|
|
| נשלח ב-3/11/2010 13:56 |
|
| |
בעב
למה אתה מניח שהרבה יחידים ההמאמינם כרב סולובייציק אינם צבור?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 14:09 |
|
| |
אבהיר את שאלתי מה ההצדקה לכפיה לשיטתוץ
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 14:14 |
|
| |
"מה הם "צדיקים"? איך הם זכו למעלתם זו?"
אומרין העולם שאי אפשר להתחפש לרעבע. וזאת למה? כי מה תעשה כדי להתחפש לרעבע? תלבש קאפוטה עם עיטור פרווה ושטריימל עם עיטור זהב? אז אתה כבר רעבע!
ולשאלותיך:
הצדיקים שהכותב התכוון אליהם אלו כנראה האנשים שמסלסלים בקולם כשהם מדברים איתך על הא ועל דא.
והם זוכים למעלתם זו ע"י פיתוח קול מגיל צעיר.
רדף
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 19:18 |
|
| |
בעל בעמיו
אני סבור שבאמת לשיטת גולדמן אכן אין מקום היום לכפיה!
לגבי הרב סולוביצ'יק, עלי לחשוב. אין לי תשובה מיידית.
***
רדף
סבורני שפותח האשכול לא התכוון לאדמורים מהסוג של הבדיחה, אם כי היום קל להתרשם שיש גם כאלו. (ולא כולם כאלו).
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
>
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 19:58 |
|
| |
"אם כן במה הכופרים יכולים לכפור??? התשובה פשוטה הכופרים יכולים לכפור רק בדברי הצדיקים.. כל הכח של הכופרים זה רק בדבריהם של הצדיקים.. כי להוכיח שאין השגחה זה אי אפשר לעשות לכן מה כל כח כפירתם?? כח כפירתם זה בהתיחסות שלהם אל הצדיקים כאל אנשים רגילים ופעמים יותר גרוע מזה.. ובעצם זה שהם מאמינים שהצדיקים הם לא אנשים מיוחדים בזה הם נותנים לעצמם חיזוק וכח לכפור בתורה ובהשגחה "
כך כתב פותח האשכול.
האם אין אפשרות כפירה ללא קשר לחכמים? איך אלישע בו אבויה הפך לאחר?
אדם מתפלל יום יום ואומר:והיה אם שמוע...ונתתי גשמיכם בעיתם ולפתע נוכח לדעת שאת מזג האוויר יוצרים תנאים כלשהם באטמוספירה . עוד שאלות כאלה מצטברות ואז האמונה מתחילה להתערער.(על אף שיש לכל שאלה תשובה באתר הידברות).
בדרך כלל אמונת חכמים קורסת לאחר הכפירה ולא להפך. (לכאורה אשכול עם טענה אבסורדית כזאת אמור היה להכתב מחדש או להמחק. )
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 20:35 |
|
| |
( גם את סוף דברי פירשו שלא כראוי. כך נכתב "שכן הבירור יכול להוביל למסקנה המחייבת שינוי באורחות החיים וקבלת עול" ומוסב על הציבור ולא על החכמים-צדיקים. ופירושו, שכיוון שהאדם הפשוט אינו מתוקן כראוי, הרי ידחה מעליו מסקנות מחייבות ויטיל בהן לרוב פקפוק, מתוך רצונו בפריקת עול ולא בקבלתו. אכן הדברים לא היו מנוסחים בבהירות. )
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 20:48 |
|
| |
"מתוך רצונו בפריקת עול?"
אולי מפני שאינו מוצא תשובות שיתיישבו על ליבו?
(הרי ידועה האימרה:
"מי שיש לו 'איזה למה' שלמענו יחיה יוכל לשאת כמעט כל איך" (ניטשה")
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 21:04 |
|
| |
ספרן השאלה היא מיהו המוציא מחברו עליו הראיה, זה שטוען שצריך לקבל עול או הטוען שאין צורך בקבלת עול?
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 21:05 |
|
| |
צענע חדשת לי כעת שמקורו של ויקטור פרנקל הוא בניטשה.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 22:33 |
|
| |
[בע"ב,
הייתי מוסיפה לשאלתך גם את זו - מי הוא בעל ה"נגיעות" מביניהם? זה שמבקש לקבל עול או זה שמבקש לפורקו מעליו?]
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 22:39 |
|
| |
יש מילה יותר ידידותית "עצלות"
ובזה כולם לקויים,
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 23:09 |
|
| |
אמשלום תודה על הרחבהץ הדברים. בצורה זו גם מושמט הטיעון של העגלה המלאה.
מקסי מה רע בלהיות עצלן?
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 23:12 |
|
| |
| בעלבעמיו כתב: |  | .מקסי
מה רע בלהיות עצלן? |
|
זה בכלל לא רע, אבל לא כדאי, תחשוב אם קדמוניינו היו עצלנים אז היינו עוד במערות, בלי שפה בלי כלום
תוקן על ידי maxmen ב- 03/11/2010 23:14:05
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 23:17 |
|
| |
לעתים, העצלות לא רעה בכלל. ורבנו קרל אונורה חיבר על כך חיבור שלם. ראו כאן:
|
|
|
|
| נשלח ב-3/11/2010 23:27 |
|
| |
|
|
|
|
|