שתי התגלויות מהאלוקים קיבלנו בדור האחרון, (כמליצה כמובן)
1, איך האדם יכול לנצל את הכפירה לרוע = התורה הפילוסופית של היטלר,
2, איך האדם יכול לנצל את האמונה הפשוטה לרוע = הערבי המתאבד מוסר נפשו למען כבוד האלוקים,
ואני התחיל דווקא מהשני, כי זה רלוונטי לנו,
המשבר הגדול ביותר לאמונת חכמים ואמונה פשוטה שקיבלנו בדור האחרון ?! זה מהערבים המתאבדים,
היו מתאבדים בהיסטוריה, מתאבדים למען הזולת\העם\האומה\מדינה וכדומה,
מתאבדים למען אלוקים כביכול ?! זה לא היה
(ואפי' שכן היה, היית בכדי לא לעבור על התורה ועל מצוות, כלומר השונא הרג את האדם המאמין כי לא רצה להכחיש את האלוקים ואמונתו אבל לא הרג את עצמו לבד מתוך עבודת השם)
אבל ללכת מרצון למות למען אלוקים בלי שהאלוקים ביקש דבר שכזה ?! (הרי אין מצווה, ואסור להרוג גויים,)
זה אין ולא היה לעולם,
לכאורה אין לך עבודת השם יותר גדול מזה,
ואין לך אמונת חכמים יותר גדול מזה,
האדם יודע שאלוקים שונא מה שהוא שונא, ולכן הוא ממש עם גופו ונפשו הורג את השונאים של אלוקים,
יוצא שאין לך עבודת השם גדול יותר מזה,
ומה יענה האלוקים להערבי הזה שמגיע לעולם הבא לבית דין של מעלה ??
הוא יבקש את השכר של יצחק אבינו, וזה מגיע לו,
וזה המשבר הגדול לכל המאמינים באמונת חכמים ובאמונה פשוטה,
התשובה האמתית היא שלא ולא, הוא לא יקבל שום שכר, הוא יקבל גהינום,
ואלוקים יענה לו בשאלה: למה נתתי לך שכל ותבונה ?? בהמות יש לי הרבה !! לך נתתי שכל לחשוב ולהבין אותי ואת תורתי,
כאן לדעתי האלוקים התגלה לנו לומר שאמונה כזאת ואמונת חכמים כזאת ?! היא היא השקר הגדול בדיוק כמו השקר של הכפירה,
השיעור הגדול שלימד אותנו האלוקים זה לומר לנו עד כאן שקרנים גדולים,
אין לדבר בשמי, ואם תדברו בשמי ?! בסוף תשלחו את ילדיכם להרוג אנשים בשמי,
או שמאמינים ושקרנים כמוכם ישלחו את ילדיהם להרוג בכם כביכול בשמי,
וההתגלות הראשונה היית לגבי לנצל את הכפירה לרוע = הפילוסופיה של היטלר,
כלומר האנושות קיבלה שיעור איך ומה האדם יכול לעשות מהכפירה,
העולם הנאור יכולים לשלוט על הפילוסופיה של הכפירה אך ורק שהשילטון בידם,
כלומר כל זמן שהחכמים והנבונים שולטים במדינות ובעולם ?! אז לא נורא הכפירה !
אבל מסוכן הוא שברגע שהשליטה לא בידם,
כלומר שליטה וחוסר שליטה בעמים, לא באים מהחכמים,
הם באים מהעם, והעם ההמון הפשוט לא מעניין אותם רק את כלכלתם,
ואז אם המדינה\האומה נופל כלכלית ?! אז באים הטפשים ומנצחים את החכמים ושולטים על ההמון והמדינה,
וכלפיהם ?! בוודאי שהנאורים יסכימו איתי שהיה טוב שיהיה להם (לטיפשים) יראת שמים,
רצוני לומר שהנארות חייבת לחנך לספקנות ולא לכפירה, (הרי במילא אין לנאורות וודאות שאין אלוקים)
הייתי אומר אפי' יותר מזה,
שחייבים לחנך שיש אלוקים, אבל כל מי שמדבר בשמו כביכול ?! שיוכיח שאלוקים דיבר עליו !!
מה יהיה לנאורות מזה ?!
1, לא יהיה הפחד מהכופר הטיפש, כמו היטלר, או סתם פקיד בנק רשע, או שופט רשע, וכדומה
2, לא יפריע לנו האמונה באלוקים: בשום דבר בחיי יום ויום,
הרי אמרנו שאין מי שידבר בשם האלוקים בלי שיוכיח,
וגם פילוסופית הוא הרי לא מדבר עם אנשים רק בתבונה,
והתבונה מבין כל חכם, ומה שחכמים מבינים ויודעים הרי הנאורות גם מסכים עם זה,
אבל הרווח הגדול שיהיה ?! יראת שמים על כל בעלי תפקידים ציבוריים למיניהם !
