מעמד האל ביהדות

צודק לחלוטין.

אפילו חכמי התלמוד התייחסו אליו והבינו אותו, באספקט-אנושי כמשתמע מהתנ"ך. למרות היותם מאות שנים אחרי אפלטון ואריסטוטלוס והמסורת שנוצרה אחריהם.

(עיין דעת רש"י ב"כתב-תמים"  נמצא ב"אוצר נחמד-מחברת שלישית" עמ' 58 יצחק בלומנפלד)
לולי רס"ג ורמב"ם, הרי אנו ובנינו ואבותינו. היינו סבורים כדעת רש"י ורבותינו הצרפתים, שהבורא הוא סופר-מאן.

אם נקבל את ספרי ההיכלות כאוטנטיים (ויש לכך עקבות רבות בתלמוד ובמדרשים). הרי שהם דימו אותו כמלך בממלכה אוטופית-מפונטזת.
זוהי מסורת מתמשכת מנבואות יחזקאל וישעיהו.
(עיין תולדות תורת הסוד העברית ליוסף דן)

על דעת רש"י

תוקן על ידי רדףהשיג ב- 05/11/2010 11:46:58

בספריה הקדומה של אלכסנדריה ההלניסטית הושמדו אלפי טכסטים.
מסתבר שרבים מהם היו יהודיים.

ספרי פילון ששרדו פותחים לנו צהר לסוג יהדות הלניסטית שהיה רווח באזור ההוא, ושממש לא הצליח לחדור ליהדות.
חוסר החדירה שלהם מרמז כמה הם היו זרים לרוח הפרושית, וכמה היהדות המסורתית תפסה את האל כפי שציין פותח האשכול ולא כמו התפיסה הפילוסופית המקבילה.

לא מדויק ,
כבר בחומש דברים יש לא מעט הזהרות חמורות מפני הניסיון להמחיש את הא-ל "וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם  כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל-תְּמוּנָה ."  וכן עוד הרבה. לא שאני חושב שזה ישכנע את מי שבא מראש אם "דעה משלו" , אני רק כותב את הדברים כדי שהתמימים לא יטעו אחרי דברי ההבל מבלי לברר את הדברים היטב היטב כפי שראוי (אך בלתי אפשרי במסגרת הפורום).

"כי לא ראיתם" ולא "כי אין"

אבל "קול" היה לו.

שלילת תמונה היא חלק מ"מונותאיזם". כשאין דמות א"א לסווגו כסוג מסוים. והוא נשאר עליון ומיוחד.

במילא אפי' לבן ובתואל היו פילוספים,

יש עשרות דוגמאות בתנ"ך
אין חדש תחת השמש,
היהודים במדבר לא התרגשו מהניסים של משה רבינו
אתם המיתם את עם השם,
מעשה העגל,
עד אין סוף דוגמאות יש,
אבל מי אני שיחלוק על אלה שרוצים לשנות את ההיסטוריה,

בעל,
אתה צודק, אלא שזה בדיוק מה שמצריך בירור היטב היטב וכפי שכתבתי למעלה.
יוחנן,
"אל עליון" הוא כינוי שכבר מלכיצדק מלך שלם נתן לקב"ה, החידוש של אברהם אבינו ובעקבותיו שאר האבות והתורה הוא שקרא להשם אדון, כלומר כבעל יחס אל האדם, אבל כאמור גם כאן צריך לימוד ובירור ברר היטב כדי להבחין בין הכינויים השונים לבין העצמות (עליה דיברו הרמב"ם ואחרים) שהיא אכן בלתי ניתנת לתאור ואפיון.