בית פורומים אידישע געדאנק

שאק: אדמו"ר מהר"א צו ריכטער שמידט "איך וויל נישט גיין צו דין תורה!"

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-3/1/2011 20:37 לינק ישיר 

לשיטתם - בעסער געזאגט לשטותתם



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/1/2011 21:24 לינק ישיר 

ניין, מיר דארפן נישט עדות פון ר משה מנחם צו ריכטערן דעמערעסט אז רבי אהרן וויל גיין צו דין תורה, ער זאגט דאס כסדר אז אויב באקומט ער א הזמנה לבית דין אדער אויב וועט דער בית דין וועט פארלאנגען ער זאל אינטער שרייבן שטרי בירורין וועט ער תיכף אינטער שרייבן בלי שןם דיחוי, און דאס זאגט ר' משה מנחם, הרב ישראל האגער, הרב משה דוב שווייד, הרב ישראל דוד הארפענעס, ר' דוד שמידט, און יעדער וואס האט נאר צו עם גערעדט זאגט די זעלבע זאך, אדער א הזמנה אדער א פארלאנג פונעם בית דין, והדברים פשוטים מאוד,

ריכטערן דעמערעסט האט נאר זייער קלאר געשריבן אז אין בארא פארק טראץ וואס די זאליס האבן געשריגן אז ר' אהרן וועלץ וויל נישט גיין צו דין תורה און מענדל שווימער וויל יא, האט זי קלאר געשריבן להיפוך, (מסתמא בטעות...)  אז עס איז זייער קלאר אז ר' אהרן וועלץ פארלאנגט יא צו גיין צו דין תורה און מענדל שווימער וויל נישט, און זי האט געארדערט מענדל שווימער זיך תיכף ומיד צו שטעלן צו דין תורה ווי א ערליכער איד דארף זיך צו פירן,



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 21:25 לינק ישיר 

ריכטער דעמארעסט האט נישט אזוי געשריבן ווי איך האב שוין אויפגעוויזן פריער, אדרבה, ווייז דו מיר ווי זי האט אזוי געשריבן

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 21:31 לינק ישיר 

ר' אהרן זאגט קלאר פאר יעדן איינעם, אז איך וויל נישט גיין צו דין תורה וואס איז נוגע קרית יואל,

חוץ ענקערע פעיראל דיינים הרב ראזענוואסער און הרבנית דעמערעסט, וואס אלע זייערע פסקים פון סאטמאר זענען דערווייל איבערגעווארפן אין אפעלאט געריכט, זיי זאגן אז ר' אהרן וויל יא גיין צו דין תורה,

משה'לע מעיק אפ יור מיינד, דארף מען שיקן הזמנה אדער איז גענוג אז מען שיקט הודעה אין דער בלאט, וועלכער בית דין איז מזמין די וויליאמסבורגע קהלה די לעטצע צעהן יאר וואס קרית יואל האלט אין איין גיין בערכאות,



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/1/2011 21:31 לינק ישיר 

The Refusal to Arbitrate

It is clear from the foregoing recitation that after his victory in the appellate court, Schwimmer has refused to arbitrate with Welz pursuant to the terms of the arbitration agreement which he earlier signed and delivered. Through a counter-proposed stipulation, he sought to materially change the terms of the arbitration agreement by adding a broad injunction to be approved by this court, despite the fact that the court previously denied Schwimmer's request for similar injunctive relief. Schwimmer now contends that he is not bound by the terms of his signed and delivered arbitration agreement because Welz failed to deliver to the Rabbinical Court his signed counterpart of the arbitration agreement within the 30-day deadline unilaterally set by Schwimmer and apparently undisclosed by Gobioff to Welz's rabbinical attorney (Schwimmer Aff., ¶ 4; Gobioff Aff., ¶ 20).



