|
|
| נשלח ב-27/5/2011 04:49 |
 |
| |
| אומזיסט כתב: |  | | סאיז גוט צו הערן אז יוסל וואלדמאן האט נישט מצליח געווען, אבער עס איז אויך גוט צו וויסן אז ער האט נישט מצליח געווען פשוט בהוראת הגה"ק ממאנטעווידעא זצוק"ל. ווען נישט זיינע הוראות וואלטן ר' אהרן און זיינע שיק אינגלעך געזיצן, אויב נישט נאך היינט.
_________________
|
|
אמת ויצב יעדעס ווארט!
איך ווייס נישט, אויב דו אליין ווייסט ווי גוט דו האסט געזאגט!
*
און גופא דעובדא בקרית יואל הכי הוי:
נאך וואס קאורט האט זיך צוזאם געהערט פון אלע עדות'שאפט'ן,
און באקומען דאס בילד אז אלע פעדימער ציען צו ר' אהרנ'ן
האבן זיי אים אראפגערופן אין קאורט,
(וויאזוי האבן נאר די ארונים געזאגט ביי א"ג 'הצלת רבינו' קעיס? {ווען זיי האבן סובפינט דעם ברך-משה},
אה! נאר אים צו אויספרעגן........)
דאן האט ר' אהרן עס איגנארירט און נישט אראפגעקומען
האט קאורט אים געסטראשעט
אז ער גייט ווערן 'קאנטעמט אוו קאורט, אז ער קומט נישט,
האט ער געזעהן כי כלתה אליו הרע,
האט ער געשיקט צו ר' אברהם לייטנער ע"ה
א פארמיטלער (- דאכט זיך ווינא'ר רב -)
אז ער איז שוין גרייט צו 'סעטלען אויף אלעם,
און דאס אז ער -ר אהרן - דארף גיין אין קאורט איז דאך א 'חילול השם'
זאל ר' אברהם זעהן אז מ'זאל אים באפרייען דערפון,
-איך דארף אייך נישט זאגן די בנ''י וואס האבן זיך אזויפיל צאמגעליטן פון אים
האבן געמיינט זיי פלאצן ווען ר אברהן רופט זיי אן ממש פאר ס'האלט שוין פאר'ן ווערן פערמאנענט
אויסגעריסן די טעראר שלאנג'ס קאפ,
אבער ר אברהם הייסט מ' זאל אלעס שטעלן אויף האלד.
איז מען אים מסביר אז מארגן וועט זיין -כאילו לא ידע את יוסף,
ער וועט לערנען מתוך, און אלעס וועט צוריקגיין צום אלטן,
זאגט ער ניין!
מ'מוז אויפקומען מיט א המצעה!
שוין, נאך באראטונגען, איז מען צוריקגעקומען אז אויב ר' אהרן וועט איינלייגן 400,000 דאללער ביי א שליש,
און תיכף גיבן די פערמיט'ן פאר חרידים שוהל,
וועט מען אים ארויסדרייען פון דארפן אראפקומען אין קאורט!
על אף וואס די יודן האבן געלעבט אין שטענדיגן טערראר, און געקוקט יעדן צופרי אויב די קאר שטייט אויף אלע פיר רעדער,
און נאכגעקוקט די קינדער מיט רחמנות יעדן צופרי אויב זיי גייען נישט באשטיינערט ווערן אויפ'ן אויפ'ן וועג, ילד פרשה, רבצין שוהל פרשה וכו' וכו/'
און דא האבן זיי געהאט א ברירה צו אים ענדיגן איינמאהל פאר אלע
האבן זיי געפאלגט ר' אברהם!
*
די סקווירא'ר קען זיך נאר ווינטשן אזעלכע עהרליכע שונאים ווי בני יואל וואס פאלגן זייערע ערליכע מנהיגים!
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 06:52 |
|
| |
סקווירא רבי יעצט מוחה געווען!
אין א שמועס פאר די בחורים אפאר מינוט צוריק האט די סקווירא רבי שרעקליך פארדאמט די אקט.
ער האט געזאגט אז עס אסור דאס צו טוהן און בפרט מזיק זיין א יוד בגוף!
