|
|
| נשלח ב-10/1/2011 19:54 |
 |
| |
אליעזר
האר"י לא חבר כאן בפורום, ואנ לא יכול לשאול אותו, בדרך כלל היו לו טעמים עלומים,-סוד-
תוקן על ידי ירוחםשם ב- 10/01/2011 20:09:36
|
|
|
|
| נשלח ב-10/1/2011 19:58 |
|
| |
עושה רושם שלארתח יש נימוק של ממש לעניין שמאל על ימין -- נחכה לו.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/1/2011 20:01 |
|
| |
תמיהני על מעלתכם, שהרי הלכה פסוקה קדמונית היא עוד הרבה לפני האר"י וגם מופיעה בשלחן ערוך, ומה שמפליא הוא לא הרעיון הזה שכמותו מצינו רבים, אלא מי שתקנו (ואם בכלל תקנו או שכתב לאו דוקא).
|
|
|
|
| נשלח ב-10/1/2011 20:08 |
|
| |
ארחת אני מעדיף להאמין לשערי תשובה יותר מאשר לך.
שערי תשובה סימן רלג
בשם האר"י ז"ל שיש להתפלל תפלת מנחה בעינים סגורות וכן להניח ב' ידיו זו ע"ג זו ימין על שמאל וכן י
|
|
|
|
| נשלח ב-10/1/2011 20:13 |
|
| |
רמב"ם הלכות תפילה פרק ה הלכה ד:
ומניח ידיו על לבו כפותין, הימנית על השמאלית
וכתב הכסף משנה שהדברים נלמדים ממה שנאמר על רבא במסכת שבת דף י' 'ופכר ידיה', 'ומסתמא היא הימנית על השמאלית'.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/1/2011 20:35 |
|
| |
אליעזר
כמו שכבר דנו על הקדמת הימין לכל דבר זהו משהו מאד פרקטי להשאיר את הימין עליונה ופנויה..
|
|
|
|
| נשלח ב-10/1/2011 20:52 |
|
| |
ויותר נראה שבא רבינו לפרש ענין 'כפותין' דלא תימא שכופתן באזיקין או בשאר אביזרין, ביאר שתהיה ימין על שמאל ודיו ליקרא כפיתה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/1/2011 20:59 |
|
| |
ארתח . ואע,פ שאין ראיה לדבר ,זכר לדבר איכא שנאמר "כפות תמרים"...
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2011 19:09 |
|
| |
שבוע טוב ירוחם,
נוהגים קצת חסידים ואנשי מעשה לכרוך את פיאותיהם הארוכות והמסולסלות על אוזניהם. ובשעת תפילת שמונה עשרה הם מקפידים להסירם מעל האוזניים. והריני שואל:
א. מה מקורו של מנהג זה?
ב. מה טעמו?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2011 19:40 |
|
| |
שבוע טוב אליעזר
על פניו איני חושב שיש שיש פה ענין של מנהג- אולי ענין של חיקוי- הפאות הגדולות המתנדנדות מפריעות לאדם במשך היום, ולכן הוא מגלגלם מאחורי אוזנו או כד'
אבל בתפילה הרי הוא חפץ להראות את פניו היהודים במלוא תפארתם לריבונו של עולם- ולכן הוא חושף אותן במלוא הדרן.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2011 19:44 |
|
| |
ירוחם,
ישנו חיבור שאתה אוהב ואילו המרא דאתרא הגדול שלנו אינו אוהב, ושם תמצא אולי דברי חפץ לענייננו.
ואל תחשדני בבקיאות בספר זה, אלא שנפל לידי חיבור היום בין מנחה לערבית ושם מצאתי דיון קצרצר
בנושא זה ועדיין הדברים לא נתיישבו על לבי, אמרתי אציע את הדברים לחכמים שבפורום, ואשמע מה דעתם.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2011 19:56 |
|
| |
אליעזר
בשעת רעוא דרעוא אתה מעיין בספרים? ולא מקיים מצוות אכילת סעודה שלישית? נכון שהליטים אומרים שאפשר לקיים את המצווה גם בלימוד- אבל אתה לא שוטה ליטאי!
מה שם הקונטרס. מבטיח לך אני נאמנה כי המרא דאתרא של הפורום הקדוש הזה- אינו פוסל שום ספר הגיוני.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2011 20:02 |
|
| |
ירוחם,
אומרים שלא רצוי לקיים מצוות סעודה שלישית בפלפול, שהרי מה יקרה אם יבוא מישהו ויפריך את הפלפול?
אבל לגוף העניין, אני מצאתי את עניין הפאות והאוזניים בחיבור כלשהו אבל הנושא עולה לראשונה בספר מפורסם עב כרס ומרובה כרכים -- שעליו אמרתי מה שאמרתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2011 20:04 |
|
| |
ירוחם,
עיקר שכחתי לומר לך. הטעם שלך נראה לי יותר מהטעם של מי שהעלה את העניין לראשונה.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2011 20:45 |
|
| |
אליעזר
שאלתי בזמנו שאלות שלא נענו-
בליל שבת אנו- חסידים- אומרים את הפרק של רריבונו של עולם אדון כל הנשמות בהמשך אנו מבקשים וזכנו לקבל שבת מתוך עושר וכבוד מוך רוב שמחה ומתוך מיעוט עוונות. -- מיעוט עוונות? לבקש . נכון אין בלי עוונות אבל לבקש?
השאלה למה נשים אינן שותות מכוס ההבדלה נשארה פתוחה.
|
|
|
|
|
