|
|
| נשלח ב-6/12/2010 21:37 |
 |
| |
| אליעזרט כתב: |  | חברים,
כמדומה שהגיע הזמן לחזור לנושא העיקרי של האשכול. והפעם:
תרומות ומעשרות בימינו
מה טיבם של המצוות הנזכרות בימינו?
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 00:13 |
|
| |
מן התורה אינן נוהגות כל שאין ישראל על אדמתו ולויים בעריהם וכהנים במעמדם, וחכמים תקנו זכר למצוות אלו.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 00:18 |
|
| |
| ארתח_זוטא כתב: | | מן התורה אינן נוהגות כל שאין ישראל על אדמתו ולויים בעריהם וכהנים במעמדם, וחכמים תקנו זכר למצוות אלו. |
|
גבי מעשר שני נחלקו הראשונים אם בזמן הזה מדאורייתא או מדרבנן.
{לא זוכר כרגע המקור, אבל הדבר ברור}.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 11:35 |
|
| |
אליעזרט:
כמדומה שהגיע הזמן לחזור לנושא העיקרי של האשכול. והפעם:
תרומות ומעשרות בימינו
מה טיבם של המצוות הנזכרות בימינו?
ארתח:
מן התורה אינן נוהגות כל שאין ישראל על אדמתו ולויים בעריהם וכהנים במעמדם, וחכמים תקנו זכר למצוות אלו.
אברהם העברי:גבי מעשר שני נחלקו הראשונים אם בזמן הזה מדאורייתא או מדרבנן. {לא זוכר כרגע המקור, אבל הדבר ברור}.
* * *
כפי שכבר הבנתם אני מעלה כאן מצוות והלכות שפג תוקפן וטעמן, לא לגוף הדבר אלא כדי להעלות נושאים אחרים על דרך ההקבלה או על דרך הניגוד. והפעם אני מבקש לדון במצוות עשה של
ואהבתם את הגר
וכן באיסור של
לא תסגיר עבד אל אדוניו
שימו לב כיצד אנו מקפידים על מצוות התלויות בארץ שרובם אינם אלא כמעין זכר בעלמא, וכפי שכתב ארתח. אין לנו לא כהנים ולא לוויים במעמדם - אבל אנו מקפידים עד מאוד במצוות אלה. ומדי פעם ניתן לראות בעיתונות החרדית מודעות של בית מדרש פלוני בדבר שוויה של הפרוטה שעליה מחללים - ניחא אנו יהודים אדוקים במצוות ומקפידים לחלל על שווה פרוטה ממש.
אבל כיצד אנו מתייחסים למצוות עשה מדאורייתא 'ואהבתם את הגר'? כמדומה שמצווה זו לא בטלה משום שהיובל לא נוהג. ועל זה הדרך -- כיצד אנו מתייחסים לפליטים אומללים שגזר דין מוות מרחף מעל ראשם, האם לא חל כאן האיסור של לא תסגיר עבד אל אדוניו?
תוקן על ידי אליעזרט ב- 07/12/2010 11:37:41
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 12:51 |
|
| |
כמדומני שקביעת ערך שווה פרוטה והפרשת תרומות ומעשרות הן משימות קלות יותר מאשר קיום המצווה 'ואהבתם את הגר' וכן מן האיסור 'לא תסגיר עבד אל אדוניו'.
האם זו דרכנו לקיים את המצוות הקלות ולבטל את המצוות הקשות?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 14:24 |
|
| |
בדקת בהלכה לגבי גדרי שתי המצוות ששייכת אותם לענין שהעלית??
במקום להתפלפל אפשר לדבר ישירות על הומניות. אף אחד לא הולך לקבל על עצמו משהו על פרוטות כי זה קל, פשוט מקיימים את כל ההלכה עד כמה שאפשר או שרוצים, וזהו. לא ענין של קל או קשה.
מלבד זאת כדאי ורצוי גם להיות הומני, לפחות בעיני חלק מהאנשים.