ער האט געזאגט אז מען דארף מתפלל זיין אז די וועלכע מען האט זיי גורם געווען צער זאלן האבן א גאנצע רפואה און אהיימקומען בשלימות געזונט!
די שמועס האט ער געגעבן פאר א קבוצה פון בחורים מצויינים וועלכע האבן זיך פארהערט גאנץ מסכת כתובות און געבעטן אז זיי זאלן דאס איבערגעבן פאר אלע בחורים פון ישיבה, און פאר אלע איינוואוינער פון סקווירא!
מער פונקטליכע דיבורים וועט נאכפאלגן אזויווי איך וועל האבן די אינפארמאציע!
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 07:33 |
|
| |
To little to late
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 12:04 |
|
| |
 | | | סקווירא: התבטאות ראשונה של האדמו"ר בפרשה המסעירה | | "בערב חג השבועות הוא זמן של ויחן ישראל כנגד ההר ויהי רצון שזה יקויים בקהילה", החל האדמו"ר את התבטאותו שהייתה ההתייחסות הראשונה בפרשת ניסיון הרצח המסעירה | | משה ויסברג, בחדרי חרדים 09:23 27/05/2011 |  | | גינוי ראשון מאז תחילת הפרשיה, האדמו"ר מסקווירא | | | | | |  0 | |
|  |  | |
| | פרשיית ניסיון הרצח של חיים אהרן רוטנברג מעיירת ניו סקווירא מסרבת לרדת מסדר היום הציבורי: אם עד עתה הסתפקו בחסידות במכתב שהוציאו בית הדין של הקהילה המגנה אלימות, כעת נרשמה התבטאות מהדרג הגבוה בחסידות, האדמו"ר עצמו.
האדמו"ר השתתף בליל שישי במעמד סיום מסכת שנערך לתלמידי הישיבה בשיכון סקווירא, במהלך דברות הקודש שנשא התייחס האדמו"ר לפרשיה ודיבר ארוכות שהדרך בחסידות, מאז ומתמיד, הייתה נגד אלימות ומעשים כגון אלו.
בהמשך דבריו ביקש שיתפללו על הפצוע, שה' ישלח לו רפואה שלימה. "ערב חג השבועות הוא זמן של ויחן ישראל כנגד ההר ויהי רצון שזה יקויים בקהילה", סיים האדמו"ר את התבטאותו הנדירה.
חסיד סקווירא מסביר ל'בחדרי חרדים': "זו התבטאות היסטורית שלא האמנתי שתגיע במהירות כזו, כנראה היה בזה צורך גדול". | |
האדמו"ר מסקווירא יוצא נגד האלימות ● להאזנה
האדמו"ר מסקווירא יצא הלילה נגד האלימות, במהלך שיחה לתמלידי הישיבה בסקווירא, זאת בעקבות בקבוק התבערה שנשלח לעבר אברך מהחסידות, האדמו"ר גם ביקש להתפלל עבור האברך הפצוע. האזינו לדבריו. יוסי אהרנסון - ארה"ב כ"ג באייר התשע"א 08:35
תוקן על ידי SatmarBum ב- 27/05/2011 12:17:28
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 12:05 |
|
| |
האדמו"ר מגנה בחריפות את תקיפת האברך: "זו לא דרכנו""אני מבקש להתפלל לרפואתו של האברך שנפצע" - כך אמר אתמול האדמו"ר מסקווירא לבחורי ישיבה שסיימו מסכתות בש"ס ● לראשונה מאז התקיפה, האדמו"ר מגנה את המעשה. "הדרך של סקווירא אף פעם לא היתה שימוש באלימות", אמר. האזינו לשיחה הסוערת (חסידים)| כ"ג באייר תשעא 08:58 27.05.11 הדפסה  רוטנברג בבית-חולים. משמאל: האדמו"ר (דובי קורן) לראשונה מאז הותקף האברך בעיירה ניו-סקווער, מגנה כ"ק האדמו"ר מסקווירא את המעשה החמור ומפציר בחסידיו להתפלל לרפואתו. בשיחה שנשא הרבי לפני מספר שעות לבחורי הישיבה שערכו ס"סיום" על מספר מסכתות בש"ס, יצא האדמו"ר באמירה נחרצת וגינה את תקיפתו של רוטנברג. האדמו"ר אמר לתלמידים: "אני מבקש מכולכם להתפלל לרפואתו השלימה והמהירה של האברך שנפצע". צריך לדעת, הוסיף הרבי, כי הדרך של סקווירא אף פעם לא היתה שימוש באלימות. "חג השבועות הוא זמן של רפואה ויהי רצון שיתקיים בעיירה כאן "ויחן ישראל" כאיש אחד בלב אחד", סיים האדמו"ר את דבריו. היהדות החרדית