|
|
| נשלח ב-18/10/2010 17:34 |
 |
| |
עוד תופעה שהטרידה והביכה אותי לא פחות והיא - שהוא חלם זאת כמה פעמים.
[- שוב, מתוך הנחה שאני מקבל אותה כנכונה, והיא, שחברי אינו מוכר לי או לאחרים כ'בלפן' ],
למקס.
הכל נכון, אבל לא נאמר שהוא הזמין קייטרינג לברית מילה שנה מראש, ולא משהו קרוב לזה.
הייתי שמח לשמוע כיצד אתה היית מתנהג או מתייחס לחלום שמופיע אצלך כמה פעמים עם אותו מסר.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 17:56 |
|
| |
| יושל כתב: |  | עוד תופעה שהטרידה והביכה אותי לא פחות והיא - שהוא חלם זאת כמה פעמים. [- שוב, מתוך הנחה שאני מקבל אותה כנכונה, והיא, שחברי אינו מוכר לי או לאחרים כ'בלפן' ], למקס. הכל נכון, אבל לא נאמר שהוא הזמין קייטרינג לברית מילה שנה מראש, ולא משהו קרוב לזה. הייתי שמח לשמוע כיצד אתה היית מתנהג או מתייחס לחלום שמופיע אצלך כמה פעמים עם אותו מסר. |
|
הייתי אומר שחשבתי על זה בגלל זה חלמתי שוב,
על פי התורה אסור ללכת אחרי שטויות כאלה, "יחתו הגוים מהמה" החבר עבר על איסור תורה וזה פשוט, תמים תהיה עם השם,
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 18:18 |
|
| |
יושל:
אני אומר יותר מזה,
אם אני חולם שלש פעמים שאני משתמד ח"ו , אני יעשה כך ???
אם אני חולם שלש פעמים, שאני הורג מישהו, אני יעשה כך ???
אם אני חולם שלש פעמים שאתה חייב לי כסף, האם בית דין יפסוק לטובתי ???
ולכן תורתינו הקדושה אסרה את כל השטויות האלה,
תוקן על ידי maxmen ב- 18/10/2010 18:19:19
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 19:27 |
|
| |
מקס.
על זה קל לענות [- ובפרט אם לא חלמת מעולם חלום כזה ].
אבל מה היית עושה אם היו לך תשע בנות בבית והיית חולם כמה פעמים שיוולדו לך תאומים ויקרא שמם בישראל יעקב ויצחק, האם היית מעז שלא לקרוא להם כך ?
הא, מקסמן הגיבור... ???? חשוב היטב לפני שאתה עונה לנו בכנות
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 19:29 |
|
| |
היה איזה חסיד שבא לרבו ואמר לו שהוא חלם שהוא צריך להיות אדמו"ר...
ענה לו הרבה': תישן פחות, תחלום פחות...
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 19:37 |
|
| |
אברהם
הסיפור הוא אמיתי- החסיד היה אדמור זוטר, שבא עם חלומו לאדמור בכיר בשאלה, מה לעשות עם הבשורה של חלומו.
שמות המעורבים שמורים במערכת.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 19:42 |
|
| |
ואם בחלומות עסקינן, הגיע חסיד לרבו ואמר לו, "רבי, אליהו הנביא הגיע אלי בחלום!"
אמר לו רבו, הוא לא הגיע אליך בחלום. אתה חלמת שהוא הגיע אליך.
אגב, ירוחם, אתה עוד חייב לי תשובות באשכול עיונים ותמיהות! נא ואנא עבור לשם.
תוקן על ידי אברהםהעברי ב- 18/10/2010 19:45:33
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 20:10 |
|
| |
| יושל כתב: | | | מקס.על זה קל לענות [- ובפרט אם לא חלמת מעולם חלום כזה ].אבל מה היית עושה אם היו לך תשע בנות בבית והיית חולם כמה פעמים שיוולדו לך תאומים ויקרא שמם בישראל יעקב ויצחק, האם היית מעז שלא לקרוא להם כך ?הא, מקסמן הגיבור... ???? חשוב היטב לפני שאתה עונה לנו בכנות |
|
אני לא גיבור אבל לא הייתי נותן את השמות האלה, רק אם הייתי חולם על שמות שלא שמעתי מעודי, כלומר שם כמו פומפה\רקדני\שששנשי,
אתה יודע מה ? שם בלי כללי הלשון\שפה למשל ששששפפפפי,
למה אני אומר כל זה ? כי אם אני מקבל מסר מאלוקים זה חייב להיות כל כך ברור, לפחות כמו שאלוקים בעצמו ברור,
קח דוגמא:
אברהם אבינו מקבל נבואה לשחוט את בנו היחיד,
אם לאברהם זה לא היה ברור ?! הוא פשוט רוצח וטיפש ביחד ח"ו,
בדיוק כך אני רואה את המעשה של החבר שלך,
יש לי סיפור יותר גרוע מחלום:
כצעירים בישיבה שכרנו רכב ועשינו סיבוב באבות (מקובלים) בכל הארץ, וכל חבר התלונן על משהו אחר
זה אמר שהוא חולה סרטן, וזה אמר שאשתו מפגרת (ולא היה נשוי בכלל) וזה בכה על הבת החולה שאין לו,
בקיצור: באבא אחד תפס את העניין בדיוק שאני בכיתי לו על רוע מזלי, וכו'
אז רדף אחרי וקילל אותי שאני לא יגמור את השנה וכל המחלות שדיברתי עלי ועל אשתי (שעוד לא היה לי) ועל הבן שנולד מפגר, והוא נשבע באלוקים שהוא לא יקבל את הקללות בחזרה שאפי' שאני התחנן בפניו וכדומה,