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 21:34 לינק ישיר 

שוין דו הייבט אהן איבערצוקחזר'ן דאס אלטע ככלב ששב על קיאו וועל איך דיר ארפברענגען וואס איך האב פריער געשריבן

Plywood כתב:
בקיצור מען ברענגט אראפ א חלק פון דעם פסק, און מען מאכט באלד אותיות נאר אויף וואס מען וויל, (אזוי ווי מיינע רביס פלעגן זאגן אויף די ליטווישע וועגן "אין צדין דגים ביו"ט) און פארטיג אן אפענע ראיה,

יעצט וועל איך מאכן באלד נאך אפאר ווערטער און וועל מיר זעהן:

The Refusal to Arbitrate


It is clear from the foregoing recitation that after his victory in the appellate court, Schwimmer has refused to arbitrate with Welz pursuant to the terms of the arbitration agreement which he earlier signed and delivered. Through a counter-proposed stipulation, he sought to materially change the terms of the arbitration agreement by adding a broad injunction to be approved by this court, despite the fact that the court previously denied Schwimmer's request for similar injunctive relief. Schwimmer now contends that he is not bound by the terms of his signed and delivered arbitration agreement because Welz failed to deliver to the Rabbinical Court his signed counterpart of the arbitration agreement within the 30-day deadline unilaterally set by Schwimmer and apparently undisclosed by Gobioff to Welz's rabbinical attorney

קודם זעהט מען אז אלעס וואס זי שרייבט רעדט מען "נאך" דעם אפעלאט אורטייל וואס איז ארויסגעקומען דריי יאר נאכן הזמנה לדי"ת דעמאלטס האט פאסירט וואס זי שרייבט, שטעלט זיך די שאלה וואס איז געווען ביז דעמאלטס???

ווער איז שולדיג אין דעם איבער דריי יעריגן סירוב לדי"ת???

(ווען מען וועט מברר זיין דעם ערשטן טייל וועל איך צוריקקומען צום צווייטן טייל, איבער וואס דער ריכטער האט געשריבן וואס עס האט זיך אפגעשפילט נאך דעם אפעלאט אורטייל, און איך וועל ערקלערן מיין פשט פון מאכן באלד די אנדערע חלקים פונם פסק)



תוקן על ידי Plywood ב- 22/12/2010 03:44:46


_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 21:42 לינק ישיר 

שארטקאט, ווייז מיר איין קארט ווי די אהרונים זענען געווען די מזמינים לקארט אין קרית יואל, פון ווי זאל רבי אהרן וויסן אז די האסט מיט עם עפעס א סכסוך? אדער שיקסטו עם א הזמנה, אדער רופט עם אן א דיין אז איר האט מיט עם א סכסוך, און דער דיין איז דער בורר מצדכם, און ער זאל עם מודיע זיין ווער דער בורר איז מצדו, פראבירט, וועט איר זען אז ער וועט זיך צושטעלן צו דעם, על כל פנים אזוי זאגט ער, און ביז איר פראבירט נישט קענט איר נישט האבן צו עם קיין טענות,

אינטרעסאנט, רבי אהרן זאגט כסדר אז ער איז גרייט זיך צו שטעלן צו דין תורה אויב ער באקומט א הזמנה אדער א פארלאנג פון א בית דין, און ער איז ביי ענק א מסרב לדין, איר זאגט אפן אז איר ווילט נישט גיין צו דין תורה , יעדן טאג מיט נייע תירוצים, איינמאל הייסט דאס תהלוכי הקהלה, איינמאל, אין נזקקין, איינמאל רבי אהרן זאל אינטער שרייבן, איינמאל מען זאל דאס און יענץ אינקלאדן, א דריטע מאל נאר צו אייער לישקע, אדער דייקא צו א שונאים בית דין, על כל פנים טויזענט מיט איין תירוצים פארוואס איר ווילט נישט און דארפט נישט גיין צו דין תורה,
און... רבי אהרן איז א מסרב... עולם הפוך ראיתי.  



