א חוצפה'דיגע ריאקציע פון די בעלזער'ס אין די פורום 'בחצרות החסידים' און 'לדעת':
תמיהני עליך ועל שכמותך על ה"התרגשות" שאחזה בך למקרא המכתב הטיפשי והחנפני הזה.
תא שמע ואסביר לך משהו שכתבתי למישהו ששלח לי את המכתב של האודווארי:
אל"ף:
גדול הדור אינו צריך להסכמה, או אי הסכמה, מאף רב או אדמו"ר בעולם. כך שגם אם היה אולי מישהו שסבר בתשמ"א, אולי מפאת הגיל, שכ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א צריך לכך, אז היום אחרי כמעט יובל שנים של הנהגה ועבודת השם במדות ומדרגות שאין להם אח וריע בכל המובנים וההשגות, עאכו"כ שאינו צריך לכך.
למיטב ידיעתי, אין היום עוד רבי צדיק ומנהיג ישראל שכ"כ הרבה שנים רבות עומד כעמוד צלותהון דישראל ורועה ישראל שהולך לפני המחנה ומשמיע מדברותיו דברי אלקים חיים (לא מעיישלעך והשקפה עם בכיות... אלא ד"ת שבנויים גג על גג בכל מקצועות ומכמני התורה, תורות שהינן תפילות על כלל ישראל) מידי שבוע ושבוע, צדיק הדור שמשפיע על רבבות מישראל השפעות רוחניות וגשמיות (ולא רק מחלק שיריים קוגל ושום). אין לך אדם מקהל החרדים והיראים שלא נהנה, אם במישרין ואם בעקיפין, מפעולותיו ועצותיו, הוראותיו והדרכותיו של רבן של ישראל. רק עיוור מלידה אינו רואה ואינו משבח לה' ששתל בדורנו צדיק קדוש זה שגם אם ראשו מגיע השמימה, הרי הוא מוצב ארצה, ועוסק ברפואת תחלואי הדור וצרכיו ברוחניות ובגשמיות.
לא עת ספוד היא חלילה. והשי"ת יעזור שכ"ק מרן שליט"א יוליכנו לקראת משיח צדקנו במהרה בימינו. אך אני פשוט רוצה לחדד לך שתבין את האבסורד.
בי"ת:
אין כמו חסידי בעלזא שמתגאים ומתפארים בפשקוויל הנבזי הזה שחסידי סאטמאר הפיצו לפני כשלשים שנה, ואין מי שמתבייש בפשקוויל כמותם (מי שיש לו בושה כמובן). ואסביר לך: אנחנו מתפארים ומנופפים בזה כדי להראות קבל עם: "דע את האויב" וראו "מה בין בני לבין חמי"! לא אדבר מהצד השלילי, מהסט"א, אלא מהסטרא דקדושה: חסידי בעלזא הם היום הדוגמא לחסידות שרשית ודוגמא לחיקוי בכל העולם. אתה הולך ברחוב ופוגש יהודי חסידי עבדקן עם "פוילישע הוט", עם או בלי "שיך און זאקן", או אברך משי חסידי בן-תורה אזור בגארטל, אז האינסטנט הראשון הוא שזה "בעלזער חסיד" (יתכן גם שאח"כ תיוודע שהוא חסיד צאנז, בוהוש או אמשינוב), וזאת למה? כי היום הם נושאי דגל התורה והחסידות בעולם החסידי ברחבי תבל, והם המודל לחיקוי (בלי לפגוע חלילה באף אחד. כי כולם אהובים כולם ברורים כולם קדושים, וכולם עוסקים בתורה ובחסידות באופן שאין לכך אח וריע בדורות הקודמים!). זאת היא המציאות בארץ ובחו"ל, ויוכיחו על כך כותלי המוני השטיבלך והיכלי הכוללים בכל ריכוז חרדי בעולם.
יתר מכך: חסידי בעלזא הם נושאי דגל החינוך בכל העולם, וקברניטי ההצלה של פירות הנושרין ברחבי תבל, ולא חלילה לפירות שלהם (שיחסית ב"ה מספר הנושרים בבעלזא הוא אפסי לעומת חצרות, חוגים ומגזרים אחרים), אלא הפירות של הכלל כולו. אז אמור נא לי למי בדיוק התכוונו הרע-בנים שכתבו על הפשקוויל "אנא הביטו אל צור חוצבתכם וחוסו על נפשכם ועל נפש בניכם"...
נכון, אתה צוחק על הלעג וקלס שעשו מעצמם... דע לך שגם הם עצמם לועגים ומתביישים בנפשם.