וכל מי שהיה שם נשים ומבוגרים התחננו בפניו שיפסיק והוא בשלו, ואני צוחק מכולם וממנו כמובן,
עובר כמה חודשים ואנו יצאנו שוב טיול רציני בצפון ובדרום,
עשינו חבלים (סנפלינג בל"ז) ואני נתקעתי באוויר,
מקסססס את הבאבא אתה זוכר ?? זועק לי חבר,
ואני זועק להם שאם תאמינו בבאבא ?! אז זה באמת תתקיים, מפגרים תעשו משהו, אני זועק להם,,,,,
והם ?? קיבלו מכת קור ועמדו שם כמו קפואים במקפיא,,,,
ואני מתחנן לעזרה והם מאמינים בשטויות ופשוט לא עוזרים לי, זה היה כנצח,
אז אמרתי תשמעו יש לי סגולה,
כולנו ביחד נצעק את שמו של הבאבא ופלוס שהוא מאניק,
למשל שמו יעקב לצורך העניין, אמרנו באבא יעקב מאניק, באבא יעקב מאניק כך ביחד צעקנו והם משכו אותי לאט לאט,
ובסוף הנה אני כאן, בזכות הסגולה של אמירת "באבא יעקב המאניק"
מאז הגעתי למסקנה שאם רבי אומר לי שאני ימות השנה ?! אני ידאג לא להסתובב ליד חסידיו ומאמיניו כל השנה הזאת,
אני לא חושב את עצמי לגיבור, אני חושב שחינכו אותי טוב ולפי התורה כמובן, ואמרתי שלפי התורה, כל אלה חייבים מיתה משום נביאי שקר, ודנתי כבר בעניין באשכול אחר עם ראיות מהמקורות הם פשוט נביאי שקר,
תוקן על ידי maxmen ב- 18/10/2010 20:13:15
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 20:14 |
|
| |
| אברהםהעברי כתב: | | ביום חורפי הילך אדמו"ר אחד עם חסידיו, יעברו ליד בית גדול ומפואר אשר סביבו כרמים נטועים.
ויאמר האדמור לחסידיו: בעוד שעה יתמוטט בית זה, יען בעליו בן בליעיל, כופר ורשע.
ויאמרו לו חסידיו: מדוע תגזר עליו גזירה נוראה כזו, שמא יחזור בתשובה.
ויאמר האדמו"ר: טוב, בעוד שעה לא יתמוטט הבית.
וראה זה פלא!! אחר שעה לא התמוטט הבית ויוותר על כנו!!! |
|
"אמר רב אשי: אנא עבדי למתא מחסיא דלא חרבה. - והא חרבה! - מאותו עון לא חרבה" (שבת יא.)
מי חכם וידע את ההבדל בין שני המעשים?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 20:20 |
|
| |
אין הבדל- למדנו מזה, כי אותו אדמור חסידי למד את הגמרא בשבת, ולא כדברי הליטאים שרעבעס לא יודעים ללמוד.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 20:20 |
|
| |
יש מפרשים שמה שכבש יונה הנביא את נבואתו הוא מכיון שחשש שישובו ממעשיהם ולא תתקיים נבואתו ויצא מזה חלול ה'.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 20:22 |
|
| |
ירוחם, יש הבדל משמעותי מאד, בשבילו צריכים רק לדעת קצת היסטוריה..
בתור התחלה יש לתת את הדעת שהסיפור של רב אשי גרוע הרבה יותר, אפילו אם לא חרבה, מה פתאום שמתא מחסיא תיחרב? קל וחומר שהיא כן חרבה, הפוך על הפוך.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 20:27 |
|
| |
מכאן אתה לומד כי תפילתו של אדמור עושה בשמיים יותר רושם מתפילתו של ר' אשי
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 20:44 |
|
| |
לדינו,
הנה תוספת מאחד האשכולות לחיזוק
פעם הלך הרבי עם משמשו ברחובה של עיר ביום השבת, והנה ראו יהודי עומד על המרפסת ומעשן ביום הקדוש.
מיד אמר הרבי: תראו שהמרפסת תיפול, יחד איתו.
אמר המשמש: רבי, חוס ורחם עליו, אולי הוא שוגג?
התפייס הרבי ואמר: טוב, הוא לא יפול.
והוא לא נפל.
למקס,
רואים שקבלת חינוך טוב [-אגב, האם זה כלל גם את המניאק לבאבא או שזו היתה התפתחות חינוכית שלך ? מכל מקום, זה מעיד כאלף עדים שאתה אכן גיבור, למרות שאתה לא חושב כך, תחשוב לרגע, כמה היו מוכנים לעשות זאת כשהם תלויים בין שמיים לארץ ?? ]
|
|
|
|
| נשלח ב-18/10/2010 20:45 |
|
| |
מכיון שאתה רק מתלוצץ אין לי ברירה אלא להסביר
בימי רב אשי היה פולמוס שחרבו בו כמה ערים, אבל מתא מחסיא לא חרבה (על זה אמר רב אשי שזה בזכות שהגביה בה את הבכנ"ס)
מתא מחסיא חרבה שתי דורות לאחר מכן, אחרי פטירתו של רב אשי, ולכן בזמן שהוא אמר את המימרא היה באמת נס ופלא. וכמובן אין לעיר ביטוח לנצח ובאיזה שהוא שלב היא חרבה.
ההבדל העיקרי הוא שרב אשי לא דיבר על גדלותו כחו וסגולותיו האישיים, אלא על ההלכה שהוא קיים ולכן העיר לא חרבה. משא"כ האדמו"ר ומופתיו לא באים אלא להגדיל את אישיותו.
|
|
|
|
|
