אהרוינים וועקט אייך אויף! נאך א חתונה וועט זיין!

ברעקינג ניוס

משה'ניו האט יעצט געדראפט א נוקלארע באמבע, ער וואוינט אויפן זעלבן בלאק פון חיים שטערן, מיסטאם האט ער דזשאסט געמאפט ווייל נישט לאנג צוריק איז געווען א מאנראוער ער האט געוויסט מאנראע  נייעס פאר יעדן,

אין יעצט דערביטערטע נערוינעמלעך, פאר די רעקארד, רע'בארען האט חתונה געמאכט כמעט אלע זיינע קינדער אן די באטיילינגונג פון זיין שווער, (וואס אגב - איך וואוין אויף זיין בלאק און ער איז א שטילער מענטש וואס נעמט נישט קיין שטעלונג אין די סאטמארער מחלוקה, קיין זאלי איז ער זיכער נישט, ער איז גאר א וויזניצער) און קיינער האט נישט געשריגן אין קיינער האט נישט פארפירט, ער האט נישט געטוהן די מינימאלסטע השתדלות אז זיין שווער זאל זיך באטייליגען, בעת זיין שוואגער די סקווערער אין בעלזער האבן געמאכט זיכער אז די גרויסע זיידע באטייליגט זיך, הזאת נעמי?? וואסארע מין טאכטער איז דעי סאשע? וואסארא קאלטבלוטיגע דערביטערטער (ווערעמיג קרעציג וכו' וכו') איז דער רע'בארען?? שולדיג זענען זיינע שווענץ וואס געבן איהם חיזוק צו טוהן דעי אומווערדיגע שריט, און מאכן זיכער אז יעדע איינציגע חלה שווענצל באטייליגט זיך ביי זיינע חתונות אנשטאטס איהם צו פארשרייען, נארמאלע ארויניס טוהען דאס נישט, נאר ער פרובירט צו זיין א הירא און געפעלן די עקסטרעמע עמרם כהן דשיהאדיסטן פון זיין פארטיי,

שומו שמים, הכונו למערכה

היות וואס טייל רעכט דענקננדע מענטשן קענען נישט פארשטיין אויבנאויף די מחותנים פון די נעכטיגע חתונה, פארוואסזשע האבן זיי דוקא געדארפט חתונה מאכן אין בני יואל, זיך נישט רעכענענדיג מיט זייער בלוט און פלייש.

און דער ענטפער איז אזוי:

האט איימיצער בכלל אריינגעטראכט, אז די חתונה איז למעשה געווען די ערשטע בעל בתי'שע חתונה אין דעם זאל? ס'איז א פאקט, אז ביז היינט האבן זיך נאר קאטשע לאפניקעס ערלויבט חתונה צו מאכן אין דעם זאל, און פלוצלינג קומען 2 בעל  בתישע משפחות און דרייען איבער די שטאט אבי צו מאכן די חתונה דארט?

ועוד, ווער עס קען די מחותנים ווייסט אז זיי זענען כלל נישט אזאלכע פארביסענע מענטשן, נו מה ראו על ככה?

דער תירוץ איז זייער פשוט. דער שווער! (די זעלבע פאזיציע פון דעם אינטערעסאנטליכן פערזאן וואס האט געבראכן א רעקארד אין די דברי הימים אין סאטמאר, וואס לויט ווי די יודעי דבר גיבן איבער איז דאס די ערשטע מאל אין סאטמאר טראץ אלע מחלוקתער - אריין גערעכנט בני יואל פרשה! - וואס א זיידע זאל זיך נישט משתתף זיין ביי א אייניקלס חתונה!) דער שווער פון שטעסל, הייסט ראובן פאלקאוויטש, און ער האט געהאט גרויס חשק אז די חתונה זאל יא פארקומען אין עטרת מאיר צבי.

אצינד עטליכע פאקטן וואס עס וואלט גוט געווען דער עולם זאל וויסן.

1) דער מחותן שטעסל האט זיך אויסגענומען בעפארן שידוך, אז מען טוט דאס אדעתא דהכי, אז די חתונה וועט זיין אין מאיר צבי.

2) בעפארן שידוך, האט רבי שאול גאנץ דערציילט פאר זיין שווער דעם תנאי, און אנגעפרעגט זיין הסכמה, און דער שווער האט אים געענטפערט אז סאיז נישט קיין שום פראבלעם, ער קען רואיג טון דעם שידוך מיט דעם תנאי!!!

