מצוות והלכות שעברו ובטלו מן העולם'.

ארתח,

עדיף איש קש על פני ניק קש, והמבין יבין.

לגוף הדברים אני בוודאי מסכים אתך ואתה יודע זאת.

אבל מכיוון שבחור חכם אתה, אתה בוודאי מבין גם לאן אני חותר: וודאי וודאי הלכה זו בטלה מכיוון שכבר פסק מנהג זה בין אותם אומות שבני ישראל ישבו בקרבם, ומכיוון שכך הדבר פסק גם אצל בני ישראל - עד כאן אנו מסכימים. 

אבל כאן הבן שואל:

והרי יש הלכות רבות מאוד שהושרשו בעם משום שכך היה הנוהג הרווח. אבל לפי דבריך הבה ונבטל עוד כמה הלכות:

א.  מכנסיים הוא היום הלבוש הרווח גם אצל נשים בכל רחבי העולם, אם כן, ולפי דבריך, מותר לה לאשה ללבוש מכנסיים מעיקר הדין!

ב. לפי דבריך, מה טעם בימינו אשה פסולה לעדות, והרי ברחבי העולם משתדלים להשוות את זכויות האשה לזו של הגבר, ואם כן מדוע שבבבתי הדין הרבניים שבהם דנים בנשואים וגירושין לא תשב, לפי דבריך, אשה?!

אברהם,

לא המדרש עיקר אלא המעשה! 

ירוחם,

 אני חותם על חלק מדבריך,
ולעניין דבריך שאנו שומרים תורת חז"ל - עדיין הדברים לא נהירים לי. לעיתים אנו שומרים תורת מרן פלוני או תורת אדמור אלמוני, ולאו דווקא את תורת חז"ל.