלות.

סגסג
אין ספק שמשמעות המונח גלות הינה הגליה מארץ אך הגליה זו יש לה משמעויות רבות בנושאים שונים, לבוא ולומר פתרתי את הנושא המרכזי המשותף לכל הבעיות הללו אז ממילא פתרתי את כל הבעיות הינה התעלמות מעצם הבעיות. ונתמקד בנושא הרוחני כדוגמה אין ספק שאחת מההשפעות המעשיות של הגליית ישראל מארצם הינה השפעה על הרמה והצורה הרוחנית והדתית של העם, אין כלל מקום להשוות בין עבודת ה של עם היושב בארצו ומתנהל על פי הנהגה נבואית אלוקית כללית המשותפת לכל העם, לבין עם מפוזר שהקשר שלו לבוראו מתבטא בעבודה אישית של היחיד. לבוא בשלב הזה ולומר פתרנו את הבעיה כיון שפתרנו את הגורם שגרם להתהוותה לפני אלפיים שנה הינו התעלמות מהמציאות כיון שמההבט הזה לא שבנו מהגלות כל עוד הבורא לא גאלנו, ולהפך עצם זה שאנו נמצאים במצב שאיננו מצב גלותי אך הכלים העומדים לרשותנו הינם כלים רוחניים שמתאימים למצב גלותי יכול לגרום לנו לעוות מושגים רוחני קשה. נמצאנו למדים שהיציאה מהגלות הזו שאתה מדבר עליה יכולה בהיבטים מסוימים לגרום רק להעמקת הגלות.

ירוחם
אם לכנות את ההוויה הרוחנית החרדית כהעמקה והתבוססות בתוך הבוץ של הגלות זה כלי עזר לאידיאולוגיה החרדית אז כנראה שאותה אידיאולוגיה היא באמת העמקה של הגלות.

אבקש למחות על כבודו של השטעטל ועל כבודה של יהדות הגולה לדורותיה;לחרדי הממוצע על שלל השקפותיו ומושגיו הרוחניים והגשמיים לא היה מה לחפש ביהדות הטהורה של השטעטל (מלבד קוד הלבוש שאולי בקווים כלליים היה דומה) .