|
|
| נשלח ב-30/12/2010 23:09 |
 |
| |
ירוחם,
ואם שם המדובר הוא כשם החותן המיועד? ולוואי והיו מקיימים את עשרת הדברות כשם שמקיימים את צוואת החסיד.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2010 23:24 |
|
| |
אליעזר
אכן יש עוד כמה מנהגים המושרשים בעיקר אצל ההונגרים- מספרים על אדם שבא לשאול את הרב. שמו פרץ- ובתו רוצה להתחתן עם אדם ששמו פריץ- מה הדין
נזכרתיי יש עוד איסור- לא יצחצח אדם את נעליו לפני שהוא יוצא לדרך- כל כך מקפידים על האיסור הזה- שלא מצחצחים את הנעליים אף פעם
תוקן על ידי ירוחםשם ב- 30/12/2010 23:27:07
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2010 08:28 |
|
| |
ואפרופו הונגרים
מסופר על הונגרי שהגיע ארץ וגילה ש'חדש אסור מו תורה' פירושו שתבואה חדשה אסורה לפני הקרבת העומר.
תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 31/12/2010 08:28:49
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2010 11:48 |
|
| |
אליעזר
נדמה לי כי אביך לא קיים צוואת ר'יהודה חסיד
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2010 11:59 |
|
| |
נמק, פרט והסבר.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2010 12:40 |
|
| |
אליעזר, אתה מניח שיש רק את דרכו של החסיד או של הנשר. אולי ישנם עוד דרכים.
אתה מניח שללכת בדרך הרמב"ם פירושו "אימוץ המדע", עלק, מה זה אומר? דוקטורט לתלמוד?
הרי רי"ח גם אימץ את המדע, זה מה שאנשי המדע אמרו בפרובנס שצריך להיזהר מהצפרנים.
מה שטענתי הוא שהרמב"ם אנכרוניסטי גם ביחס לתורה ולנביאים, אזי מי שרוצה לרמות את עצמו יאמץ את דרכו, אבל מי שמתעניין בתורה ובנביאים המקוריים, אינו יכול לאמץ את דרך הנשר גם אם ירצה מאד. לעומת זו רי"ח לא מעלה ולא מוריד לנושא, אא"כ הנך מתקשה בצורך של איסור התורה לשאת את אחותו והרי בלא"ה שם ההורים שוה וחמירא סכנתא מאיסורא?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2010 12:52 |
|
| |
אליעזר
טעיתי טועים זכרתי כי לא יקרא אדם לבנו-אליעזר- המקור הוא לא יקרא אדם לבנו יהודה או שמואל
_________________
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 31/12/2010 13:01:28
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2010 15:08 |
|
| |
| ארתח_זוטא כתב: |  | מה שטענתי הוא שהרמב"ם אנכרוניסטי גם ביחס לתורה ולנביאים, אזי מי שרוצה לרמות את עצמו יאמץ את דרכו, אבל מי שמתעניין בתורה ובנביאים המקוריים, אינו יכול לאמץ את דרך הנשר גם אם ירצה מאד. |
|
דבריך חריפים וקיצוניים ביותר. לטעמי חבל שהם יישארו חבויים כאן, והריני ממליץ לך לפתוח אשכול שבו תפתח את ההשקפה הזו בנוגע לנשר הגדול -- כך שנוכל לשמוע את דעת החברים דכאן בעניין זה.
תוקן על ידי אליעזרט ב- 31/12/2010 15:10:27
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2010 15:49 |
|
| |
כמובן שאשמח לשמוע דעות החברים שיחיו
אבל איני מבין מה חריפות וקיצוניות מצאת בדברי? כלום יש לך צל צלו של ספק שכותבי התנ"ך הבינו כמו הרמב"ם את המושגים: נבואה, השגחה, נס, אלהים, מרכבת ה', בריאת העולם, וכדו'?
