נעבען עפעס א באקאנטע היתר פארשטייסט ?! אבער סאיז אינטרסאנט אז יענע היתר גלייבן יא די זעלבע וואס פרעגן יעצט
_________________
תוקן על ידי יוספ7 ב- 22/12/2010 20:15:47
נשלח ב-22/12/2010 20:30
א היתר אויף וואס? איך בין שוין אינגאנצען צומישט...
נשלח ב-22/12/2010 20:34
ווי אלט ביסטו ? ווי ליגט די היתר לויט די ארונים צי גיין אין קארט ווי זיי זענען שוין דארט פאר 10 יאר ליידער?
_________________
תוקן על ידי יוספ7 ב- 22/12/2010 20:42:38
נשלח ב-22/12/2010 21:17
מה ענין סידור קידושין אצל די"ת או קאורט?
נשלח ב-22/12/2010 21:43
דער ברך משה האט עס משלב געווען, אין זיין בריוו שרייבט ער אז צוליב וואס אהרן'ס מענטשען זענען געגאנגען אין קאורט איז ער מתיר סידור קידושין פאר זיין זון ר' זלמן לייב,
נשלח ב-22/12/2010 22:23
בניברקער כתב:
מה ענין סידור קידושין אצל די"ת או קאורט?
די ווערסט מיר א תם דא גלייבסטו נאר מיט א שריפט אין דארט איז גיט עפעס א לעדל פארשטייסט?!
_________________
נשלח ב-23/12/2010 01:43
בריוו פון רבי צבי דוב אבראהאם, בארדיטשובער רב פון מאנסי, ווי ער שרייבט אונטער יום ד' שמות, א טאג נאך די חתונה פון זיין אייניקל וואו ער איז געווען דער מסדר קידושין, אז ער האט נישט געשריבן קיין שום בריוו אינעם ענין פון סידור קידושין אין קרית יואל, און אז ער נעמט נישט קיין שטעלונג אין דעם סכסוך.
באקומען אין אימעיל פון וואלןסח
_________________
נשלח ב-23/12/2010 01:58
לץ איינער ס'איז נישט זיין חתימה
נשלח ב-23/12/2010 07:02
נייפעלע עס איז דא צוויי לעבעדיגע עדות וואס האבן געזעהן דעם בארדישטובער חתמ'ן
הרה"ח ר' שמעון ווייס שליט"א מיטן ליבאוויטשער רבי שליט"א
מ'קען נישט מכחיש זיין לעבעדיגע עדות,
נשלח ב-23/12/2010 17:11
תוקן על ידי zibala ב- 23/12/2010 17:11:48
נשלח ב-23/12/2010 17:40
זיבעלע, אין א שנעלן סך הכל ברענגסטו ארויס אז מ'קען אייערע בריוון נישט טראסטן, כ'פארשטיי גוט?
_________________
נשלח ב-23/12/2010 18:00
דייקן האסט א שטארקן מח ממוש א קאמפיוטער קאפ, האסט געמאכט א שנעלן סך הכל אליין אדער מיט א קאלקאלעטאר?
דער סך הכל איז אז עס איז טו וועי סטריט, און וואס די קענסט קען איך אויך,
נשלח ב-23/12/2010 18:10
ר' יוסף וואלדמאן ובעריל שטיין שתדלן ביים רא"ט קעגען די פאני קאללס
חסידי מהר"א מעלדן ליל ג' שמות אז די קרובים פון די משפחה מעגן זיך משתתף זיין ביי די חתונה, צוליב דעם וואס די סידור קידושין איז געווען ברשות מהר"א.
א האלבע שעה דערויף זענען צד בני יואל מפרסם א מוכתב גלוי פון רבי צבי דוב אבראהאם - בארדיטשובער רב פון מאנסי - זיידע פונעם חתן - מסדר קידושין פון יענע חתונה, געשריבן צו זיין זוהן רבי נחום - דער אבי החתן, ארויסברענדיג אין קורצע ווערטער, אן הלכה'דיגע סברות, אז אין קרית יואל מעג יעדער איינער אליין מסדר קידושין זיין. מיינענדיג לכאורה ארויסצוברענגען, אז מ'ברויך נישט נעמען רשות קיין רשות פון מהר"א.
א טאג דערויף יום ד' שמות ווערט מפורסם א בריוו אונטערגעשריבן דורך רבי צבי דוב, אז היות ס'איז נתפרסם געווארן א בריוו אין זיין נאמען אינעם ענין פון סידור קידושין אין קרית יואל, וויל ער לאזן וויסן אז ער האט קיינמאל אזא בריוו נישט געשריבן, און ער נעמט נישט קיין צד אין דעם סכסוך.
היינט יום ה' שמות איז צד בני יואל מפרסם א בריוו פון רבי געציל און רבי בנציון לאוב וכו'. די בריוו איז בלי ספק א פאלטשע בריוו. זאל עס יעדער ליינען און זיך איבערצייגן.
פרעגט זיך די שאלה, ווען איין צד ערצייגט עטליכע בריוון, און איינס דערפון איז זיכער פאלטש, מעגן מיר זיי גלייבן אויף די איבעריגע?
_________________
נשלח ב-23/12/2010 18:53
איך פארשטיי לגמרי נישט וואס דער גאנצער משוגעת איז דא, יא רשות נישט רשות, ממש א קינדער שפיל, דער עיקר פארגעסט מען, אז א קרית יואלער מחותן וואס וויל חתונה מאכן אין וויל נישט דעם רא"ט דארטן, דארף מער נישט פארן ביז מאנסי, דאס איז א געוואלדיגע זאך, יא רשות נישט רשות, הא קערס, איך מיין אז עס איז צייט די בני יואל זאל אויפהערן מיט שפילן דעם סילי קינדער שפיל מיט דער רא"ט, זאל ער געבן רשות, וועמען שטערט עס בכלל? למעשה קען מען חתונה מאכן אין נעמען אלץ מסדר קדושין וועמען מען וויל, וועמען שטערט אז רא"ט רעדט זיך איין אז ער גיבט רשות?