3) זינט די קינדער - וואס כוואלט נישט געוואלט זיין זייער שכן אין גיהנם פארן טון אזאנס - האבן אנגעהויבן צו העצן דעם טאטן, איז געווען ערנסטע ספיקות וואס מען טוט דא ווייטער; דא איז דער שווער פאלקאוויטש געקומען, און געזאגט: אז אויב טראגט מען אוועק די חתונה פון מאיר צבי, דאן קומט "ער" נישט צו די חתונה!!!

איז ממילא, זענען די מחותנים סייווי געווען בין פטיש לסדן, און זעלבסט פארשטענדליך ענדערש בוחר געווען דער וועג וואס איז זיי אויך געשמאק, און לויט זייער שיטה, און איז אין איינקלאנג מיט דעם תנאי וואס מען האט זיך אויסגענומען בעפאר די חתונה.

און צום סוף מוז מען צוגעבן, אז כבין נישט מקנא דעם חיים שטערן, עטס קאנטס זיכער זיין אז ער איז נישט געשלאפן רואיג די נאכט אין פואלם ספרינגס, און מסתמא די גאנצע קומענדיגע שטיקל צייט איז פאר אים א גיהנם. דאס איז בזה, ווען ער האט געטון כהלכה לכאורה פאלגנדיג זיין רבי'ן (ר' אביש וואס קטנו עבה ממתנינו...) וויאזוי וועט אבער דער איד פילן אינעם מאמענט פון אמת, ווען ער וועט זיך איבערצייגן אז די גאנצע קאשמאר האט מיט תורה און אידישקייט קנאפ שייכות, און ער איז בלויז געווען א שטעקן צו נוצן זיין פערזענליכע שמחה אין א פארטייאישן געפעכט איבער מי בראש. סוועט באמת זיין א רחמנות דעמאלטס אנצוקוקן דעם צובראכענעם זיידן, וואס די אהרונים האבן געמאכט דאס גענאר פון אים.

א איד מאכט חתונה זיין קינד דארט ווי זיין הארץ באגערט און זיין מורה הוראה האט עהם גע'פסקנט. האדמו"ר ר' אהרן' מק"י האט חתונה געהאט מיט א מיידל וואס האט געלערנט אין חינוך עצמאי וועלכע איז באמת געוועהן א ג'אסרטע בית חינוך דורך כל גדולי ישראל נאך איידער רביה"ק האט געשריבן דעם ויואל משה. ווייל אין ארץ ישראל האבן די גדולי הדור גאסר'ט מיט א חרם נישט צו לערנען אין די שקאלעס ווי מ'לערענט אנדערע שפראכן אויסער אידיש. דער חרם חמור מיט דעם געוואלדיגן איסור איז נאך פון די צייטן ר' יושע לייב דיסקין אין דער תורת חסד פון לובלין פון 2 דורות פריער. ניטאמאל די ערליכע וויזניצער עלטערן האבן געשיקט זייערע טעכטער לערנען אין יענעם געאסר'טע סקול ווי די רעבעצין פון האדמו"ר רא"ט האט געלערנט. ומכל מקום האט דער בעל ברך משה (דאמאלסדיגע סיגעטער רבי) גע'פסקנט פאר זיין זוהן אז ער האלט אז ער מעג יא חתונה האבן מיט איהר, טראץ דעם וואס דער עצי חיים ז"ל איז געוועהן א אויסגעשפראכענער שונא פאר וויזניץ. די אלטע סיגעטער חסידים וועלכע האבן נאך דערלעבט שיינע יאהרן בשנת תשכ"ו אין דערנאך, ובתוכם ר' י"י צימענד און ר' מרדכי ווילינגער האבן דאס מיטגעהאלטן אהנע קריטיק און נישט געהאלטן פאר קיין עוולה. זיי האט נישט אינטרעסירט וואס 150 גדולי ישראל מדור הקודם האבן גע'אסר'ט. אדרבה זיי זענען געוועהן פארברענטע חסידים פון רא"ט און למעשה איז זיין חתונה געבליבן א פאקט וואס כמעט אלע תלמידים פון עצי חיים ז"ל האבן געמוזט אראפ שלינגען. אין סאטמאר איז דאס געבליבן א בכי' לדורות, ווייל אין סאטמער האבן די ערליכע אידן געלערנט דעם רעבינס ספרים און זיי פארשטייען דעם עומק הענין פון דעם פגם וואס דער חרם אויף די בתי חינוך ווי מ'לערנט אנדערע שפראכן. מ'וויל נישט עקסעפטן א מנהיג וואס האט חתונה געהאט מיט א תלמידה פון גע'אסר'טע שקאלעס וואס כל גדולי ישראל האבן מחרים געוועהן און געאסערט. דערצו האבן נאך די גדולי ישראל מוסיף געוועהן און קלאהר געשריבן אז קיינער פון די קומענדיגע דורות קען דאס נישט מתיר זיין.