בעלזע בויך ווייטאג - צו לאכן און צו וויינען

אונזער רבי האט אונז געלערטנט אז כפירה ומינות איז א יסוד היסודות, און אן דעם מעג מען זיין דער גרעסטער מנהיג און האבן די שענסטע אינגעלייט, אלעס איז מעשה שטן.

האסטו אויך עפעס הערות אויף די עצם געדאנקען וואס איך האב דא ארויסגעברענגט?

אגב, איך הער יעצט אויף "קול החרדים" (פון קול סאטמאר) אז ער רעדט אויך דערפון, און ער ברענגט ארויס נאך א נקודה, אז דער עצם זאך אז א חסידישע רבי זאל רעדן ציונות, און האבן א מיינונג אין די הנהגה פון די ממשלה כלפי די אוה"ע, דאס איז די ערשטע און די הויפט עוולה!!

ער זאגט דארט אז היינט איז דאס שוין ליידער נישט קיין חידוש, איך מיין אבער אז באמת איז דאס יא א היבשער חידוש.

<*

"יהודי אמריקה חיים בסכנה" • ההוכחה של הרבי מבעלזא לאחר 'תהילים' לרפואת האדמו"ר מויז'ניץ, חגגו חסידי בעלזא את 'יום ההצלה' • "שלום חם הביא להתבוללות ושואה", אמר האדמו"ר • תמליל השיחה • ויש גם וידיאו יקי אדמקר ומשה ויסברג, בחדרי חרדים 16:10 13/01/2011 האדמו"ר מבעלזא נושא דברים ב'יום ההצלה'. צילום: בחדרי חרדים       27

'יום ההצלה' של האדמו"ר רבי אהרן מבעלזא ואחיו הרב מבילגוריא מידי הנאצים הארורים, נחגג אמש (ד) בשירה וזמרה, ברוב פאר והדר, בהיכל הטישים הגדול של בעלזא בירושלים. המעמד המרגש החל באמירת פרק תהילים לרפואת האדמו"ר מויזני'ץ, חמיו של האדמו"ר מבעלזא, המאושפז בבית החולים. הנאום שנשא האדמו"ר הוקדש ברובו לנושאים תורניים והלכתיים, ובין היתר גם עסק בנושאים אקטואליים חמים, ובהם היחס בין ישראל למדינות חו"ל. 'בחדרי חרדים' מביא את התמליל - בתרגום מיידיש, לטובת הגולשים. "למרות הקשיים עם שונאי ישראל הגרים סביבנו, יש יתרון בכך. כי המדינות סביבנו ראו שהדבר הכי טוב מבחינתם הוא לעשות שלום עם היהודים. למרות שהשלום הזה הינו שלום קר, אבל השלום הזה הינו באמת טוב לאחינו בני ישראל. אין מלחמות באזורנו, ואלו הן התוצאות של שלום קר. לא מתחבקים אתם, אין חשש ח"ו שיגיעו למצב שיהודים ישתדכו אתם, הלוואי ונזכה שכל המדינות וכל העמים הגרים מסביבנו יעשו איתנו שלום קר. "למה אנו אומרים כל זאת? הנושא הזה חמור ורע למאוד. מה שאנו שומעים, מה שהולך מסביב העולם איפה שישנו שלום חם בין המדינות, היהודים והגויים מתחברים רח"ל, מתבוללים אתם, וזה הכל בגלל ששורר שלום חם בין המדינות ומדי טוב לכולנו. שהשם ישמור אותנו מכזה שלום חם. "ככה היה בספרד לפני הגזירות ולפני שגרשו את היהודים. ככה היה בגרמניה לפני השואה הנוראה. היהודים הרגישו מאוד בנוח, ממש כחברים עם הגויים רח"ל, והתוצאות האלה הביאו לחורבן הכפול - חורבן ברוחניות, שהיהודים והגויים התבוללו ביחד, וחורבן בגשמיות שהתחוללה שנאה תהומית בקרב הגויים, ובסוף הביאה לבני ישראל את החורבן הנורא שלא היה כמותו. "בכל זאת הצער והכאב הוא כה גדול, בגלל שהיהודים החלשים הביאו לזה שהיהודים החזקים יראי ה' גם הם היו חלק מהחורבן הנורא, ועברו צרות ויסורים קשים, שהמוח אינו יכול לסובלם, ונענשו באותו מידה כמו היהודים שהתחברו עם הגויים רח"ל. ובזה יכולים לראות שהיהודים החלשים ביותר שאינם יודעים מהי שבת, מהו אוכל כשר, ואינם יודעים בכלל מאידישקייט, אעפ"כ יכולים להביא צרות צרורות וחורבן נורא למעלה מהשגותינו, לא רק לעצמם אלא לכל ישראל, והם גרמו לזה. מזה אנו יכולים לנסות ולהבין במקצת, באיזו סכנה היהודים חיים כיום באמריקה ובשאר מדינות. "כולנו תקווה ומתפללים שזכות לימוד התורה ומעשי הצדקה והחסד של בני ישראל, יגנו על כל אחינו בני ישראל בכל אתר ואתר בין בארץ ישראל ובין בחוץ לארץ איפה שיהודים גרים", סיים האדמו"ר את דבריו הנרגשים - ומקהלת החסידות פרצה בניגוני הודאה לקב"ה. [email protected]

