בית פורומים עצור כאן חושבים

אתאיזם - ערך מחודש לויקיפדיה

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-3/10/2010 18:12 לינק ישיר 

דינו: איך רבונו של עולם אתה לא רואה כאן מה הבעיה, קצת תשומת לב לא יזיק להבין את הקושי כאן,
האם אתה לא רואה שאתם לא מדברים על אותו גל,



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/10/2010 18:27 לינק ישיר 

צענע
כמובן שמטוס לא נוצר בתהליך ביולוגי, כל מה שמצאנו מן המוכן בעולם אנו מכנים 'ביולוגי', וכל מה שהכנו בעצמנו אנו מכנים 'מכני'. התרגלנו שהביולוגי נוצר לבד, והמצאנו תיאוריה שמרק קדמון יכל ליצור אותו.

הבעיה של התיאוריה היא שאיננה מסבירה כיצד מרק קדמון מתאים ליצירת תא חי שמשוכלל הרבה יותר מכל מטוס. כל התיאוריות שהמרק קדמון היה מתאים בדיוק ליצירת תא חי לא מסבירות איך המרק היה מתאים. מי הכין את המרק המתאים ליצור מעצמו תא חי.

באותה מדה בדיוק יכלו לשוט במרק הקדמון מתכת ופלסטיק וליצור טרנזיסטור בצירוף אקראי, הסיכויים לכך גדולים בהרבה מהיווצרות התא החי.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/10/2010 19:20 לינק ישיר 

דינו

המילה סיבה-חיצונית היא כבר הנחת התשובה בתוך החידה.

החידה היא הרי כזאת (למי שהיא קשה לו). "אין ביקום המתוכנן עצמו הסבר אימננטי ליתכנותו".

עכשיו, מכיון שלא מוכר לנו שום דבר מעבר ליקום אין באפשרותינו להניח כל דבר חיצוני מחוצה לו. כל הנחה כזו זהה להגד ש"היקום עצמו ברא את עצמו בתכנון" בלי שיהיה לנו כל הבנה והשגה בו, הבה נעבוד אותו.

מה ההבדל בין המצאת משהו חיצוני בלי שום מושג בו להשארת החידה בתוך עצמה בלא שום הבנה. בשתיהם אתה הופך את החידה מתמיהה לעובדה נחרצת שאין להשיג בה כלום.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/10/2010 19:27 לינק ישיר 

לא זכיתי להבין את הסמנטיקה שלך

"מכיון שלא מוכר לנו שום דבר מעבר ליקום, אין באפשרותינו להניח כל דבר חיצוני מחוצה לו".

מדוע אין באפשרותינו להניח דבר שלא מוכר לנו?? אנו מניחים על קיומם של חורים שחורים מבלי שהם מוכרים לנו. וגם בלי הדוגמא, יש באפשרותינו להניח הנחה בכדי ליישב את התמיהה.

"היקום ברא את עצמו" סותר את הידוע לנו, לא שאיננו מכירים, אלא שאנו מכירים ויודעים שלא. יקום מתוכנן אינו יכול לברוא את עצמו.

זה ההבדל, בין פתרון שלא נפגשנו אתו, לבין פתרון שלפי הבנתינו בלתי אפשרי.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/10/2010 19:33 לינק ישיר 

דינו

א]  אין שום הבדל בין לומר היקום הומצא מעצמו בלא שיש בידינו ידיעה כל שהיא על איך ולמה, מאשר לומר ישנו יקום חיצוני אחר שאין לנו עליו ידיעה כל שהיא איך ולמה , אלא שבמקרה אחד מתכונותיו הוא לברוא יקום כשלנו.

בשניהם אתה חורג מגבולות הכרתך וידיעתך.

דוגמתך ממושגים שישנם אעפ"י שאינם בהכרתינו נכונה. אבל אין לה שום קשר לפתרון חידת היקום בהנחה שישנה ישות או מציאות שהיא המציאה אותו. לא שללת את החידה בכי הוא זה בהוספת אלמנט ,פותר חידה".
 
