מצוות והלכות שעברו ובטלו מן העולם'.

הנביאה,

מילא אם נופלים טילים על ריכוזים של אוכלוסיה חילונית מחללי שבת בפרהסיה, מילא.

אבל אם נופלים טילים על ריכוזים של אוכלוסיה חרדית, כלום אין זו מלחמת מצווה? כלום אין זו חובה שהחילונים והמזרוחניקים הריקנים יצאו להילחם כדי שאנו נוכל להמשיך את הלימודים בישיבות ואת עריכת ה'טישים' בשבתות?

ארתח,

לעניין רמת הויכוח, נשאיר את הדבר לאחרים שהם ישפטו. אתה מגיב על דבריי בתדירות, וכך הדברים מתחדדים, תודה לך. אבל הבה נדבר גלויות גם אתה וגם אני יש לנו אג'נדה. וכשאנו טוענים א, ב,ג, לא תמיד מתכוונים אנו לרובד הגלוי אלא לרובד הנסתר (ארתח, מי כמוך מבין היטב לאן אני חותר, אבל לא כל הגולשים מבינים ואפרט מעט):

                                                                           א-ב

איני רוצה להחזיר עטרה ליושנה לא בדיני עבד עברי ולא בדיני אשת יפת תואר. רק ביקשתי להראות שהחברה המערבית התקדמה מבחינה מוסרית בתחומים מסוימים ותופעת העבדות פסה מן העולם בחברות אלה, ושביה של נשים לצורך הפיכתן לשפחות מין נחשב היום כפשע מלחמה. 

בוודאי מבין אתה שאינני כה טיפש לבקר את מצוות התורה שהתקיימו לפני שנים כה רבות ובשעתן הן היו מתקדמות יחסית לסביבה (כך גם בדין עיר מקלט, שעל פי דין תורה אם 'יחם לבבו' של גואל הדם הוא רשאי להרוג את הרוצח בשגגה). כל מה שאני מבקש להראות הוא שהתופעה הזו של מצוות שפג טעמן קיימת. ואם כן הריני שואל כלום אין תחומי חיים נוספים שבהם עלינו לזנוח את חוקי התורה ולהתקדם. שילוב נשים בחברה, למשל: קבלת עדות מן האשה, להתיר לאשה לכהן כדיין בבית דין, שוויון בין הגבר לאשה בגירושים (ארתח, אל תבהל אם נרצה נוכל לנבור בפוסקים עד שנמצא פתרון לכך שבעלים רשעים לא יוכלו לעגן את נשותיהם, ואם נהיה נדיבים יותר נוכל למצוא גם פתרון לכך שהאשה תוכל לגרש את בעלה!).  

                                                                       ג

ולעניין המכנסיים, כאן נפלת בפח שאתה טמנת לעצמך. הרי אמרת למעלה שהמנהג הוא זה שקובע, ועניין המקוננות והמחללים בלוויה בוטל, אף שהיא משנה מפורשת, כי המנהג פסק. אם כן בחברה המערבית פסק המנהג שאין לה לאשה ללבוש מכנסיים – אם כן הבה ונתיר זאת. 

         ולעניין חוסר הצניעות שבדבר, לא כדאי לך להיטפל לעניין זה. כלום אשה חרדית שחובשת פאת קאסטם             שעולה כ-5000 ₪ ויפה יותר מן השער הטבעי שלה כלום זה צנוע? 

תלמיד טועה ובעל, 

לולא דמסתפינא הייתי אומר שמאז שקם היטלר להשמידנו בטלה מצוות מחיית עמלק (ג'נוסייד בלעז). ויש כוח בידי חכמים לעקור דבר מפורש בתורה.

הפיכת הנושא הזה לעניין טכני, על דרך 'בא סנחריב ובלבל את כל האומות', אבל הדבר אינו חל על היחיד אינה מכבדת אותנו ('גנוסייד' כבר אמרנו?)

לסיום אני רוצה לומר לך, ארתח, משהו אישי:

לעתים נראה שאני כותב את דבריי מתוך שנאה ומתוך רצון לנגח. ולא היא. אני כותב את הדברים מתוך כאב אמיתי ומתוך בושה של ממש. בגלריה של עיתון הארץ של יום ו' התפרסם ראיון עם יוצר איטלקי פלוני שאמר כך: מהי החברה שלך? החברה שבה אתה מתבייש! 

ארתח אני מאחל לך ולי יום של התכתשות עניינית נפלאה.