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 21:45 לינק ישיר 

מענדל שווימער האט לכתחילה גערופן אין קארט, מענדל שווימער האט אפיעלט, מענדל שווימער האט קיינמאל נישט געוואלט גיין צו דין תורה, על כל פנים אזוי שרייבט די ריכטערן, ווילסט דעם גאנצן פסק?, איך האב דאס, דזשאסט בעט שיין...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 21:57 לינק ישיר 

  דאס זענען אויסצוגן פון לישעס בריוו תשס"ג פאר ר' משה מנחם אונטערשרייבן שט"ב און וויאזוי ר' אהרן וויל:

הדיון יהי' על תביעת ראשי הקהלה ואקרו"ט שנבחרו למשמרתם ע"י אלפי חברי קהלתינו הק' ונדחו בכח הזרוע ותובעים (בשליחות הציבור) שיוחזרו למשמרתם, והנתבעים הם המשתלטים על הקהלה נגד רצון הציבור, רק הצדדים הללו יחתמו שטרי בירורין זולת אם לפי ראות עיני הבי"ד יהי' צורך ותועלת לקבל חתימת יחידים אחרים

 

∙ כל בר דעת יודע ומבין שהגה"צ אבדק"ק קר"י שליט"א אינו לא תובע ולא נתבע בסכסוך הנ"ל ואין שום מקום לתביעת המחרחרי ריב שגם הוא יחתום שטרי בירורין, וכל מטרת תביעה זו היא אך ורק לחרחר ריב להסביבו בדו"ד כדי להחליש דעתו, עכ"ז כאשר נשאל בדבר הסכים בענותנותו לפנים משורת הדין להסכים בחתימת ידו לכל דברי הבי"ד אם יראו תועלת בדבר ויבקשו הסכמתו, כפי אשר מסרנו לכהדר"ג שליט"א וכפי אשר שמע כהדר"ג בעצמו מפי הגה"צ אב"ד שליט"א עוד קודם ר"ה.

לייענט דאס גוט איבער

נאר די וועלכע זענען תובעים דארפן אונטערשרייבן שט"ב , נאר אויב בי"ד זעהט א צורך אז אנדערע דארפן אויך, דעמאלטס וועלן אנדערע אונטערשרייבן

אב"ד ק"י לא תובע ולא נתבע וועט למה"ד וברוב ענותנותו מסכים זיין צו מסכים זיין לדברי הבי"ד אויב בי"ד וועט זעהן א תועלת און וועלן בעטן זיין הסכמה.


פארוואס איז ר' אהרן נישט נכלל אין דעם ערשטן סעיף, עכ"פ אין דעם "אם לפי ראות עיני הבי"ד יהי' צורך ותועלת לקבל חתימת יחידים אחרים", פארוואס מאכט אן עקסטערן סעיף וועגן ר' אהרן, און אין יענעם סעיף דערמאנט מען נישט קיין ווארט אז ער וועט אונטערשרייבן שט"ב, נאר אויב בי"ד וועט הייסן וועט ער ברוב ענוותנותו לפנים משורת הדין.... נישט אונטערשרייבן שט"ב.... נאר יסכים להסכים

יעצט זאגטס איבער נאכאמאל, ר' אהרן איז אייביג געווען גרייט תיכף ומיד אונטערצושרייבן שט"ב

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 21:59 לינק ישיר 

בנוגע ב.פ. די ריכטער שרייבט בכלל נישט אזוי, אדרבי ברענג די גאנצע פסק,(איך זוך עס יעצט ארום דא גראדע) און ווייז מיר פונקטליך ווי עס שטייט

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 21:59 לינק ישיר 

משה'לע שאף מיר אביסל גלו אדער סקאטש טעיפ וואס קלעבט אזוי ווי א ספרדישע סירכא, וועל איך פרובירן צוזאמקעלבן איין ווארט מיטן צווייטן וואס די רעדטס, איך בעט שיין,