החידה כאן היא על האונטולוגיות עצמה כיצד תיתכן?! והתשובה היא שלא ממין הטענה. התשובה טוענת נכון א"א ליקום להמציא את עצמו. אבל יש משהו אחר שהוא כן יכול להמציא את היקום.
מנין לך שהיקום לא יכול להמציא את עצמו?מפרטים בתוך היקום שטרם ראית שהמציאו עצמם?! אז מה מוסיף לך הרחבת היקום לעוד יקום (אלוהים) שכן יכול להמציא יקום כשלנו.

זה לא ענין של סמנטיקה. זה ענין של המצאת שאלה על היקום והמצאת תשובה על השאלה. מדימויים למושגם המקומיים הסובבים אותנו.

ב]  ובכלל מנין לך המידע שהתבוניות שביקום צריכה ממציא ומתכנן, הרי אם היקום היה ללא תכנית וללא מודעויות כשלנו (ונתעלם מעצמינו הבוחנים כרגע את היקום) לא היה איכפת לאף אחד לומר שה"סתם" הזה נצחי מהלא-נודע. ולא היה מציקה לו  השאלה מנין נוצר הסתם.
מדוע כי אין לנו שום מידע על טבעו האונטולוגי של הסתם הזה, אם הוא יכול להיות קדום או לא.
א"כ מדוע התבוניות והתכנון [אם ישנם] מחייבים אותנו לשאול מנין הם. תכנון הוא סך הכל רמה גבוהה של "סתם". כלומר הוא גם סוג של מציאות אונטולוגית. שאין לשאול עליה מנין היא ומה מהותה. כי פשוט אין לנו שום מידע עליה. מבחינתינו לומר שהיא נבראה והומצאה יש מאין שווה בדיוק להגדה שהיא קדומה מאז ומתמיד.
אין לנו כל הבנה בהיווצרות יש מאין יותר מהבנה בהתקיימות מאז ומתמיד.

-----------

רדף השיג

לא הבנתי מה רצונך במידע ה"אינפורמאטיבי".
אם באמת תיתכן על האונטולוגיה של היקום או תיכנונו שאלות כמו מנין ומה מוצאם. שלא כמו הערתי ב] לדינו,
ואם תשובה כמו גורם חיצוני שיש באפשרותו להמציא יש מאין מתוכנן, הוא הבורא. היא תשובה מספקת. שלא כמו הערתי א] לדינו.
הרי שיש כאן אכן שאלה ותשובה אינפוארמטיביות.

האם אתה סבור ששאלה אודות מוצא היקום תיתכן ותשובה לא תיתכן?! תפרט.


תוקן על ידי יוחנןפאולס ב- 03/10/2010 20:07:27




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/10/2010 19:45 לינק ישיר 

כיום בעולם המדע קיים מושג שנקרא "טענה מסתברת במדע". דהיינו המדע מודה שהוא מכיר שקיימים גורמים מסיימים בבריאה, ואע"פ שהם אינם ניתנים לצפייה, שכן רק באמצעות הנחת העבודה שאותם גורמים אכן קיימים אפשר להגיע להבנות מדעיות כאלה ואחרות.

וכך מסביר ד"ר נתן אביעזר ההנחה המדעית הזאת: "המדענים משוכנעים מעל לכל ספק בקיומם של הקוורקים, למרות העובדה שאף מדען מעולם לא ראה קווארק. מסביר פרופ' דוד ביילין מאוניברסיטת סאקס: 'מעולם לא נתגלה קווארק ע"י גלאי חלקיקים כלשהו, ובכל זאת כולם מסכימים שהם אכן קיימים'. יתרה מזאת, איש לא יראה קווארק גם בעתיד, כי לפי תיאוריית החלקיקים האלמנטאריים, הקוורקים 'לכודים' לצמיתות בתוך הפרוטונים והניוטרונים (שכל אחד מכיל שלישיית קווארקים), על כן אין אפשרות עקרונית לגלותם.

