|
|
| נשלח ב-15/12/2010 20:48 |
 |
| |
צענע,
במקום של הגיון לא צריך שום מקור
אפשר לומר על עם הארץ שהוא חכם ?
עד כאן מספיק ?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 21:03 |
|
| |
ידעתי שלא תמצאי מקור מפני שאין שום קשר בין טפשות לעם הארצות. הגדרה של עם הארץ::
"בימי בית שני שימש הביטוי "בּוּר וְעַם הָאָרֶץ" כינוי לאדם מן ההָמוֹן, הֶדְיוֹט, שאינו יודע תורה, בניגוד ל"תלמיד חכם" ול"חָבֵר". "
לעומת זאת טיפשים תמצאי בשפע גם בין תלמידי החכמים הגדולים ביותר.(ולפעמים דווקא שם)
תוקן על ידי צענערענע ב- 15/12/2010 21:07:06
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 21:23 |
|
| |
ידעתי שלא תמצאי מקור מפני שאין שום קשר בין טפשות לעם הארצות.
מה פירוש ידעת שלא אמצא ? מי אמר לך שחיפשתי בכלל ?
הגדרה של עם הארץ::
"בימי בית שני שימש הביטוי "בּוּר וְעַם הָאָרֶץ" כינוי לאדם מן ההָמוֹן, הֶדְיוֹט, שאינו יודע תורה, בניגוד ל"תלמיד חכם" ול"חָבֵר". "
מה דעתך על הגדרת הרמב"ם ל"עם הארץ" בפירושו על משנה ו' פרק ב ב'אבות' : "אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד" : "עם הארץ הוא שאין לו מעלות שכליות אבל יהיו לו קצת מעלות המידות" - מה פירוש שאין לו מעלות שכליות ?
לעומת זאת טיפשים תמצאי בשפע גם בין תלמידי החכמים הגדולים ביותר.(ולפעמים דווקא שם)
על זה נאמר : תלמיד חכם שאין בו דעת נבלה טובה הימנו ! ומה את באה לחדש ?
תוקן על ידי - riv - 15/12/2010 21:38:07
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 21:45 |
|
| |
לא באתי לחדש אלא לומר את המובן מאליו שאין קשר בין עם ארצות לטיפשות.
ואין דבר ברור מזה.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 21:51 |
|
| |
"אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד"...
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 21:57 |
|
| |
שמור
אולי אין בעברית תקינה ביטוי כזה [חדל אישיות] כדברי צאינה אבל התכוונתי לומר שאשמאי אינו זה שחסר יכולת כזקן חלוש אלא אחד שאין לו התנהגות נאותה עד כדי כך שאין לו אישיות....יותר משחיפשתי להמציא ביטוי התכוונתי להדגיש את הטעות בפירושך
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 22:01 |
|
| |
לעניין הניק 'אפגעהיטן',
עולה בדעתי שני פירושים. א. נשמר. כלומר, בחור צעיר שאינו מביט בנשים. ב. שמור/ה. כלומר, אדם מבוגר שנראה צעיר לגילו. מה דעתכם, למה התכוון מחבר הניק?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 22:04 |
|
| |
| pi_haton כתב: |  | שמור
אולי אין בעברית תקינה ביטוי כזה [חדל אישיות] כדברי צאינה
|
|
וואלה? צענערענע זה מעין "עיוות" של צאינה וראינה?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 22:05 |
|
| |
יונתן, כדאי לך להתחיל ללמוד יידיש. ואז אולי תדע להשיב גם על שאלתי בעניינו של 'אפגעהיטן'.
תוקן על ידי אליעזרט ב- 15/12/2010 22:07:36
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 23:41 |
|
| |
מתוך רשלנות לא שמתי לב למינו של 'אפגעהיטן'. ברור לגמרי שהכוונה לגברת מבוגרת מטופחת שנראית צעירה מגילה ועם 'אפגעהיטן' הסליחה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/12/2010 09:26 |
|
| |
pi_haton
לא הבנתי מה ההבדל בין דבריך לדברי
|
|
|
|
| נשלח ב-16/12/2010 17:40 |
|
| |
צענע,
כתבת:
"לא באתי לחדש אלא לומר את המובן מאליו שאין קשר בין עם ארצות לטיפשות.
ואין דבר ברור מזה."
ההתבצרות בעמדתך מסמא את עינייך עד שלא שמת לב שהבאתי לך מקור לקשר בין עםארצות לטפשות, ואת ממשיכה לדבר על הברור והמובן מאליו ?
הגדרת הרמב"ם ל"עם הארץ" בפירושו על משנה ו' פרק ב ב'אבות' :
"אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד" : "עם הארץ הוא שאין לו מעלות שכליות אבל יהיו לו קצת מעלות המידות" -
ולא השבת על שאלתי, מה פירוש "שאין לו מעלות שכליות" ?
אגב, גם כאן ישנה הפרדה בין עם הארץ לרשע - וכאן השלכת הדברים על זקן אשמאי רשע אינו מתפרש כ' סתם חילוני' אלא ככזה שחסר במעלות המידות, כלומר בעל מידות מושחתות -
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2010 14:48 |
|
| |
מי הזכיר שאין גיהנום יותר גדול מטיפשות ?
לדעתי אין גיהנום גדול יותר מלהיות זקן
גם אם לא בדיוק שוטה
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2010 15:10 |
|
| |
כאחד שהיה גם צעיר= אתה טועה בגדול , אין לך מושג על מה שאתה מדבר.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2010 16:31 |
|
| |
ירוחם.
נראה לי שבדורינו קוראים גהינם למשהו אחר ממה שלימדו אותך עליו ...וזה אולי גם תשובה למה שטענת באשכול מקס על הגהינום
|
|
|
|
|
