ישראל, אענה לך על חלק מדבריך:
שאלת:
ממתי הכת"י הידוע הקדום ביותר
מכתבי היד הגדולים דומה שהקדום ביותר הוא מן המאה השלוש עשרה. אבל כבר למדונו רבותינו נוחם עדן שבעניין זה לא תמיד העתיק הוא החשוב ביותר.
הגע עצמך: אם נמצא כתב יד קדום ועתיק (נגיד מן המאה התשיעית) ויבוא סופר בן זמננו ויעתיק את כתב היד במדויק, האם כתב יד החדש לא יעלה ערכו על כתב יד מן המאה ה-15 שהועתק מכתב יד מן המאה ה-14?
שאלת:
ומי הזכיר את הפדר"א לפני המסכת סופרים (שלא מוצא חן בעיניך)...
אני יודע למה אתה מתכוון אבל אינני יודע אם שאר הגולשים יודעים למה ירמזון מילותיך. אולי כדאי שתפרט.
שאלת:
האם בעבודתך בדקת את המילים הלועזיות בספר?
בהשוואה למדרשים אחרים מילים לועזיות כמעט אינן קיימות בפדר"א.
שאלת:
מי העתיק ממי (קטעים זהים) פדר"א ותנחומא הנדפס ??
למהדורות הדפוס חזרו דברים מפדר"א. אבל הסוגיה בכללותה היא סבוכה ביותר. להזכירך, אין לנו מהדורה מדעית של ספרות התנחומא.
קבעת:
הרמב"ן על התורה לא העתיקו בשום מקום (אולי פרט לדבר אחד בפרק ל וצריך בדיקה בכת"י) למה?
עיין במפתחות של שעוועל במהדורתו, ובפרויקט השו"ת אנא השתמש בצורות שונות של חיפוש ותמצא יותר ציטוטים.
אין אתה צריך להתנצל 'על העומס'. ואדרבא תשאל ככל שתרצה ואם יהיה בידי לענות לך – אעשה זאת בשמחה רבה.