רבי אליעזר נתפס למינות!!

תגיד לי פוגמישו, האם הרב קניבסקי הוא גם הסיבה שהתקבל בחוגך ספר "הגאון" הפוגם בעיקר ביהדות (עיין כוזרי ג, מט בדברי הח' ...חלוק הדעות אשר הוא שרש הפסדת האומה)

פוגמישו,
 רוח הבריות- כלל היהודים- אינה נוחה  מהכתרתו של הרב קנייבסי למנהיג ומלך על ישראל,
 
והמשנה הזו מחדשת שכנראה גם רוח המקום לא נוחה ממנו.

להבהרה- כלל ישראל- להוציא כמה קוראי יתד נאמן. הבנתי גם שהוא גם בעל מופת ביין שהוא מוכר -רבנית-, אז מה ההבדל בינו ובין שאר בעלי המופת החסידים הבבות וסתם שרלטנים, הגוזלים את הציבור בנכליהם.

אם לחזור רגע לנושא הדיון המקורי,

אמנם לא על כל החוקרים מוסכם הזיהוי מינים = נוצרים, אך נדמה כי אין חולק שבמשך דורות רבים הכינוי הורחב לכל הקבוצות שסטו מדרכה של היהדות הרבנית.

הרב ד"ר מאיר להמן שהיה גם חוקר יהדות פירש בספרו 'עקיבא' את הסיפור על רבי אליעזר כמתייחס בפשטות לנצרות. אמנם ידוע שהנצרות נרדפה בתחילתה בשטחי הקיסרות הרומית ועברה דרך ארוכה עד שהפכה לדת השלטת בה. ידוע גם שיהודים נהנו מיחס טוב בדרך כלל. כיוון שמרבית הפורשים לנצרות הגיעו מקרב היהודים, טבעי היה שיוטל חשד כזה על רבי אליעזר.

מעניין מאד, אגב, פירושו של אותו רב מרקוס להמן ביחס למקור הכינוי 'מינים'. מקובל לחשוב שפירושו של הכינוי הוא כמשמעו המילולי, דהיינו סוג כת הפורשת מן הסוג העיקרי, אך הוא טוען שאלה היו תלמידיו של הפילוסוף האגנוסטיקן מיאני ונקראו על שמו. חרף כל חיפושיי לא הצלחתי למצוא אזכורים לפילוסוף כזה או לשמה של עיר כזו ביוון העתיקה. כמובן שייתכן שהתרגום משובש. אודה מאד למי שיש לו מידע נוסף בעניין.

הנה גם קישור (באנגלית) בנושא הדיון. מעניינת ההבחנה בין התלמוד הבבלי והירושלמי ביחס לנוצרים ולכופרים.