י"ט כסלו ר"ה לחסידים? בובת בעל התניא?

בגליון של חב"ד כתוב ששליח אחד שלהם טיפל בזה. אם זה הכל גויים אז מה צריך שהרה"ר יבוא?

אני לא מבין. ליהודים יש ר"ה אחד, בא מי שבא וקובע יום ר"ה אחר, סקטורייאלי? אם אירע נס שידליק חנוכיה בי"ט כסלו. זה נקרא לעבור את הגבול. אם הרפורמים היו מכריזים שי"ט כסלו זה ר"ה שלהם מה היינו אומרים - שטויות. הגר"א לא היה קטלא קניא, וזה היה פטטי לחשוב שההתנגדות תחלש או תיעלם - ב"ה שלא.

מה שבאמת חבל ובלתי נסלח שחב"ד הייתה תנועה של ת"ת פעם, והפכה למשהו אחר לגמרי. למרות שגם אני לא מנעתי את עצמי מלהגיע לבתי חב"ד בחו"ל, זה תמיד מעורר תחושה קשה וחשד גדול, מה גם שיש מקומות בעולם שחב"ד כבשו קהילות ותיקות וזרקו אחרים החוצה. ממילא חב"ד לא מכירים בשום דבר מחוץ לחב"ד, והם הציר המרכזי של עצמם.

אלמוני. אף אתה עיין בקונטרס הנ"ל בפנים ותראה המעשה ברחע"ג בפנים. הדיוק טוב לענין ההסברה הרצויה והיא המתקבלת יותר. התלהמות והתקפות על המתנגדים יוצא שכרה בהפסדה.

אני שילמתי על הארוחות שלי הרבה מעל ומעבר, לנתי על חשבוני, ואמרתי מראש שאני לא בכיוון הזה בכלל. אם באותו מקום חב"ד כבשו את בית הכנסת היחיד אז לא אתפלל שם במנין? למה? לא מצפה לשולחנם של אחרים, ואף אחד לא חייב לי כלום.

אני בודאי מתכוון להתנגדות אידיאולוגית בלבד. לא למשהו אחר. קח למשל את עניין זמן הדלקת נרות חנוכה - יש זמנים בהלכה עד חצי שעה אחרי לילה. מי מתיר להדליק יותר מאוחר?

אני מודאג יותר מההתנהגות החסידית אצל הליטאים.

מה מקור מכתב הגר"א? זה אכן לא נשמע טוב - צריך לראות בפנים.

אלמוני. שם עמוד 25 ראה בדיוק על מה נצטער רחע"ג ולהבא תכתוב דברים מדוייקים. ואדהכי תראה מה יצא מהויכוח שלך אודות בתי חב"ד. אם נרד לרמה הזאת עוד מעט ילעגו למבצעי חנוכה. חדל אינהו בדידהו ואנן בדידן.

הבורח הלז עירב מין בשאינו מינו מתי למדו בישיבות ספרי חב"ד? 

רק כדי שלא תחשוב שאין תשובה - מה שכתבתי שמעתי מפי אדם שכיום הוא חסיד חב"ד והוא מגיע מבית לא ממש חב"די, הוא למד בישיבה ליטאית ושם הוא היה לומד יחד עם עוד מספר בחורים בקביעות ספרי חסידות

ספרי חסידות כגון מה?

תוקן על ידי בייפוס ב- 29/11/2010 16:46:36