סוערת מאז מוצ"ש האחרון, לאחר שהאברך אהרון רוטנברג המתגורר בשיכון החסידי נפצע קשה בכל חלקי גופו מבקבוק תבערה שהשליך לעבר ביתו. האברך עדיין מאושפז בבית החולים, וההערכה היא כי הרקע למעשה היא החלטתו של רוטנברג לפתוח מניין נפרד לתפילה בשבתות וחגים, בניגוד לדעתו של האדמו"ר ובסתירה לתקנות המקום. בימים האחרונים גינו את המעשה גם בד"ץ סקווירא וראשי הקהילה שהוציאו מכתב מפורט שתקף את הפעולה הנוראה. למרות זאת, עד עתה לא היתה התייחסות ישירה של האדמו"ר עצמו לנושא הרגיש. אתמול, כאמור, זה קרה לראשונה. _________________
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 12:11 |
|
| |
דא קען מען דאונלודען סקווירא רביס דרשה
קליק אויף לינק
דא קען מען הערען סקווירא רביס דרשה
קליק אויף לינק
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 13:48 |
|
| |
R' Chiam Aron Rottenberg Reads The Megilah At The Friedwald Center
* width="640" height="390"><*
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 13:48 |
|
| |
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 15:40 |
|
| |
דער סקווערער רבי איז א רעכטער קאלט לידער, נישט אויף להורות תורות ה'
דער סקווערער איז א רעכטער "קאלט" לידער
א בושה פאר כלל ישראל
אז אזוי געריפערנער רבי ביי אידן
זאל האלטן א דרשה ברבים און ער זאל אפילו נישט דערמאנען די תורה הקדושה!!
ער זאגט אזוי!
1, 2 מאל איבערגעחזרט "איז קעגן אינזער דרך"
2, 2 מאל איבערגעחזרט "איז קעגן דער סקווערער דרך"
3, "עס האט נישט געדארפט פאסירן....... וד"ל"
4, "אז עס האט יא פאסירט"
5, "איך האב געהאט עגמות נפש"
6, "זאכן וואס קענען ברענגען צו עלימות"
7, "[נאכאמאל] לכאורה וואלט דאס נישט געדארפט פאסירן...."
8, "גערעדט פון זיין טאטן ז"ל"
און נאך זיינע געבלעבלערייען
אבער געוואלד! פין די הייליגע תורה האט ער נישט געוואלט דערמאנען אפילו איין ווארט!
צו זאגן אז אזעליכע מעשים איז נגד התורה, מאן דכר שמיה!
דער לא תרצח, לא תגנוב,
חילול שם שמים לעיני כל העולם,
און די אלע אנדערע עבירות.....
עקזעסטירט אינגאנצן נישט ביי אים?
תוקן על ידי 123news ב- 27/05/2011 16:20:54
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 16:14 |
|
| |
איך בין זיכער אז עס קימט יעצט א נייע דרשה פון סקווערע רבי.
דער אמת איז דע סקווערער האט בכלל נישט געפלאנט מוחה צו זיין, נאר ער האט געזען וואס מען שרייבט דא, האט ער נישט געהאט קיין ברירה.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 17:00 |
|
| |
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 17:39 |
|
| |
בוסתנאי, גיי באהאלט דיך אין א מייזן לאך!! נישט נעם דיך קאלטבליטיג אן פאר "רוצחים גמורים"
נאך א גאנצע לאנגע וואך פון מדשתקי איבער אזא אויסנאם שרעקעדיגע געשעהעניש וואס האט ביי אונז זייטן קריג - 60 יאר - קיינמאל פאסירט!! א איד כמעט פארברענט צום טויט! קען מען די ווערטער אמבעסטן אנרופען א "פרווה" מחאה,
ווען דער בחור - וואס האט געוואוינט מיטן רבין אינאיינעם - געווען די נאנטסטע וואס שייך דארט - זאל ווען וויסען אז דעם רבין באדערט אזא מעשה רציחה באמת עד דיכדיכו של נפשו וואלט ער עס אוודאי קיינמאל נישט געטיען! דער בחור שפיטצער האט ליעב זיין רבין, ער וויל עם זעכער נישט אזוי שטארק מצער זיין... נאר וואס דען??? ואידך פירושא זיל גמור...