והרווח הגדול מכולם יהיה בזמן עוני ורעב שאם הטפשים ישלטו זמנית בההמון והם לא יעשו רוע משום יראת שמים,
_________________
נשלח ב-30/12/2010 23:33
האם התאוריה שאתה שוטח באשכול זה אינה סותרת את התאוריה שפיתחת באשכול אחר שהאלוקים לא אשם בטפשותה של האנושות?
נשלח ב-30/12/2010 23:41
צענערענע כתב:
האם התאוריה שאתה שוטח באשכול זה אינה סותרת את התאוריה שפיתחת באשכול אחר שהאלוקים לא אשם בטפשותה של האנושות?
איך בדיוק ?? הרי אמרתי כמליצה,
והרי התבונה מדבר מתוך גרוני, ואם התבונה שלך חושבת אחרת ?! אז אנא תחכמי את בתבונתי,
_________________
נשלח ב-30/12/2010 23:48
אולי תפרט מה כוונתך אלוקים כמליצה.
נשלח ב-30/12/2010 23:54
צענערענע כתב:
אולי תפרט מה כוונתך אלוקים כמליצה.
ההתגלות כביכול, היית כמליצה,
_________________
נשלח ב-31/12/2010 00:00
כלומר שתי התופעות הן בעצם מקריות לחלוטין ולא קשורות לאלוקים כלל.
נשלח ב-31/12/2010 00:03
צענערענע כתב:
כלומר שתי התופעות הן בעצם מקריות לחלוטין ולא קשורות לאלוקים כלל.
למה מקריות רבונו של עולם ?? הרי אני טוען שהם הם מביאים אותנו למצב הזה,
הכפירה מביא לניצול הכפירה לרוע,
והאמונה הטפשית מביא לניצול האמונה לרוע,
_________________
נשלח ב-31/12/2010 00:20
אז בעצם אמונה יכולה להביא לרוע.(גדולי הרוצחים היו מאמינים )
וכפירה יכולה גם היא להביא לרוע .
אז המסקנה היא שרוע אינו תלוי באמונה או בכפירה.
(ואתה לא יכול להגיד לאף אחד שאמונתו טפשית מפני שאז יבוא נוצרי ויגיד לך שהאמונה שלך טפשית והוכחות וויכוחים לא יעזרו בכל מה ששיך לאמונה)
נשלח ב-31/12/2010 00:25
צענערענע כתב:
אז בעצם אמונה יכולה להביא לרוע.(גדולי הרוצחים היו מאמינים )
וכפירה יכולה גם היא להביא לרוע .
אז המסקנה היא שרוע אינו תלוי באמונה או בכפירה.
(ואתה לא יכול להגיד לאף אחד שאמונתו טפשית מפני שאז יבוא נוצרי ויגיד לך שהאמונה שלך טפשית והוכחות וויכוחים לא יעזרו בכל מה ששיך לאמונה)
מה זה רע? יש רוע אבסולוטי? אנחנו חייבים להשמיד את עמלק. אנחנו רעים?
נשלח ב-31/12/2010 00:34
אתה מחזק את טענתי.
נשלח ב-31/12/2010 07:41
מקסמן
איקון ירוק על הדברים הנפלאים של ההתעוררות.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
נשלח ב-31/12/2010 12:57
מיימוני: תודה
צענע:
רצוני להסביר שוב,
בוודאי שרוצחים היו בכל הסוגים וגם בשם הדת כמובן,
אבל אני מדבר על משהו אחר לגמרי,
אני מדבר על המעלה הגדולה בעבודת השם מהי ??
ר' עקיבא אמר כל ימי,,,,, ומתי יבוא לידי ואקיימנו,
אבל מה ? הכוונה היא שאם הרגו אותי ע"ז שאני עובד אך ורק את האלוקים ולא את האלילים וכדומה ?!
אז זה כמין לוטו, כלומר לא זוכים לכזה זכות,
מה שאין כן התנדבות מתוך רצון להראות לאלוקים שאני באמת ולמעשה עושה זאת למען שמו הגדול,
וזה דרגה יותר גדולה של ר' עקיבא,
1, כי אצל ר' עקיבא מדובר בלקבל באהבה את גזרתו של האלוקים, 2, אין עושה זאת לבד, (להרוג את עצמו יותר קשה ממישהו אחר שעושה זאת לו)
כאן מדובר 1, מתנדב לעשות מרצונו החופשי בלי שאלוקים ביקש זאת, 2, הורג את עצמו = מתאבד
וזה המשבר הגדול לדעתי לכל עובד האלוקים,
בישיבה שאלתי באמת את הבחורים העובדים באמת ובתמים את השם, האם הם לא רואים בזה מין חולשת הדעת,
1, האם אנו מסוגלים לעשות זאת, בימי הזקנה שנשתינו כבר נפטרו, ואין מי שיפגע מזה, אפי' בדמיון האם מסוגלים אנו לחשוב ע"ז,
2, וזה הגרוע מכל: האם כל המושג הזה של למות למען שמו הגדול היא כזה משחק, שכל ילד מוכן לעשות כך,
כלומר כל התעניות וכל הסיגופים למיניהם ?! הם בעצם משחק ילדים,
או יותר מזה, זה הרוע בעצמו ולכן קל לעשות את זה,
יש כאן שיבוש בעניין עבודת השם,
רצונך להראות לאלוקים שאתה מסגף את עצמך, לא שומע ליצר התאווה ובזה אתה עובד האלוקים ???