_________________

תוקן על ידי SatmarBum ב- 14/01/2011 13:40:26

א גוטע ארבעט פייוו בארא, אגב ס'איז געווען דארט אין ביהמ''ד א גרויסע מאווי סקרין פונקט ווי לעבאוויטש, אבעראל מוטשעט מען זיך מיט די נגע מאוויס, אין דארט לייגט מען עס אין ביהמ''ד.

וַיִּפְתַּח ה אֶת־פִּי הָאָתִוֹן

What a jerk, I cant believe they didnt pull the mike from him. I think he's not in touch with reality.  

FIVE BORO

זייער שיין פארדרייט דו הייליגע ווערטער פון כ"ק מר"ן אדמו"ר מבעלזא שליט"א

 
בעלזער רב שליט"א האט גערעדט פון דו פראבלעמען פונעם אמליגען דור ווי און געוויסע ערטער ווי עס זענען געווען גאר ווארימע באציונגען ציוושען גוים און אידען האט דאס צו געברענגט צו התבוללות פון אידען און גוים, וואס דאס האט גורם געווען צום חורבן פון דו שואה.

און האט ממשיך געווען פון דו פראבלעמען פונעם היינטיגע דור און געוויסע ערטער ווי מען לעבט זיך צו נאנט מיט דו גוים וואס דאס קען האבן א שלעכטע השפעה, און האט מוסיף געווען, אז א חלק פון דו פעלקער וואס גרעניצען זיך ארום אינז האבן מחליט געווען אז עס לוינט זיך זיי צו מאכן שלום מיט אידישע קינדער – אבער עס איז אזוי ווי מען ריפט עס "א קאלטע שלום" וואס דאס איז א גיטע זאך ווייל פון איין זייט איז נישט דא קיין מלחמות (און עס ווערט נישט פארגאסן קיין אידיש בליט), און פון די אדערע זייט איז עס נאר א קאלטע שלום (און עס איז מונע אז מען זאל זיך אויס מישן מיט דו גוים).

 FIVE BORO

דיין פארביטערקייט אויף בעלזא  שרייט נעבעך פון דיינע ווערטער, עס קיקט מיר אויס ווי דו ביסט נעבעך געווען פון דו בחורים אדער אינגעלייט וואס האבן נעבעך שווער געארבייט קעגען בעלזא, און דו קענסט נעבעך נישט אראפשלינגען אז דיין ארבייט האט גארנישט אויף געטיען און גאר געהאלפן בעלזער רב בויען א הערליכן הייליגע קהילה.

'בחדרי חרדים' מביא את התמליל - בתרגום מיידיש, לטובת הגולשים.

