האם אלוקים טוב לנו?

                         מבקש טוב,

אמנם השאלה שלך איננה מדוע יש רוע בעולם, אך היא קשורה אליה. שכן, אם לא היית נחשף ומתוודע לרוע לא היה שייך לדבר על אלוהים שחפץ ברעתך. על כך עונה לך מקסמן כמאמר הנביא: מפי עליון לא תצא הרעות והטוב. אלוהים הוא טרנסצנדנטי ומחוץ למשחק של טוב ורע, ממילא לא שייך לדבר עליו כעל אחד שחפץ ברעתך.

אמנם יש השקפה נוספת (חסידות קבלה וכדומה) שבה אלוהים הוא אימננטי וממילא זה מגביר את תחושת ההשגחה הפרטית והתערבותו של האל בעולם, (וכן היות הכול בהכרח גמור והכול מחויב המציאות), ואם כן הרע הוא בתוך האלוהים ואז כבר שייך להקשות – אולי האל רוצה ברעתי? כי גם כל מעשינו פעלת לנו, כמאמר נביא אחר.

על כך למשל ענו בחב"ד שמה שנראה לך רע איננו רע כי אם דמיון. המציאות היא טובה והרע הוא שווא וכזב. ממילא שוב, כשאין רע, לא שייך לדבר על אלוהים שחפץ ברעתך. גישה אחרת בנושא הביא מימוני בשם רבי נחמן מברסלב – אמנם האל הוא אימננטי אך יש גם מציאות של חלל הפנוי מאלוהותו. וכבר החלטנו שבמקום שממנו הוא מפנה את אלוהותו לא שייך להקשות עליו שהרי הוציא את עצמו מהמשחק.

לא עניתי לך על השאלה. אני יודע. אבל מכיוון שאני חש שהשאלה היא בעיקר פסיכולוגית אשתף אותך בניסיוני האישי כי מצאתי שבעתים מסוימות כשמשקיפים על אלוהים כעל אל אמננטי יש הרבה סיבות לכעוס, כמספר הצרות והאסונות שרואים בחדשות ושבכולם הוא מתערב. וכשמשקיפים עליו כעל אל טרנסצנדנטלי לא צריך לכעוס עליו הרבה פעמים. רק פעם אחת. על זה שהוא יצר את העולם. זה אמנם לא פותר את הבעיות אך זה מצמצם את הכעסים. נו, לפחות על אלוהים.

שותף סוד

אינני מבין את הבנתך למושג "טוב". האם טוב פירושו תחושת חיובית כמו: שמחה, אהבה, תענוג. או שטוב פירושו איחוד והשלמה. אפשרות שלישית שטוב זה גם זה וגם זה?

שותףסוד

רציתי לשאול אותך שאלה קטנה.

מדוע לדעתך נברא העולם הזה. ולא נבראנו מיד בתכלית השלמות בחיי העולם הבא?

בוא נעקוף את הסיבה האפלטונית הידועה (המופיעה ברס"ג רמח"ל ועוד, בדבר מחויבות רכישת האדם בעצמו את שלמותו למען עידונו המושלם. נדמה לי שאלוקים יכול להתגבר על הקטע הזה. פשוט, הוא לא יברא מושג זה, שאדם צריך לקנות את שלימותו בבחירה.

              מבקשטוב. עלכם השלום והטובה  שאלה גדולה ויפה מאד     ולענ״ד נראה לומר    שאלוקים לא רוצה ברעתך או טובתך !!!  אין לאלוקים רצונות ,אלוקים לא טוב ולא רע ,טוב או רע שייך בדבר מופשט ולא באין סוף.... וברור שכל הכתובים הם כדי לסבר את האוזן החומרית שלנו !!! מה שצריך להיות ברור הוא שיש בורא לעולם וציווה לקיים תורה.    למה ציווה ??    מי הוא הבורא  ??   למה הוא ??  איך הוא ?? לטובתנו ??  רעתנו ??        לאלוקים הפתרונים ! ! !   בברכת המשך יום טוב 

שותף
כמה מחברי הפורום נהנים הנאה יתירה מהיותם באופוזיציה.

"השאלה שלי היא לא למה יש רע בעולם. אלא בכלל מהיכן לנו לדעת שאלוקים טוב, הלא איננו יודעים מהו ומיהו "

למבקשטוב

נשאלת שאלה אחרת:האם אתה יודע מהו טוב? הרי האדם המאמין לא מתייחס למילה טוב כמו האדם הלא מאמין.

ולגבי הקב"ה-אנחנו יכולים להכיר אותו רק מהמקורות.שהרי אינך יכל לפגוש אותו בצורה אחרת..

וכמו שכתבתי כבר שבמקורות שלנו יש תשובות סותרות שהרי עולמינו מורכב ומלא סתירות.

למשל":מי שאומר שהקב"ה רחמן-יבתרו מעיו. "-פה מודגשת מדת הדין.

ובמקומות האחרים שבהם נאמר שהקב"ה רחמן-מודגשת מידת הרחמים.

לאברום

גם על תאוות של בו"ד אין קושיות?