לא לא חבבי היקר, כל ילד הערבי מוכן להתאבד למסור את נפשו ממש לאלוקיו,
אז מה זה כבר העבודת השם שלך מולו ????
וזה לדעתי ההתגלות של תבונתינו בדור שלנו,
המושג של לעבוד את האלוקים מתחילה שקרית, אין מושג לעבוד אותו,
יש מושג ללכת בדרכיו להיות חנון ורחום, יש מושג של יראת שמים בכדי לא לחטאו לזולת בסתר,
אבל אין מושג לעבוד אותו להראות לו להחניף אותו וכדומה,
וזה עומק דברי (אם יש עומק) שאנו לומדים מכאן שאם אנו ממציאים מושג כזה של לעבוד את האלוקים מתוך לתת לו משלי ?!
כמו ללמוד 7 שעות רצוף בשבילו ?! או תענית כל ימי שני וחמישי ?!
אוקיי: הערבים צמים 30 יום רצוף נווו אז מה בכך ? כל ילד מוכן להתאבד למענו,
יש כאן בלוף ושקר כי האדם מוכן לעשות הכל למען עבודת השם אפי' להתאבד,
ולכן טענתי שאין וצריך לבטל את המושג לעבוד את השם באופן שאני נותן לו משלי,
וזה אולי עומק דבריו של המסילת ישרים שאומר "להתענג אל השם"
למה המילה "להתענג" ולא מילה "לעבוד" את השם,
וזה העניין שאין באמת (בעומק) עבודת השם,
כי אמרנו שהמעלה הגדולה היא לתת לו את חייך כנדבה, וזה כל ילד וטיפש מוכן לעשות,
ולכן הוא אומר "להתענג" דווקא, שזה גם בטבעינו ורוחינו ובנשמתינו,
להנות מכל הטוב שנתן לנו ולהתענג אליו על כל זה,
על הטבע הנפלאה, על התבונה שנטע בנו, על האוכל שנתן, ועל היופי של הפירות, על הילדים היפים והיפות שנתן לנו וכמובן על אשתי היפה שנתן לי,
לסיכום:
יש כאן תובנה עומקה שאין מושג כזה עבודת השם (= לתת לו משלי)
יש רק להתענג אליו = כלומר רק לקבל ממנו,
עכשיו נפל לי רעיון לומר שזה אולי גם חוצפה לחשוב כאילו אני יכול לתת לו משהו,
ולכן אלוקים אומר לנו כך: רצונך לתת לי ?? כל מפגר נותן לי יותר ממך !! אז אנא אל תהיה טיפש,
נשלח ב-2/1/2011 23:54
מה לדעתך ההבדל הגדול בין יהדות לבין נאציזם?
מבחינה מעשית הן לא רחוקות. ביהדות הורגים עיר הנידחת כולל נשים וטף וכן עמלק וכו' ולא חסרות דוגמאות נוספות.
ההבדל הוא כי הנאציזם נובע מאתאיזם וביהדות זה נובע מאמונה.
השאלה היחידה היא אם האמונה הזו נכונה.
מכיוון שלאף אחד אין הוכחות לוגיות לאמיתות אמונתו, האם אנחנו לא תומכים בעצם בדעה שמספיקה אמונה על מנת לעשות דברים נוראיים?
מה ההבדל לדעתך בין אמונה "עיוורת" של מחבלים מתאבדים, לאמונה היהודית? (בהנחה שאת שתיהן לא ניתן להוכיח או להפריך)
נשלח ב-3/1/2011 07:42
אלי שאלה קשה שאלת, אבל יורשה לי להעיר שגם לנאציזם היתה אמונה, אולי לא במובן הדתי, אבל בהחלט אמונה.
תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 03/01/2011 07:44:36
נשלח ב-3/1/2011 09:20
eli_s כתב:
מה לדעתך ההבדל הגדול בין יהדות לבין נאציזם?
מבחינה מעשית הן לא רחוקות. ביהדות הורגים עיר הנידחת כולל נשים וטף וכן עמלק וכו' ולא חסרות דוגמאות נוספות.
אתה עצמך ענית על השאלה לעיל.
ביהדות הורגים גם יהודים שחרגו מהמסגרת העקרונית של התורה (עיר הנידחת וכל הרוגי מלכות ובי"ד) אבל הנאצים ימ"ש לא הרגו גרמני שחרג מהמסגרת העקרונית שלהם, כי זה לא שייך. אמונתם מבוססת על הבדלי גזע בסיסיים (שאין לאדם שליטה עליהם) ואמונתנו הקדושה (להבדיל) מבוססת על מעשי האדם עצמו.