אם איש מעולם לא ראה קווארק, מדוע משוכנעים כל המדענים בקיומם של הקוורקים? ולא זו בלבד אלא שהקווארק נחשב לאחד מאבני הבניין של היקום! התשובה לכך נעוצה בעובדה כי בעזרת ההנחה שהקווארק אכן קיים, אפשר להסביר תצפיות מדעיות רבות ומגוונות. הפיסיקאים פיתחו את מודל הקווארק כמודל נוח ופשוט המתאר את החלקיקים הרבים שנתגלו בשנות החמישים והשישים, יחד עם הפרוטון והניוטרון המוכרים לנו. התכונות ויחסי הגומלין בין כל החלקיקים הללו הוסברו כולם באופן מושלם בעזרת ההנחה שחלקיקים אלו עשויים משלושה קווארקים. הממצאים שתיארתי לעיל, יחד עם עוד אחרים שנתגלו, הובילו את המדענים להאמין בקיומם של קווארקים, אע"פ שהם מעולם לא נראו. זה דוגמא לטענה מסתברת במדע". (ד"ר נתן אביעזר, "אמונה בעידן המדע", עמ' 16).

מכאן, שהידיעות שלנו בדבר מציאות הבורא מגיעות גם על סמך תצפיות מדעיות טהרות, וכך אמר פרופ' מייקל ביהי [הלא דתי!] מאוניברסיטת פרינסטון המתמחה בביו - כימיה כאשר הוא התייחס לעובדת מציאות הבורא כעובדה מדעית: "אני חושב שהמסקנה שיש מסדר בבריאה היא מדעית אמפירית! וניתנת לצפייה והבנה... היקום והחיים בו, מכוונים והם תוצרת של מפעיל נבון. הייתי גם רוצה להדגיש, שהמסקנה הזאת נובעת מהקידום במדע (!), ולא מתוך מה שאיננו יודעים, אלא ממה שאכן למדנו מתוך התקדמות המדע ב- 50 השנים האחרונות". (את דבריו אפשר לראות בסוף ההרצאה "מבוא לאבולוציה" שבאתר "הידברות". וכן מערכת של מדענים, ואנשי אקדמיה מכל רחבי העולם, שמקבלים את מציאות האלוקים הברורה כעובדה מדעית מחייבת).




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-3/10/2010 20:03 לינק ישיר 

"מכאן, ש...."


אני מת על הנונ-סקוויטורים שלך, פוגמישו.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/10/2010 20:14 לינק ישיר 

רד"ה,

אם תבדוק הדק היטב, תיווכח שהדברים מיוסדים על אדני ציטוטים מדויקים, וכל אחד רשאי לבדוק בעצמו, שכן הבאתי מקורות... ולגבי 'הנפקא מינה', לדעתי כל אדם בר דעת רואה אותה בחוש עולה מבין בתרי הציטוטים, ופשוט...




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-3/10/2010 20:17 לינק ישיר 

אני מאמין לך שהציטוטים אמיתיים.

אבל בכל שנות הכרותי עם הלוגיקה, מעולם לא נפגשתי עם מסקנה ש"עולה מבין הבתרים" של הנחותיה. או שהמסקנה נובעת מן ההנחות ואז הטיעון תקף, או שאיננה נובעת מן ההנחות ואז הטיעון בטל.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/10/2010 20:23 לינק ישיר 

פוגמישו

עיין בתיקון לתגובתי בעמוד זה, על כך שאין קשר בין השערה על מציאויות תוך יקומיות (המסבירים התנהגויות מסוימות של החומר) גם אם אין עליהם מידע לבין השערה על מציאות חוץ יקומית שבעצם היא זהה להשערה על היקום עצמו.

רדף השיג
  הבהר את עמדתך (מהעמוד הקודם) על השאלה על התכנון (אם נסכים שיש תכנון, או לחילופין השאלה מי המציא את הפוטנציאל האוולוציוני) האם תיתכן?! והאם תשובה כמו ישנו גורם חיצוני היא תשובה מתאימה. 