אם יש לך הוה אמינא לקשר את הדעה המקורית של כותבי התנ"ך עם דעת הרמב"ם בנושא, באחד מתחומים אלו, אשמח לשמוע.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2011 18:15 |
|
| |
| ארתח_זוטא כתב: | | כלום יש לך צל צלו של ספק שכותבי התנ"ך הבינו כמו הרמב"ם את המושגים: נבואה, השגחה, נס, אלהים, מרכבת ה', בריאת העולם, וכדו'?
אם יש לך הוה אמינא לקשר את הדעה המקורית של כותבי התנ"ך עם דעת הרמב"ם בנושא, באחד מתחומים אלו, אשמח לשמוע. |
|
כך היא דרכו של תלמוד, ואם שנית פרקך אתה אמור לדעת זאת גם אם מעירים אותך באמצע הלילה. באלף ואחד מקרים דרשה עוקרת מקרא וכל זה מפני שחז"ל ביקשו להתאים את ההלכה והמנהג על פי שורת ההיגיון שלהם, על פי מה שנהג בזמנם ועל פי הטעמים המתחלפים בכל דור -- וכך עושה גם הרמב"ם (לדבריך!).
תוקן על ידי אליעזרט ב- 01/01/2011 19:02:03
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2011 19:53 |
|
| |
תהיה השקפתך על חז"ל אשר תהיה, מה זה נוגע לדברי? אני טענתי שמי שרוצה לקבל את דברי המקרא, כפי כוונת כותביו וקוראיו. אינו יכול להשקיף את השקפת הרמב"ם.
מי שרוצה לקבל את השקפת הרמב"ם, יערב לו ויבוסם לו באמצע הלילה. אבל אם הוא חושב שזו ההשקפה המקראית המקורית הוא עושה שקר בנפשו.
אם אתה בא להצדיק את הרמב"ם, גם זה מעשה נאה. אלא שאינו נוגע לענינינו. מלבד זאת שאין שום קשר בין שינוי ההלכה, לבין ההשקפה על העולם והרוחניות. בהלכה - מה שנעשה יהיה טוב, וכי מה אכפת לו להקב"ה אם שוחטים מן הצואר או מן העורף? אבל בהשקפה על האל וגילוייו והנהגתו את העולם, איכפת לו ואיכפת לו.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2011 20:07 |
|
| |
| ארתח_זוטא כתב: | | אבל מי שמתעניין בתורה ובנביאים המקוריים, |
|
אין מושג כזה, אולי רק לצדוקים
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2011 20:11 |
|
| |
לפי פשוטו של מקרא אין שום חיוב לקיים את התורה,
אין ברית בינינו לבין אלוקים,
הוא זרק אותנו מהארץ ולא החזיר אותנו לשם, כבר מאז חורבן בית ראשון,
את עשרת השבטים השמיד לגמרי, ומה שנשאר חזרו אבל בלי נבואה ובלי הארון הברית וכדומה,
אז אנא בבקשה אל תדבר בשם המקרא
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2011 21:18 |
|
| |
מקס
יחזקאל פרק כ: "הָעֹלָה עַל רוּחֲכֶם הָיוֹ לֹא תִהְיֶה אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים נִהְיֶה כַגּוֹיִם כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲרָצוֹת לְשָׁרֵת עֵץ וָאָבֶן:"
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2011 21:27 |
|
| |
| בעלבעמיו כתב: | | מקס
יחזקאל פרק כ: "הָעֹלָה עַל רוּחֲכֶם הָיוֹ לֹא תִהְיֶה אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים נִהְיֶה כַגּוֹיִם כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲרָצוֹת לְשָׁרֵת עֵץ וָאָבֶן:"
|
|
כל זמן שיש נביא בישראל ואנו חופשיים בארצינו ודווקא כלפי עובדי ע"ז
תוקן על ידי maxmen ב- 01/01/2011 21:29:03
|
|
|
|
|