למרות הקשיים עם שונאי ישראל הגרים סביבנו, יש יתרון בכך כי המדינות סביבנו ראו שהדבר הכי טוב מבחינתם הוא לעשות שלום עם היהודים. למרות שהשלום הזה הינו שלום קר, אבל השלום הזה הינו באמת טוב לאחינו בני ישראל אין מלחמות באזורנו, ואלו הן התוצאות של שלום קר לא מתחבקים אתם, אין חשש ח"ו שיגיעו למצב שיהודים ישתדכו אתם, הלוואי ונזכה שכל המדינות וכל העמים הגרים מסביבנו יעשו איתנו שלום קר.

פארביטערטע – פייב בורו שרייבט, "אגב, איך הער יעצט אויף "קול החרדים" (פון קול סאטמאר) אז ער רעדט אויך דערפון, און ער ברענגט ארויס נאך א נקודה, אז דער עצם זאך אז א חסידישע רבי זאל רעדן ציונות, און האבן א מיינונג אין די הנהגה פון די ממשלה כלפי די אוה"ע, דאס איז די ערשטע און די הויפט עוולה!!"

האט דא בעלזער רב עפעס גערעדט פון הנהגת הממשלה? אדער ווי אזוי דו ממשלה דארף/זאל זיך פירן?

פארביטערטע - פייב בורו שרייבט ווייטער, די מצב פון די שוואכע באציאונגען פון די מדינה מיט די אראבישע לענדער זענען זייער גוט!!
פארוואס? הערט אויס:
1) קיינער איז לויטן יעצטיגן מצב נישט אין קיין סכנה, ווייל ס'איז פאָרט נישט א שעת מלחמה.

האט בעלזער רב געזאגט צו מען איז יא און א שעת סכנה אדער נישט און א שעת סכנה?

בסך הכל טוט וויי אז בעלזא רב שליט״א וועם סאטמאר האט אריינגעלייגט אלע כחות אים אינטערצוברענגען (און ארויסגעגעבן די שטערקסטע היתרים אז מען מעג רעדן אויף אים כל דבר אסור), זיינע שוואכערע אינגעלייט פאקן איין די פיינע אום חשוב׳ע סאטמארע אינגעלייט אין ערליכקייט און אין אפגעהיטנקייט, מידות יראת שמיים און חסידות - עס וועט קיינעם גארנישט העלפען, און דאס איז וואס טוט וויי פאר מר. פייוו בארא...

קונצן היקר, עס טוט מיר וויי אז דו האסט עס גענומען אזוי פערזענליך, איך האף אבער אז דו ביסט גרייט זיך צו פארהערן עד הסוף.

1) די ווערטער "די מצב מיט די לענדער ארום אונז די שונאי ישראל, טראץ וואס ס'איז ליידער זייער שווער ברוחניות ובגשמיות, פאר אונז איז דאס אבער זייער א גוטע זאך", וואס מיינט די וועטער? אז ס'איז שלום? ער רעדט דאך אז עס איז אנגעצויגן ברוחניות ובגשמיות, יא? נו וואס איז יא גוט און וואס נישט? אפשר זענט איר מיר מסביר???

2) די ווערטער וואס ער זאגט נאכדעם, אז ס'איז א קאלטע שלום, דאס איז נאך די גרעסטע ליצנות פון די גאנצע דרשה. וואס קאלטע שלום ווען קאלטע שלום, אויף אמעריקאנער אידיש רופט זיך דאס "קאלטע קריג", אויב נישט הייס קריג...
אדרבה, זיי מיר מסביר פון וועלכע לאנד מען רעדט וואס ס'איז קאלטע שלום - וואס די מדינה קומט זיך מיט זיי אדרוך כהיום יום - אז דאס זאל ער האבן געמיינט.

3) די ווערטער "די לענדער ארום אונז האבן איינזגעזעהן אז די בעסטע זאל איז צו מאכן שלום מיט אידישע קינדער", דאס איז ריינע ציוניזים!!!

צוריק צו אייך קונצן, אבער מיט קלארע רייד (עס קען זיין פשוטע אותיות).