תוקן על ידי יוחנןפאולס ב- 03/10/2010 20:25:14




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/10/2010 20:26 לינק ישיר 

מה פירוש "האם תיתכן" ו"תשובה מתאימה"?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/10/2010 20:26 לינק ישיר 

יוחנן כתבת:

דינו

א]  אין שום הבדל בין לומר היקום הומצא מעצמו בלא שיש בידינו ידיעה כל שהיא על איך ולמה, מאשר לומר ישנו יקום חיצוני אחר שאין לנו עליו ידיעה כל שהיא איך ולמה , אלא שבמקרה אחד מתכונותיו הוא לברוא יקום כשלנו.

בשניהם אתה חורג מגבולות הכרתך וידיעתך.

 

רבינו, ברגע שאתה מדבר על "יקום חיצוני" אתה משתמש במושג המעורר אסוציאציה ליקום שלנו, ולחינם אתה עושה כן. אתה מוסיף לו הגדרה של 'יקום', ומדבר על 'תכונותיו לברוא יקומים'. מי הצריכך לזו?. ישנו משהו מעבר, ישנה סבה. זה הכל. מי שרוצה יכול לחלק את הסבה למליון חלקים כיד דמיונו ולהוסיף עליה ספגטי וקנקני תה ולתת לה נימוקים וסבות מדוע עשתה כך או אחרת, ומי שלא מרגיש צורך ידבר אך ורק על סבה. ישנה סבה.

 

לא מדובר על "הומצא מעצמו בלא שיש בידינו ידיעה איך ולמה", אלא שלפי הידוע לנו לא ייתכן שימציא את עצמו. לכן אפשרות זו בלתי קבילה. האפשרות של סבה שמעבר היא קבילה ואפשרית, והיא האפשרות היחידה.



דוגמתך ממושגים שישנם אעפ"י שאינם בהכרתינו נכונה. אבל אין לה שום קשר לפתרון חידת היקום בהנחה שישנה ישות או מציאות שהיא המציאה אותו. לא שללת את החידה בכי הוא זה בהוספת אלמנט ,פותר חידה".

 

התייחסתי לטיעונך שאני מביא מושגים שאיננו מכירים אותם. ועל זה השבתי שאפשרות מספיקה כאן. לא הוספתי אלמנט פותר חידה, אלא שללתי את החידה, הוספתי שאלמנט זה הוא מעל למרחב זמן שלנו, ולכן מוכרח שהוא מעל לסיבתיות, כי אין סיבתיות אלא במסגרת של זמן. זה שאיני מכיר את המציאות הרוחנית לא משפיע על המבנה הלוגי של הטיעון. בדיוק כמו שעיורים מלידה מסיקים שיש מישהו רואה המזהה עצמים ממרחק, מבלי שהם יודעים מה היא ראיה. אבל הם מוכיחים שאותו מישהו לא מוגבל למרחב זמן שלהם (שלא כולל ראיה). ההוכחה שלהם תקפה ונכונה, לא מדובר באלמנט פותר חידה, אלא בתשובה: המרחב זמן הוא מוגבל, לכן הוא לא יכול להמציא את עצמו, אבל מה שמעבר למרחב זמן שלנו הוא מציאות אחרת, וייתכן שיכול להמציא את עצמו, ייתכן שכלל אינו צריך המצאה כי הוא היה הוה ויהיה – מה שלא ייתכן בתוך גבולי המרחב זמן שלנו.


 
החידה כאן היא על האונטולוגיות עצמה כיצד תיתכן?! והתשובה היא שלא ממין הטענה. התשובה טוענת נכון א"א ליקום להמציא את עצמו. אבל יש משהו אחר שהוא כן יכול להמציא את היקום.
מנין לך שהיקום לא יכול להמציא את עצמו?מפרטים בתוך היקום שטרם ראית שהמציאו עצמם?! אז מה מוסיף לך הרחבת היקום לעוד יקום (אלוהים) שכן יכול להמציא יקום כשלנו.

