האם הרמב"ם מורה לת"ח לפרוש מלימודו לצורך פרנסתו?

ל-  דרום_חוקר   

*--[if gte mso 9]> 800x600 *[endif]**--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE MicrosoftInternetExplorer4 *[endif]**--[if gte mso 9]> *[endif]**--[if gte mso 10]> *[endif]*

רב היה סמוך על שולחנו של רבי חייא כפי שהעיד על עצמו : אין אנו צריכין לערב, שהרי אנו סומכין על שולחנו של רבי חייא. ופירש רש"י:שהיה מקבל פרס מבי ר' חייא. ואילו רבי חייא סמוך היה על שולחנו של רבי. כמו שהעיד על עצמו: אין אנו צריכין לערב, שהרי אנו סומכין על שולחנו של רבי.

*--[if gte mso 9]> 800x600 *[endif]**--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE MicrosoftInternetExplorer4 *[endif]**--[if gte mso 9]> *[endif]**--[if gte mso 10]> *[endif]*

לירוחםשמ

הרשב"ץ לא היה תלמידו של הרמב"ם כלל וכלל אלא לאחריו מעל 200 שנה הרשב"ץ יצא חוצץ נגד משנת הרמב"ם ואשר הקדיש לכך 7 סימנים להפריך את כל משנתו.

במגן אבות על מסכת אבות פ"ד כותב הרשב"ץ: "וכן ראינו היתר זה נהוג אצל הגדולים אשר לפנינו, חסידים ואנשי מעשה הגאונים ורבנים, אשר ציפורנם עבה מכרסינו".

לדרום_חוקר

שכולם ילמדו בכולל לא אמרתי זאת אלא שמאז ומתמיד היו שני מסלולים בעם ישראל ואכן גם רשב"י דיבר על שני מסלולים אחד בברכות לה ע"ב תורה מה תהא עליה. ומאידך מסלול שני להמון העם במנחות צט ע"ב ק"ש בוקר וערב.
וכמו"כ גם הרמב,ם דיבר על שני מסלולים אחד כפי שציינו לעיל והשני בה' שמיטה ויובל אותם אשר התקדשו לה' ופרקו מעליהם כל חשבונות העולם וכו'.

_________________