מחבר פדר"א ממעיט ביותר להשתמש במונחים הרגילים 'ויש אומרים' או במונח 'דבר אחר' ובמקומם הוא משתמש באופן מוזר במונח 'ולא עוד אלא'. להלן דוגמא אחת:
בראש פרק כט (עמ' רלה) דורש החיבור בשני דרכים את ברא' יז 26 'בעצם היום הזה נמול אברהם וישמעאל בנו':
א. בגבורת השמש בחצי היום.
ב. המילה התקיימה ביום הכיפור שגם שם נאמר (ויק' כג 28) 'בעצם היום הזה'
וכך מתפלגים כאן עדי הנוסח:
ענף ת א ענף ד צ
בעצם היום הזה בעצם היום הזה בעצם
בגבורת השמש ובחצי היום בגבורת השמש בחצי היום בגבורת השמש
ולא עוד אלא ולא עוד
בעשור לחודש... אתיא עצם.... בעצם...
רז"ו מעיר: 'והלשון של ולא עוד דחוק הוא'. אבל מצאתי במקומות רבים נוספים שכך הוא סגנונו של החיבור.