 

היקום לא יכול להמציא את עצמו, לא משום שלא ראיתי שפרטים המציאו את עצמם. אלא מתוך עקרון הסיבתיות ומתוך חוקי הסטטיסטיקה שהם בסיס לכל קיומינו ובסיס לכל המדע. לפי החוקים האלו  מציאות אינה יכולה להיווצר מעצמה, וסדר אינו יכול להיווצר מעצמו. זה פשוט לא יתכן. לעומת זאת הסבה שמחוץ למרחב זמן אינה מוגבלת ואין סבה לחשוב שהיא מוגבלת במגבלות האלו.



אין לנו כל הבנה בהיווצרות יש מאין יותר מהבנה בהתקיימות מאז ומתמיד.

 

כאן הרשיתי לעצמי לקצר את דבריך, שדעתך כדעת היווני שהעולם קדמון. וזה סותר את עקרון הסיבתיות שלכל דבר יש סיבה. לולי הסיבתיות לא היינו כאן אנו וזרענו ולא היינו יכולים לחסות בצל כנפי הטכנולוגיה.

פוגמישו

מציאות האלהים אינה יכולה להיות עובדה מדעית, שכן המדע עוסק רק במוחש ובפיזי. היא יכולה להיות מסקנה פילוסופית, אבל לעולם אינה יכולה להיות מוגדרת כמדע.
 
   




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/10/2010 20:35 לינק ישיר 

דינו
 
מנין לך שמחוץ למערכת היקומית ישנה "סיבתיות" הפועלת על המערכת עצמה?!


ושוב אתה לא תופס, שגם אם ישנה סיבה לא אמרת כלום ב"אלוהים" חיצוני למערכת. הסיבה יכולה להיות מכלל המערכת אלא שאינך יודע כלום על מהותה של המערכת, אתה מנסה לגרור מידע מתוך המערכת אל מהות המערכת.


רדף השיג
 "תיתכן שאלה" = האם אפשרי לשאול משהו על מהותה של המערכת לאור המידע וההבנה המצויים אצל בני האנוש.

"תשובה נכונה" = הנחת סיבה חיצונית כתשובה. ולא השארת החידה בלא מענה.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/10/2010 20:40 לינק ישיר 

רד"ה,

אין לי נפקא מינה בהיכרות רבת השנים שלך עם תורות הלוגיקה השונות, כל אדם שפועל תחת הבחינה שלCommon sense , יבין את די מהר הנפקא מינה שעולה מבין בתרי הציטוטים שהבאתי...

יוחנןפאולס

ידידי היקר, כנראה צפית בהרבה פרקים של "גולשים בזמן" בצעירותך, שכן יקומים מקבילים קיימים רק בסרטים... לעומת זאת, על-ידי אלמנט ה"קווארק" "אפשר להסביר תצפיות מדעיות רבות ומגוונות", והוא משמש כעמדה מסתברת במדע! וכך הבאתי הפניה להרצאה שבסופה (כמדומני בדקות 51-52-53) אפשר לראות זרם של מדענים בעלי שם, שמקבלים את מציאותו של מתכנן תבוני כעמדת מדעית מסתברת, כפי שמחייב השכל, והמציאות מסביבנו...    

דינו,

מונח חדש עבורך: "טענה מסתברת במדע"... קרא שוב את הציטוט שהבאתי...




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-3/10/2010 20:42 לינק ישיר 

"האם אפשרי לשאול משהו על מהותה של המערכת לאור המידע וההבנה המצויים אצל בני האנוש.
"

לשאול בטח אפשר. מי יכול לאסור עליך?

 


""תשובה נכונה" = הנחת סיבה חיצונית כתשובה. ולא השארת החידה בלא מענה.
"

אז החלפת "מתאימה" ב"נכונה". זו כבר התקדמות. שאלתך היא איפוא האם ההנחה בדבר סיבה חיצונית היא הנחה נכונה. 

אני מאמין שכן. אבל לא לגבי זה היה הדיון שלנו - ואין לי שום חפץ להגרר לדיון הזה. הדיון שלנו היה לגבי השאלה האם הטיעון הטלאולוגי תקף ולא לגבי השאלה האם מסקנתו אמיתית. ודוק.
 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > אתאיזם - ערך מחודש לויקיפדיה
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 4 5 ... 13 14 15 לדף הבא סך הכל 15 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.