בית פורומים עצור כאן חושבים

אגדה- כפשוטו או כמדרשו [אליעזרט או ירוחם]

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-15/11/2010 11:34 לינק ישיר 

"

כפי שפירשו חכמים שחטא האכילה מעץ הדעת היה חטא של מיניות מופרזת
"
היכן?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/11/2010 11:35 לינק ישיר 

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/11/2010 14:02 לינק ישיר 

לגבי חטא עץ הדעת כחטא מיני, "היו שראו, בעיקר בספרות המדרשית, חטא זה כחטא מיני, שבו מעורבים הנחש והאישה".

 

לגבי משמעות הסיפור, כך אומר הרב קוק על חטא עץ הדעת:

"אין לנו שום נפקא מינה אם באמת היה בעולם המציאות תור של זהב, שהתענג אז האדם על רוב טובה גשמית ורוחנית, או שהוחלה המציאות שבפועל מלמטה למעלה, מתחתית מדרגת ההויה עד רומה, וכך היא הולכת ומתעלה. אנו צריכים רק לדעת שיש אפשרות גמורה שהאדם, אפילו אם יתעלה במעלה גדולה, ויהיה מוכן לכל כבוד ועונש, אם ישחית דרכיו יוכל לאבד כל אשר לו, ויוכל להרע לעצמו ולתולדותיו עד דורות רבים מאוד; וזה הלימוד יוצא לנו מהעובדה של מציאות אדם בגן עדן וחטאו וגירושו...".

חד וחלק הכל אגדה, רק בשביל המסר.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/11/2010 15:21 לינק ישיר 

אין כל ספק שבעל המדרש ידע כי אדם הראשון לא בא על כל בהמה וחיה, קצת כבוד .

מה שבעל המדרש בא לרמוז- כי האפשרות שהאדם יבא על בהמה וחיה- הי אפשרות מעשית ביותר,



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/11/2010 23:25 לינק ישיר 

ירוחם,

אברהם העברי ידידנו פותח האשכול אינו כאן בשעות אלה. אז אשאל אותך שותפי לדבר עבירה של אשכול זה. האם מותר לשאול כאן גם: פיוט - כפשוטו או כמדרשו?
 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/11/2010 23:36 לינק ישיר 

אם הפיוט הוא כפשוטו הוא אינו פיוט כי אם חרוז, גם מזמורי תהילים אינם כפשוטם!



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/11/2010 23:37 לינק ישיר 

ירוחם,

אם למשל פיוט כלשהו מכנה את מישהו בשם 'לבוש הבדים' האם רשאים אנו לדרוש ולומר שיש כאן טעות פרוידיאנית והכוונה ל'סיפור בדים'?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/11/2010 23:49 לינק ישיר 

אתה רשאי- אבל הזהר הכותב כך- קנאים פוגעים בו, הלכה היא ונוהגים כך.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-19/11/2010 12:57 לינק ישיר 

ירוחם,

אם בימינו אנו מברכים ב'יקום פורקן' את 'רבנן די בבבל' האם הדברים מתפרשים על דרך הפשט או על דרך האגדה?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-19/11/2010 13:05 לינק ישיר 

אליעזר חביבי, כל מלאך נקרא לבוש בדים, על פי הכתוב בספר יחזקאל ודניאל, ומכאן שבכל מקום שמדובר על מלאך לדבריך הוא "סיפור בדים"



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-19/11/2010 13:06 לינק ישיר 

יפה אמרת.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-19/11/2010 13:07 לינק ישיר 

נכון כתב אליעזר כל אדם האומר- שראה לובש בדים- מספר סיפורי בדים.

_________________

מודה ועוזב




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-19/11/2010 13:43 לינק ישיר 


הכח המדמה נקרא מלאך (רמב"ם מו"נ חלק שני פ"ו)



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-19/11/2010 14:48 לינק ישיר 

"וכבר אמרו חכמים ז"ל בפירוש למי שהוא חכם, שכל כוח מן הכוחות הגופניים - מלאך,"


 
"התבונן היאך נתבאר מכל צד כי עניין מלאך הוא עשיית דבר, ושכל מראה מלאך אינו אלא במראה הנבואה וכפי מצב המשיג "

(מקור כנ"ל)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-19/11/2010 15:39 לינק ישיר 


צענע,

מלאך נקרא בהרבה שמות, אבל כאן מדובר  על מלאך שנקרא לבוש הבדים - הכוח המדמה = הדמיון) מכונה בשם לבוש הבדים



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > אגדה- כפשוטו או כמדרשו [אליעזרט או ירוחם]
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 7 8 9 ... 16 17 18 לדף הבא סך הכל 18 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.