אגב: זעהט דא נאך איינער עפעס אינטרעסאנט אין דעם פרווה גערדעכטס ווי ער זאגט אן דערמאנען דעם פארברענטענס נאמען "אידן זענען בצער, זאל דער אייברשטער העלפן זיי זאלן האבן א רפואה שלמה"
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 18:21 |
|
| |
| המשפחה1 כתב: | | בוסתנאי, גיי באהאלט דיך אין א מייזן לאך!! נישט נעם דיך קאלטבליטיג אן פאר "רוצחים גמורים"
נאך א גאנצע לאנגע וואך פון מדשתקי איבער אזא אויסנאם שרעקעדיגע געשעהעניש וואס האט ביי אונז זייטן קריג - 60 יאר - קיינמאל פאסירט!! א איד כמעט פארברענט צום טויט! קען מען די ווערטער אמבעסטן אנרופען א "פרווה" מחאה,
ווען דער בחור - וואס האט געוואוינט מיטן רבין אינאיינעם - געווען די נאנטסטע וואס שייך דארט - זאל ווען וויסען אז דעם רבין באדערט אזא מעשה רציחה באמת עד דיכדיכו של נפשו וואלט ער עס אוודאי קיינמאל נישט געטיען! דער בחור שפיטצער האט ליעב זיין רבין, ער וויל עם זעכער נישט אזוי שטארק מצער זיין... נאר וואס דען??? ואידך פירושא זיל גמור...
אגב: זעהט דא נאך איינער עפעס אינטרעסאנט אין דעם פרווה גערדעכטס ווי ער זאגט אן דערמאנען דעם פארברענטענס נאמען "אידן זענען בצער, זאל דער אייברשטער העלפן זיי זאלן האבן א רפואה שלמה" |
|
איך דארף נישט זוכן קיין מייזן לאך ווייל איך האב מיט סקווער ווייניגער ווי גארנישט.
עס באדערט מיר נאר צו זעהן ווי מען מאכט דא לצנות פון א מנהיג ישראל און פארדעם נעם איך מיך פאר עים אהן (אביסל)
מען קען נישט אריין לייגען קיין ווערטער אין א צווייטנס מאל, אוואדע נישט אין קיין רעבעס מאל, ער איז נישט קיין פרעזידענט וואס מען זאגט עים פריער וואס ער זאל זאגען, יעדער מענטש האט זיין וועג פון רעדען, ווען מען זאל מיר ברענגען א מאל וואס ער האט געשריגען אין געשימפט אין געווילדעוועט (אזוי ווי מאנכע מנהיגים טוהן) וואלט מען געקענט פרעגן א קשיא פארוואס דא רעט ער כאילו כפאו שד, און ער פארדאמט נישט געניג קלאהר די מעשה רציחה, למעשה אבער איז דאס זיין וועג פון רעדן (לויט ווי עס זעט אויס פון דע ביסל וואס איך קען אים) לכן איז די קשיא נישט אזא גרויסע קשיא.
מען דארף נישט זיין קיין סקווערער חסיד צו פארשטיין אז די גאנצע מעשה איז אים נישט ניחה, יעדער ווייסט אז סקווער ארבעט אסאך אויף פובליק רילעשענס, אין די מעשה וואס איז יעצט געשען האט אים גיט פארשווארצט ביי די מאסן.
לכן, צו זאגן אז ער פרייט זיך מיט וואס עס איז געשען, איז זייער נאריש.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 19:16 |
|
| |
חומת הדת בנוגע די צוויי שוואגערס די מחריבי העולם הרב אהרן ט"ב והר' דוד טעווערסקי
תוקן על ידי 123news ב- 27/05/2011 19:27:37
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2011 20:18 |
|
| |
נישט פארגעסען
|
|
|
|
|
