| נשלח ב-6/9/2010 11:30 |
 |
| |
| ירוק11 כתב: |  | הגיעו בעצמכם שכל הרמז שהצליחו חז"ל למצוא במקרא הוא הפסוק 'תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו כי חוק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב' שעל פי פשוטו מדבר על כל ראש חודש, ו'חוק ומשפט' פירושם מנהג קבוע, כמו 'כמשפט הבנות יעשה לה', 'ויעשה כמשפט'. |
|
בנוסף שמציאותית היו כל השנים והדורות חוגגים את החג, גם למדו וכו'
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 11:34 |
|
| |
| צענערענע כתב: | | הרי שנים עשר החדשים הם הם שיוצרים את השנה!!! ולכן ראש השנה חייב להיות בראשון לחדשים כפי שכתוב בתורה:החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה. |
|
צענע:
שאלתי כבר האם זה גם צריך להיות ביום ראשון בשבוע,
(וראתי מה שענית לירוחם)
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 11:38 |
|
| |
טעות שלחתי פעמיים נא למחוק, תודה
תוקן על ידי maxmen ב- 06/09/2010 11:40:19
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 11:54 |
|
| |
למקסמן
לא הבנתי כלל את שאלתך.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 12:14 |
|
| |
הערה צדדית בענין.
יש דוגמא לחג שעיקר מהותו כפי שביארוהו חז"ל,לא נזכר בתורה,וזה חג השבעות,שחז"ל ביארו שעיקר מהותו זמן מתן תורה,כפי שרואים מנוסח התפילה שנתקן על ידי אנשי כנסת הגדולה,ואומרים בתפילה זמן מתן תורתנו, אע"פ שבפסוקים אין רמז שזה ענין מהות היום.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 12:23 |
|
| |
<כפי שרואים מנוסח התפילה שנתקן על ידי אנשי כנסת הגדולה>
אם כדבריך למה אין מתפללים בנוסח הירושלמי?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 12:25 |
|
| |
עד שאתה שואל על סגסג תשאל על הרמב"ם.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 12:26 |
|
| |
נישטאיך
לא הבנתי,מה זה נוסח הירושלמי?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 12:26 |
|
| |
הטעות בכל השאלות בעניין ר"ה וחג שבועות, היא שחושבים שכאילו חז"ל הם הראיה לחגים, ולא היא,
חז"ל כבר נולדו למציאות של החגים כמו שאנחנו נולדו,
וכמו שאנו שואלים מנין לחז"ל ? כך שאלו חז"ל מנין ולמה וכו' וניסו ללמוד מפסוק זה או אחר,
אבל בתכלס חגגו את החגים כך כל הדורות,
רצוני, שלא בגלל לימוד X או Y חוגגים את החגים, רק ההפך הלימוד בא אחרי שראו שחוגגים שאלו מנין וענו כך וכך
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2010 13:01 |
|
| |
צענע
אנסה להסביר את שאלתו. יותר נכון איך שאני מבין את שאלתו
הרי העולם נברא ביום הראשון יום א, מכאן הרי ברור כי היום הולדת של העולם גם חייב להיות ביום א. לא?
אבל אנחנו הרי חוגגים ר"ה את יום הולדתו של האדם והוא כאמור נולד ביום ו.
ימי ההולדת הם לתקופות השנה ולא הימים
וכאמור אין קשר-אסטרונומי ליום הולדת האדם והעולם -ולראש השנה.
|
|
|
|
|