גימ"ל:
מי שידיו חתמו על הפאשקוויל ביודעים בכתב ידו ולא חזר בו ומתנהג בהתאם לפי מה שחתם, אני "מצדיע" לו! חבל רק שאין אפילו רב אחד שכזה!
למה?
בוא ונראה מי אלו החותמים. רובם רבנים'לעך שהמנין שלהם בקושי היה יכול לבטא את שם הבית המדרש שלהם. אף אחד לא שמע מהם, ומעולם לא נקפו אצבע לטובת היהדות המסורה מדור דור, ומלבד ידיעת הלכות לבושי "חלוקא דרבנן" היו בורים ועמי-ארצות ידועים. אלו שכן היו תלמידי חכמים, הרי הרבה מהם רבנים כלל לא חתמו {איך מודה במקצת הגאון מאודווארי זצ"ל במתיקות לשון קדשו: "וכמה חתימות נחתמו מעצמם"}, ומהם שאפילו לא ידוע שחתמו (נועם לשון האודווארי: "ובאמת לא חתמתי על האגרת אף שכתבו שמי על האגרת אבל היה שלא ברצוני ושלא בידיעתי"), ורוב רובם שהוחתמו לא ידעו בדיוק על מה הם חותמים. רק מה יש מקצת שחתמו ויודעים על מה שחתמו, אז בא לא נזכיר כאן שם של לפחות אחד שמרד במקור חוצבו וחתם בעזות מצח ועד היום לא חזר בו, ונראה מה הוא כותב שם: "להזהר שלא לקרות שום דברי דפוס קונטריסים וחיבורים היוצאים מאתו או מחבורתו שהמה סתירת נערים לסתור גדרות עולם, כי היכי דלא ליתי לאמשוכי אבתרייהו". עכשיו תשאל את באי ביתו ולא תופתע לשמוע שאפשר למלאות ארון ספרים שלם בביתו רק מ"דברי דפוס" וספרי בית בעלזא! היש לך חוכא ואיטלולא גדול מזה שהוא עצמו עושה מחתימת ידו??!!
כך שאין אפילו אחד מהם שתוכו כברו, ואידך זיל גמור....
דל"ת:
ועכשיו בין תבין למה בוז יבוזו חסידי בעלזא לכל אותם רבנים ורע-בנים שרק כעבור עשרים או שלשים שנה, כשראו את פירותיה לתפארת של חסידות בעלזא, וראו וידעו שבבעלזא יש מנהיג לבירה, איש על העדה אשר יצא לפניהם ואשר הולך לפניהם, וממליך את ממ"ה הקב"ה ומפרסם שמו יתברך בכל העולם, רק אז נזכרו לבקש מחילה או להתנצל, או לכתוב מכתב ש"זה לא אני" שחתמתי, אבל "בבקשה אל תפרסמו"...
נכון, לא נבזה אותם, כי אין זו דרכנו. אנו מכבדים כל רב ורבי'לע באשר הוא, גם אותם רבנים ורבי'לעך שרוצים מאוד להשלים עם בעלזא אך כאותו כלב שסב לאחוריו כל הזמן לראות עם אדונו הולך אחריו, כן גם המה סובבים ראשם כל הזמן לראות עם צאן מרעיתם {אדוניהם} הולך אתם... וד"ל.
עכשיו גם תבין למה המכתב של האודווארי הוא בזיון ובושה לו עצמו. הרי מה הוא כותב שם בשנת תשס"ג לפ"ק, שכבר יותר מעשרים שנה שחתמו את שמי, בלי שנשאלתי וכו' וכו' {בלה בלה בלה בלה בלע בלע בלע}.
סליחה, רב שאמור לקיים "לא תגורו מפני איש" לא מתבייש לכתוב כך? וגם כשהוא כותב את זה הוא מבקש שלא לפרסם. הרי כל הדיוט שמשתמשים בחותמו אפילו לצורך איזה ענין פרטי יקום וימחה, וכאן מדובר ברב שבחתימתו לא חששו לטמא את פך השמן הטהור, והוא חושש מלהודיע על כך ומתאפק יותר מעשרים שנה (לא שלא ידעו על כך קודם. אבל מצד עצמו), ורק לאחר ששני אברכים שלמדו אצלו שימוש שאלוהו למה אינו כותב על כך למרן שליט"א, עשה טובה וכתב את המכתב, בצירוף בקשה למסירת פ"ש...
את המסקנא כולנו יודעים. אין צורך לבטא זאת.
אשרינו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו, וברוך הוא שנתן לנו תורת אמת והבדילנו מן התועים. המה כרעו ונפלו ואנחנו בשם ה"א נזכיר.
