אהרוינים וועקט אייך אויף! נאך א חתונה וועט זיין!

א) הוא מותיב לה והוא מפרק לה, אומזיסט פרעגט א פראגע, "משה'לע vs. אומזיסט, ווער איז מער נאמן?", און אזוי ווי קיינער ענטפערט נישט, איז דער חכם מחליט אז ער בכבודו ובעצמו וועט ענטפערן, און הייבט זיך אן צו קלאפן אין די פלייצע ווי קראנט ער איז, און אז זיין אויפגאבע איז נאר צו פארשטיין ביידע צדדים, (וואס לאכט איר? לאכטס נישט, דאס שרייבט ער אליין), ער שרייבט איני מאמין, ער גלייבט נישט אז איך האב דאס געהערט מפה האתון, ווייל... הערטס גיט צו... "דו האסט נישט גערדט מיט אים!", אומזיסט דיין חכמה שפראצט ארויס פון דיינע תגובות,
 
ס'איז זייער פשוט אז איך האב פון דעם ענין מיט עם נישט גערעדט, ווייל אז יא, וואלט איך דאס געוויס נישט געשריבן, ווייל אויב יא איז מיין עכטער נאמען גלייך אויף היידפארק, אבער געהערט פון דעם בעל דבר אליין האב איך יא, מיר זענען געזעצן ביי א שמחה משפחתית ביי איין טיש, אין דער טאפיק איז ארויף געקומען, דעמאלטס איז נאכנישט געווען די פיינעל החלטה ווי ער גייט חתונה מאכן, אדרבה, ער האט נוטה געווען אוועק צופירן די חתונה פין דארט אויב זיין שווער גייט זיכער נישט קומען, און דאן האט איינער (א זאלי) געפרעגט וואס זיין מחותן זאגט דערצו, איז געווען דער ענטפער אז זיין מחותן האט עם קלאר געזאגט אז ער איז נישט קיין צוריקהאלט, און למען השלום איז ער גרייט צו גיין צו א צווייטן האל,

איך וועל אפילו מוסיף זיין, אז איך בין ביי די מיינונג אז אויב וואלט שאולי געוויסט די גאנצע צייט אז זיין שווער וועט למעשה ביים סוף נישט גיין צו די חתונה, איז לדעתי וואלט ער נישט דארט געמאכט די חתונה, אבער איין איינציגער מחרחר ריב פון די באקאנטע פורצי גדר, האט עם צוגעזאגט מיט א פארקניישטן שטערן אז, האב קיין מורא, דיין שווער וועט זיכער יא קומען צו די חתונה, ער וועט זיך סוף כל סוף ברעכן, און שאולי האט באמת אזוי געהאלטן, ער האט זיך טאקע היבש געמוהט און געבעטן דעם שווער (מיט א קנאפע 20 בלעטערדיגן בריף) ער זאל יא קומען צו די חתונה, און ווען ער האט זיך איבערגעצייגט אז אלעס איז בחינם, (דער שווער  האט אפילו נישט געוואלט ליינען דעם בריף) דער שווער האלט זיך פעסט צו זיין פרינציפ, דאן איז שוין געווען אביסל צו שפעט, צו ס'האט עם שוין נישט געפאסט צו טוישן, אדער האט ער שוין באמת נישט געקענט טרעפן א זאל ערגעץ אנדערשט, איני יודע, איך ווייס נישט,

ב) אבער דאס איז זיכער, אז די מעשה וואס אומזיסט שרייבט אז ס'איז געווען א תנאי מפורש פאר דעם שידוך, איז שקר גמור, יא, איך האב דאס געהערט מפי האתון אליין...  

ג) אגב, לאמיר מאכן א וואוט ווער עס איז מער קראנט, משהלע אדער אומזיסט, לאמיר באנאזאם אנהייבן צו ליינען די תגובות פון ביידע און זען למי החותמת ולמי הפסולים.

אוי ביטער, אומזיסט גלייבט מיר נישט. , איך האב געמאכט א וואוט ביי מיר אין ישיבה קטנה, (פארגעס נישט איך בין אינטער 14) אין 98% יונגלעך זאגן אז זיי גלייבן מיר וואס איך שרייב, זיי זאגן קלאר אז איך בין אסאך מער קראנט פון דיר,   דו גלייבסט נישט די יונגלעך פון מיין חדר?, פארוואס גלייבסטו מער פאר די זאלי תגובות? זענען זיי קלוגער אדער קראנטער פון מיינע חברים?

הער מיך גיט צו, מען רעדט שוין פון די פרשה עטליכע וואכן, און דער נארישער תנאי תירוץ איז נולד געווארן די וואך, סא, וואס איז מער מתקבל על הדעת? דיין ווערזיע אדער מיין, האלסטו נישט אז אויב וואלט דאס אמת געווען וואלט דאס דען נישט געווען דער ערשטער תירוץ,  און דאס וואלט אפגעשטעלט דעם קריטיק, אלזא שקר אין לו רגלים, איך האב נאכנישט געטראפן קיינעם אפילו זאליס וואס זאלן דיר גלייבן.