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/1/2011 22:06 לינק ישיר 

א יישר כח פלייוואד, זעהסט, אין גערעכט, די טענה איז בנוגע די קהלה און די בנינים, און אויב וועט דער בית דין פארלאנגען אז רבי אהרן זאל אינטער שרייבן איז ער גרייט, נו, וואס דארפסטו מער, זאל דאס דער בית דין פארלאנגען, 

און פאר שארטקאט, איי קלעים וויקטארי........... ער האט אויפאיינמאל אנגעהויבן צו קעקעצן, גלו, סקאטש טעיפ, ספרדישע סירכא, יא, איי קלעים וויקטארי, כא כא כא..... 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 22:11 לינק ישיר 

משה'לע יור מישיען איז אקאפמלישט, אויב דער תכלית איז צו קלעימען וויקטארי האטסו דאס געקענט טוהן פארן אנהויבן דיסקאסטירן,
האסט בלויז געדארפט שרייבן ווערטער וואס קלעבן נישט איינס מיטן צווייטן, ווייטער וואלט איך מיט דיר נישט געשטוישט קיין ווארט,
דו קומסט דא אריין ווי דער רענט טו דעם היי גאווערנאר קאנדידאט וואס רופט זיך אן שטותים אינמיטן א דיבאטע פון נארמאלע מענטשן,




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/1/2011 22:15 לינק ישיר 

זיי נישט ברוגז משה'לע דאס איז פון ענקער צד פון לישע הורוויץ, סאו זאג מיר נישט זעהסטו גערעכט,

והשנית והעיקר ער זאגט נישט אז ר' אהרן גייט אונטערשרייבן שט"ב, ער זאגט אז ברוב ענוותנותו לפמה"ד יסכים להסכים, קלאר נישט קיין שט"ב, און דאס איז שוין אפילו בי"ד וועט פארלאנגען

וואס טוט זיך מיט בארא פארק, האסט שוין דעם פסק?

 

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/1/2011 22:33 לינק ישיר 

אצינד, וחילופיהן בגולם, יעצט קודם צו שארטקאט און דערנאך צו פלייוואד,

שארטקאט, אזא פנים האט איר ווען איר האט נישט וואס צו ענטפערן, מען הייבט אן צו קעקעצן מיט גלו און סירכות, 20 תגובות האט געקלעבט און געמאכט סענדס, האסט גענטפערט ווי א וואויל יונגעלע, און האסט זייער גיט פארשטאנען, אבער ווען מען דעקט אויף ענקערע שקרים שווארץ אויף ווייס, דאן איז עה עה עה עה עה גלו... עה עה עה עה סקאטש טעיפ, עה  עה עה עה  עה עעה עה עה סירכות... ס'האט פלוצלינג אויפגעהערט צו קלעבן, איר זענט דאס ליצנות פונעם פורום, דע דזשאק אוף דע טאון....

און צו דיר פלייוואד, אה קיי, רבי אהרן וויל נאר אינטער שרייבן לפנים משורת הדין, איז דאס דיין פראבלעם? וואס א חילוק צו לפנים משורת הדין, צו מעיקר הדין, ווען זיין בא כוחו זאגט קלאר און דייטליך אז אויב וועט דער בית דין פארלאנגען רבי אהרן זאל אינטער שרייבן איז ער וויליג אינטער צו שרייבן, נו, זאל זיין לפנים משורת הדין, אבי ער איז גרייט אינטער צו שרייבן, 

און ווי דער פסק איז פון בארא פארק, דארפסטו פרעגן דעם בית דין, אדער איז דאס א פרישער ספין פארוואס מען דארף נישט גיין צו דין תורה???? 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > אידישע געדאנק > שאק: אדמו"ר מהר"א צו ריכטער שמידט "איך וויל נישט גיין צו דין תורה!"
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 10 11 12 13 לדף הבא סך הכל 13 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.