עיונים ותמיהות בתפילה ובמנהגים וכ'

תחזל,

האם תסכים עמי שלא כל 'קבלה' יש לפרש כך. האם לדעתך כך מתפרשים בפשטות דברי רב האי גאון שצוטטו למעלה?
 

ירוחם,

ואם כבר הזכרנו חסידים אשאלך שאלה. חז"ל אומרים כי ה'חסידה' נקראת כך כי היא עושה חסד עם חברותיה. אם כן נשאלת השאלה מדוע טמאה היא? 

תוקן על ידי אליעזרט ב- 30/12/2010 00:04:35

פי
כי פרוטקציוניזם הוא מידה מגונה, מי שעושה חסד רק עם חבריו, בקלות עלול לדרוך על אחרים.

לגבי החסיד של דוד, ידוע הווארט שהמתנגד שעושה בדיוק לפי השו"ע אין לו בעיה כי הכל סלול לפניו משא"כ החסיד.

ומיהו רחש"ב?

ירוחם,

הבה נעזוב את ה'חסידים' ואת ה'מתנגדים', וכבר אמר מי שאמר שההבדל ביניהם אינו אלא באדמו"ר אחד והמבין יבין.

נחזור אפוא לעניין הצפרניים: מה טעם המציא מי שהמציא את העניין הזה שאין לגזור את הצפרניים על פי הסדר?

ועוד אני מוסיף לשאול:

יש מי שאוסר לגזור את צפרני הידיים והרגליים ביום אחד -- ילמדנו רבנו דבר זה מה עניינו?

כלום יש מלאכים שונים הממונים על כל צפרן והם צהובים זה לזה וכדי שלא לגרום מחלוקת בפמליא של מעלה אנו מפרידים בין האצבעות בסוד 'ונרגן מפריד אלוף'? 

האם המלאכים הממונים על צפרני הידיים ועל צפרני הרגליים שוכנים בקומות שונות (שותף?)

תוקן על ידי אליעזרט ב- 30/12/2010 11:43:22