מקס
כתבת בדבריך כתשובה לדברי האתאיסתים נקודה עמוקה ומופלאה מאוד וראיתי עניין לעצמי להרחיב בזה קצת
שאם לא האלוהים הוא שאמר לא תרצח מי הוא שאמר את זה כלומר שהנקודה הבסיסית ביותר שבהם האדם נבדל מהחיות שלא חוששות לרצוח הוא אמירת האלוהים שבעומק הלב של כל אדם באשר הוא שם
והדבר הזה הוא החוק הראשוני של כל בני נח כמו שכבר מפורש בתורה "שופך דם האדם באדם דמו ישפך [גם על ידי אחרים שלא מעורבים במעשה הרצח עצמו והם לא באופן טבעי גואלי הדם] "כי בצלם אלוהים עשה את האדם" שכל מי שנולד בצלם נולד עם אלוהים שאומר לו ומדבר אליו ויוצר אצלו את ההכרח לשמוע ואת ההכרה שאין אחריה ערעור
ויש דיבור לאלוהים וזה דבר חי – מוכרח, וזה דבר שקיים בכל אחד, וזה חלק מהמציאות הבסיסית ביותר כיון שזה קול שלא שייך להתעלם ממנו
והדבר הזה הוא הבסיס לכל תורה שהיא
וכולנו צריכים את אלוהים בחיינו והוא תכונה בסיסית בנפש וצריך חיפוי של שקרים גסים מאוד בשביל להתעלם מקול אלוהים הזה
- כך זה מתחיל וההמשך של קיום התורה הוא על פי רמת הפיתוח האישית וגודל החפץ בשמיעת קול אלוהים שבקרבינו וברמה גבוהה יותר זה כבר ברמת ההכרה שזה כבר שמיעת קול ה' [שנעלה משם "אלוהים" שקיים בהרגשה לחוד] שיש לו כבר דיבור כללי כולל יותר בקשר וביחס לכל דבר שנמצא וקיים שהיא המעלה העליונה שבתכלית הכל שכולם ידעו את ה'
ואגב נראה לי שסגנון הדברים שלך נוטה לדעות צדוק ובייתוס [שהיו תלמידיו החשובים של רבם שהיה הגדול בדורו] שנמשכו אחר דבריו של אנטיגנוס איש סוכו רבם שאמר "אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס וכו'" ומזה הם באו לומר אין עולם אלא אחד ואין אלא פשוטו של מקרא [שהוא המוסר] והיו כל ימיהם משתמשים בכלי זהב [-נהנתנות] ויש הרבה מאוד מה להאריך בזה אלא שאכ"מ
_________________