הנסיון לערבב את התחומים לא מהוה פתח לדיון עניני, פתח לך אשכול על הומניות חוץ הלכתית על פי היהדות. וגם שם יהיה מעניין.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 14:31 |
|
| |
הרבה יותר עושה כותרות בעיתונים -להדר אחר מצות פטר חמור.- הרבה יותר ענין קבלי ובומבסטי- להדר אחר שילוח הקן- שמבוצעת בבורות מדהימה כנגד התורה
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 21:16 |
|
| |
ארתח,
היית לגמרי צודק אילו הייתי מעוניין לדון בתרומות ומעשרות לגוף העניין , או לעניין מצוות ואהבתם את הגר ולא תסגיר עבד אל אדוניו לגופם.
אבל כפי שכתבתי במפורש ענייני הוא אחר - ענייני הוא בדמותה של החברה החרדית שבה אני חי, ולעניין זה וודאי וודאי שיש טעם להראות אילו מצוות אנו מקיימים בקפדנות יתרה (אף שטעמם המקורי פג מזמן) ואילו מצוות אנו מבכרים להתעלם מהן.
ירוחם ידידי,
מה במצוות שילוח הקן בימינו הוא נגד התורה? אשמח אם תרחיב.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 21:34 |
|
| |
אליעזר יש כמה רעבעס היום ואתמול- בכדי לקרב את הגאולה- לפי שיטת הרמב"ן נדמה לי- הם מחפשים קן ציפור- יותר נכון מחפשים בשבילם- והם שולחים את האם ואת האפרוחים הם לוקחים,- וזה אמור לקרב את הגאולה- אולי השותף שלנו ירחיב יותר בנושא. אבל הבעיה העיקרית היא חוסר ההבנה על מה שכתוב בתורה-
דברים פרק כב
(ו) כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ אוֹ עַל הָאָרֶץ אֶפְרֹחִים אוֹ בֵיצִים וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים אוֹ עַל הַבֵּיצִים לֹא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים:
התורה מדגישה את כי יקרא =כאשר יקרא, ולא שתחפש אחריהם
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 21:41 |
|
| |
ירוחם,
ברשותך, ועל פי דרכך, אפרש את המשנה 'האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך' בדרך דרש: מי שסבור שעל ידי קיום מצווה זו הקב"ה יתמלא רחמים עלינו ועל ידי זה הגאולה תתקרב - משתיקין אותו ואומרים לו מה לך אצל נסתרות כלך לך לחיי מעשה.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 21:58 |
|
| |
ירוחם
זו איננה הבעיה היחידה
מצוות התורה היא שאם אתה מעונין בביצים או בגוזלים, אז קודם תשלח את האם. אבל אם אינך מעונין בביצים או בגוזלים?
במקרה כזה אסור לשלח את האם מדאורייתא משום צעב"ח. כלומר שלא רק שאין כאן אפילו שיירי מצווה אלא יש כאן איסור חמור מדאורייתא של צעב"ח ( דעת החזו"א וכן מסתבר מאוד )
צא ולמד עד כמה ידה הארוכה של עמארצות בשם דיקדוק הדין מגעת.
תוקן על ידי חי_רגעים ב- 07/12/2010 21:59:44
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 21:59 |
|
| |
חי,
הדברים מסתברים ביותר. אבל היכן כתב החזו"א את הדברים הללו? תוכל לכוון אותי למראה מקום מדויק?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 22:11 |
|
| |
יו"ד קע"ה
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 22:13 |
|
| |
חי, אלף תודות.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 22:16 |
|
| |
שו"ר שכן דעת החת"ס בתשובה או"ח ק בשם הרמב"ן והרמב"ם, וכנראה שיש עוד
אמנם יש חולקים בזה - חו"י בשם הזהר אבל לכה"פ יש כאן ספק דאורייתא לחומרא
|
|
|
|
|
